中國哲學文獻選編（上） pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:巨流圖書有限公司

作者:陳榮捷編著

出品人:

页数:0

译者:楊儒賓[等]

出版时间:1993-4

价格:152.00元

装帧:平装

isbn号码:9789577320056

丛书系列:

图书标签:

考試用書(中國思想史)
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具体描述

《中國哲學文獻選編（上）》：一窺古代思想的璀璨星河這本《中國哲學文獻選編（上）》是一部精選古代中國哲學經典著作的匯編，旨在為讀者提供一個深入了解中國古代思想脈絡的窗口。本書的編選者懷揣著梳理、呈現與傳承中華優秀傳統文化的宏願，將那些對中國思想史產生深遠影響、至今仍閃耀著智慧光芒的篇章，以較為系統、完整的面貌呈現出來。這裡匯聚的，不僅是哲學家的獨特見解，更是他們對人生、社會、宇宙的深沉叩問與不懈探索。本書的選編範圍，以先秦時期為主，兼顧部分早期漢代的重要思想遺產。這段時期，可謂是中國哲學的黃金時代，諸子百家爭鳴，思想噴湧，奠定了此後中國哲學發展的基礎。從對仁愛、禮樂的探討，到對道、法的思辨，再到對心性的追尋，以及對治國安邦的方略，無不展現出古人非凡的智慧與深刻的洞察力。卷首：思想的源頭活水——先秦諸子的智慧光芒本書的開篇，便將我們引向了百家爭鳴的壯麗圖景。儒家思想的基石：我們將首先接觸到被譽為“至聖先師”的孔子的思想精華。從《論語》中精煉的對話與箴言，我們能體察到他對於“仁”的深刻理解，這不僅是個人修養的最高境界，更是建立和諧社會的根本。他所強調的“禮”，不僅是外在的規範，更是內在道德的體現，是維繫社會秩序的關鍵。此外，通過孔子對於“孝”、“悌”、“忠”、“恕”等概念的闡釋，我們能清晰地看到他如何將個人品德的培養與家國天下的責任緊密聯繫起來，為中國人的倫理道德觀念打下了堅實的基礎。緊隨其後，我們將品讀孟子的思想。孟子在孔子思想的基礎上，進一步闡發了“性善論”，認為人天生具有道德稟賦，這為儒家的樂觀主義精神注入了強大的力量。他對於“仁政”的論述，強調了民本思想，認為“民為貴，社稷次之，君為輕”，這在中國政治思想史上具有劃時代的意義。他的“浩然之氣”的論說，更是將道德修養提升到一種精神的境界。而荀子的思想，則在另一維度上展現了儒家的另一面。荀子提出“性惡論”，強調後天教化與禮法的約束對於約束人性、塑造道德的重要性。他對“禮”的強調，更側重其社會功用與約束力，這種理性主義的傾向，也為儒家思想的豐富性增添了色彩。道家思想的灑脫與玄思：緊接著，我們將步入道家那清靜無為、順應自然的思想世界。老子的《道德經》，以其簡潔而深邃的語言，闡述了“道”的至高無上與無所不在。他對“無為而治”的推崇，並非消極避世，而是強調效法自然的規律，以最少的干預達到最佳的治理效果。他對於“柔弱”、“謙下”等品質的讚頌，揭示了生命內在的力量與智慧。而莊子的《莊子》，則以其汪洋恣肆的文筆、豐富奇特的寓言，將道家思想推向了哲學藝術的巔峰。他對於“逍遙遊”的嚮往，是對僵化思維與世俗羈絆的超越；他對“齊物論”的探討，展現了他對事物相對性的深刻理解；他對“無用之用”的發現，更是道家智慧的獨特體現，告誡人們應當看到事物被忽略的價值。法家思想的現實與嚴苛：在對自然與人性的深層思考之後，我們將接觸到法家思想的鋒芒。從李悝、吳起，到商鞅、申不害、韓非，這些法家代表人物，以其現實主義的視角，強調法律、權術、君主權力在國家治理中的關鍵作用。他們的思想，往往以強硬、務實的姿態，直指社會的弊病與權力運行的邏輯。尤其是韓非子，他集法家思想之大成，系統闡述了“法”、“術”、“勢”三要素，認為君主應當通過嚴密的法律、巧妙的權術以及鞏固的權力來實現有效的統治。法家思想，雖然在後世受到爭議，但其對中國古代中央集權制度的形成與運行，無疑產生了不可磨滅的影響。墨家思想的兼愛與非攻：在諸子百家之中，墨家以其鮮明的社會關懷與批判精神獨樹一幟。墨子及其學派，倡導“兼愛”，主張無差別的愛，這在強調親疏等級的傳統社會中顯得尤為突出。他提出的“非攻”原則，不僅是對戰爭的駁斥，更是對和平的呼喚。墨家學派對於科學技術的重視，以及其嚴謹的邏輯推理，也為中國古代學術史增添了獨特的色彩。名家與陰陽家的理性與宇宙觀：此外，本書還將呈現名家對於語言、概念的精微辨析，他們試圖通過對“名”與“實”的探討，釐清思維的混亂，其理性精神值得稱道。而陰陽家則從宏觀的宇宙觀出發，將陰陽五行等概念引入哲學思考，試圖解釋自然界的運行規律與人事變遷的奧秘，這種嘗試對後世中國的科學與哲學都產生了影響。第二部分：思想的融合與延展——漢代哲學的開拓在先秦諸子思想的基礎上，漢代成為思想融合與發展的重要時期。本書將精選部分漢代哲學的代表性文本，展示其在繼承與創新方面所做的努力。漢儒的集大成與經學的確立：漢代儒學，在董仲舒等人的推動下，被確立為官方學術，並與陰陽五行等思想相融合，形成了具有漢代特色的儒學體系。董仲舒的“天人感應”學說，將人世間的政治倫理與天道的變化緊密聯繫起來，為君權的合法性提供了理論依據。他對於“罷黜百家，獨尊儒術”的倡導，標誌著儒家思想在中國思想史上的主導地位的確立。同時，漢代對經典的整理與闡釋，形成了系統的經學體系，這不僅是對先秦思想的傳承，也是對其進行系統化、學理化的重要步驟。黃老思想的影響：漢初的黃老思想，在統治階層中產生了廣泛影響。它融合了道家的“無為”思想與法家的部分原則，強調休養生息，減輕賦稅，為社會經濟的恢復與發展奠定了基礎。這種思想在一定程度上緩和了秦朝的嚴酷統治，帶來了社會的相對穩定。本書的價值與意義《中國哲學文獻選編（上）》所選編的這些文本，不僅是古代哲學家的智慧結晶，更是中華民族精神的重要載體。通過閱讀這些文獻，我們不僅能夠： 1. 追溯思想的源頭：深入了解中國哲學的根本出發點，認識到其對人性、社會、宇宙的獨特思考方式。 2. 體悟倫理的精髓：學習古代先賢關於仁愛、禮義、道德修養的深刻論述，從而提升自身的道德境界，涵養健全人格。 3. 洞察政治的智慧：學習古代關於治國理政的各種方略，理解不同思想流派對國家發展與社會治理的貢獻與局限。 4. 感悟生命的智慧：透過道家等思想，學習如何順應自然，保持內心的平和與超越，尋求生命的真諦。 5. 理解文化的傳承：認識到這些古代思想如何影響了後世中國社會的方方面面，以及它們在當代社會依然具有的啟發意義。本書的選編，力求原汁原味地呈現原文的精髓，並在篇章選擇上兼顧了思想的代表性與系統性。我們相信，通過對這些經典文獻的細讀與體悟，讀者定能開啟一場與古代智者思想對話的旅程，感受中華文明深厚的底蘊與不竭的生命力。這是一次對思想寶庫的探索，一次對民族智慧的致敬，一次對自我心靈的洗禮。

作者简介

陈荣捷，开平县长沙三江人，出生于公元1901年。11岁已熟读四书、诗经、书经及东莱博议等。15岁先后入香港拔萃书院及广州岭南学堂。1921年，20岁升入岭南大学，在大学时曾任岭南大南风学报，文学旬刊编辑。1924年岭南大学毕业，渡美留学。在美国考入哈佛大学，由于当时哈佛大学对外国留学生没有设立奖学金，因此，他只可到餐馆工作，实行半工半读，完成学业，获硕士学位后，停学一年，整天在餐馆工作，储款攻读博学位。1929年，他以“庄子哲学”论文获哈佛大学博士学位。同年学成归国，应母校岭南大学的聘请，担任讲师，1930年，出任岭南大学教务长。 1936年，他应夏威夷大学的聘请，再渡远去美国。1939年，他与同事查尔摩尔及哲学界知名之士在擅香山创设东西哲学家会议。1943年，他应达慕思学院邀请，出任中国文化哲学教授。直到1966年退休。退休后，他应美国沏谈慕学院的邀请，继续担任“格里斯派讲座”教授，兼任哥伦比亚大学的访问教授，讲授中国新儒学。 1982年，他发动并主持国际朱熹会议于檀香山，这是研究中国新儒学思想的一次规模最大的国际性会议，引起各国学术界的高度皇视。1983年，他为了更好地研究朱子的哲学和朱子的生平，他不顾年老，千里迢迢回到祖国，赴江西、湖南、福建等地寻朱子遗迹。陈荣捷研究中国哲学数十年如一日，博学而渊邃，特别在新儒学方面的成就与贡献，更是誉满仕林。他的哲学著作很丰富，英文与专著14种，中文专著3种，论文140篇，并曾担任大英百科全书及其他百科全书关于中国哲学栏主编。他的《中国哲学资料》对中国哲学探索极深，被欧美学术界誉为介绍东方哲学文化思想最完备、周详的珍本，成为西方研究中国哲学界人士案头必备之书。 1978年，他被选为美国中央研究院院士，1980年获达慕思院人文荣誉博士学位，并被选为亚洲及比较哲学会会长。 1984年11月，他以83岁高龄应香港中大新亚书院的邀请，参加一个学术讲座会，主讲“朱子之生平与思想”。同时，举行他的著作展览。

目录信息

读后感

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鉴于我的水平太次，陈先生此书，初看时觉得索然无味。四书这样古老的文辞，阅读现代英文译本时，总不免有吹毛求疵之癖。我总觉得中文，特别是古代汉语，短小精悍，言语奥妙，没有任何人能用任何语言恰如其分地表现个中意味。例如，初读《The Great Learning》，几位同学一下子...

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