具体描述
佛教和禅宗思想是“超越人间俗世”的“出世”的思想体系，是超越“人间”的一切价值观念价值判断的“终极关怀”。佛教禅宗的根本理路是“成佛”，然而当前的佛学及禅学研究完全背离了佛教和禅宯的这一“终极目标”。
本书尽量使用平白朴实的语言来阐释禅思想，笔者不采用当前很多文章使用的“翻译笔法”。本书的意图是使比较多的读者理解本来“不立言说”的禅的奥秘，因此本书的重点在于阐明禅思想的真谛而不在炫耀文采。笔者在文体方面尽量作到简单明晓，“直指人心”。本书对有关禅学书籍的错误理论进行批评完全是从学术讨论的角度进行的。
作者简介
目录信息
读后感
书说：佛教与禅宗的终极目标“成佛”而如何成佛变成了禅宗的重要问题。 作者认为儒 道 佛 是独立着存在的三者。但从佛教传入中国 免不了受中国文化的浸染。即从胡适开始 禅宗道家化 是一个潜移默化的过程 我觉得 这是一个无法定论孰是孰非的问题。禅宗与道分别作为外来宗教与本...
评分书说：佛教与禅宗的终极目标“成佛”而如何成佛变成了禅宗的重要问题。 作者认为儒 道 佛 是独立着存在的三者。但从佛教传入中国 免不了受中国文化的浸染。即从胡适开始 禅宗道家化 是一个潜移默化的过程 我觉得 这是一个无法定论孰是孰非的问题。禅宗与道分别作为外来宗教与本...
评分书说：佛教与禅宗的终极目标“成佛”而如何成佛变成了禅宗的重要问题。 作者认为儒 道 佛 是独立着存在的三者。但从佛教传入中国 免不了受中国文化的浸染。即从胡适开始 禅宗道家化 是一个潜移默化的过程 我觉得 这是一个无法定论孰是孰非的问题。禅宗与道分别作为外来宗教与本...
评分书说：佛教与禅宗的终极目标“成佛”而如何成佛变成了禅宗的重要问题。 作者认为儒 道 佛 是独立着存在的三者。但从佛教传入中国 免不了受中国文化的浸染。即从胡适开始 禅宗道家化 是一个潜移默化的过程 我觉得 这是一个无法定论孰是孰非的问题。禅宗与道分别作为外来宗教与本...
评分书说：佛教与禅宗的终极目标“成佛”而如何成佛变成了禅宗的重要问题。 作者认为儒 道 佛 是独立着存在的三者。但从佛教传入中国 免不了受中国文化的浸染。即从胡适开始 禅宗道家化 是一个潜移默化的过程 我觉得 这是一个无法定论孰是孰非的问题。禅宗与道分别作为外来宗教与本...
用户评价
要用语言来形容《禅通向绝对本体》带给我的感受，实在是一件颇具挑战的事情。因为它提供的，更多是一种体验，一种超越日常逻辑思辨的领悟。我不是一个佛教徒，对禅宗的了解也仅限于一些零散的知识。然而，这本书以一种非常接地气的方式，剥离了那些可能令人望而生畏的宗教术语，直指核心。作者的叙述风格极其流畅自然，仿佛是一位老友在与你分享他生命中最宝贵的体悟。他并没有急于将我推向某个特定的结论，而是通过一系列精巧的引导，让我自己去发现、去体会。例如，书中关于“专注于当下”的练习，并非是那种死板的冥想指令，而是渗透在生活中的每一个细节里。我开始留意自己吃饭时的味道，走路时的步伐，甚至连呼吸的起伏，都变得格外清晰。这种清晰，并非是过度分析，而是一种全然的临在。我发现，当我的注意力真正回到当下时，那些困扰我的烦恼，那些不必要的担忧，都如同潮水般退去，留下的，是一种前所未有的轻松与自在。更重要的是，我开始感受到一种与周遭世界的连接感，那种疏离感渐渐消融，取而代之的是一种融入的喜悦。这本书，为我打开了一扇通往内在和谐的大门，让我看到了一个更加光明、更加广阔的世界。
评分《禅通向绝对本体》这本书，对我而言，是一次深刻的自我发现之旅。我并非拥有深厚的哲学背景，对“本体”这类抽象的概念，往往感到难以捉摸。然而，作者的文字，以一种极其巧妙的方式，将那些遥不可及的理念，化为触手可及的体验。他并没有使用艰深的术语，而是用生活化的语言，引导我去观察自己内心的运作机制。我特别欣赏书中对于“觉知”的强调。它不是一种被动的观察，而是一种积极的、充满力量的临在。作者鼓励我去留意每一个当下，每一个瞬间，而不要让思绪飘忽不定。当我开始练习这种全然的临在，我发现自己对周围的世界有了前所未有的清晰感知。那些曾经被忽略的细节，那些被忽略的情感，都变得格外鲜明。书中关于“无常”的论述，也让我对生命的流动有了更深的理解。我不再执着于事物的永恒不变，而是学会了欣赏其短暂的美丽，并从中汲取力量。当我能够接纳生命的无常，我的内心也变得更加平静和坚韧。这本书，给予了我一种全新的看待世界的方式，让我能够以一种更加开放、更加感恩的心态去拥抱生命。
评分《禅通向绝对本体》这本书，为我打开了一扇全新的窗户，让我得以窥见生命更为广阔的景象。我一直以来都对“自我”这个概念感到困惑，总觉得有一个核心的我，却又无法准确地捕捉到它的模样。作者以一种极其细腻且富有洞察力的方式，引导我审视自己的内心。他并没有简单地告诉我“你是什么”，而是通过一系列的提问和引导，让我自己去发现。我特别喜欢书中关于“无我”的论述，它并非是要否定个体的存在，而是揭示了一种超越狭隘自我认知的自由。当我开始尝试去放下那些由社会、环境、甚至我自己投射的身份标签时，我感到内心的一种束缚正在瓦解。书中关于“临在”的强调，更是让我体会到了当下这一刻的无限可能。我不再沉湎于过去，也不再焦虑于未来，而是全然地活在每一个呼吸之间。这种全然的临在，让我的生活变得更加丰富多彩，也让我更能感受到与万事万物的连接。这本书，给予了我一种深刻的平静，以及一种对生命本源的全新理解。它让我意识到，那个“绝对本体”，并非是遥不可及的彼岸，而是我自身之中，那份最纯粹、最真实的永恒存在。
评分拿到《禅通向绝对本体》这本书时，我怀着一种既期待又忐忑的心情。期待的是书中可能蕴含的智慧，忐忑的是我能否真正理解并受益。出乎意料的是，这本书并没有给我带来任何阅读上的负担，反而像一位知己，用温和而坚定的声音，与我的灵魂对话。作者的文字，非常有感染力，它能够穿透那些由我精心构建的心理防御，直接触及我内心最柔软的部分。我尤其喜欢书中对于“放下”的探讨。我们总是习惯性地抓住不放，无论是过去的经历，还是对未来的担忧，这些都像沉重的行李，压得我们喘不过气。作者通过一系列精妙的比喻，让我看到了“放下”的真正含义。它不是遗忘，也不是放弃，而是一种智慧的选择，一种对当下真实的拥抱。当我开始尝试去放下那些不再服务于我的念头和执着时，我发现自己变得更加轻盈，更加灵活。那些曾经阻碍我前进的障碍，也仿佛变得微不足道。书中关于“道”的描述，更是让我产生了一种敬畏之情。它不是一个可以被定义的 கோட்ப论，而是一种流淌在生命中的本质，一种无始无终的真实。这本书，给予了我一种前所未有的释然，让我能够以一种更加坦然、更加从容的心态去面对生命中的一切。
评分阅读《禅通向绝对本体》的过程，对我来说，是一次充满惊喜的发现之旅。我并非是那种对禅宗有深厚背景的读者，对“本体”这样概念性的词语，也常常感到模糊和遥远。然而，这本书以一种极其温和且引人入胜的方式，将我带入了这场关于生命本质的探索。作者的叙述，没有丝毫的卖弄或炫技，只有一种真诚的分享和引导。他并没有直接告诉我“你应该如何”，而是通过一系列引人深思的问题，以及对我内心运作机制的精妙解读，让我自己去找到答案。我特别欣赏书中对于“分别心”的分析，它让我清晰地看到了自己是如何不断地在“好”与“坏”、“是”与“非”之间划定界限，从而给自己带来了无尽的烦恼。当我开始尝试去放下这些二元对立的评判，去看见事物本身的面貌时，我发现自己的内心变得越来越平静，越来越宽广。书中提到的“无所得”的境界，也让我产生了一种前所未有的放松感。我不再需要时刻去追求某种外在的成就，而是能够全然地享受当下的过程，享受生命本身带来的滋养。这本书，为我提供了一种全新的视角，让我能够以一种更加纯粹、更加无染的方式去体验生活，去感受生命最本真的喜悦。
评分《禅通向绝对本体》这本书，老实说，一开始拿到手的时候，我并没有抱有太高的期望。市面上关于禅宗的书籍琳琅满目，大多充斥着一些概念性的堆砌，或是将深奥的道理用过于晦涩的语言包装起来，让人望而却步。然而，当我翻开这本书的第一页，便被一种截然不同的气息所吸引。作者并非一开始就抛出那些高高在上的理论，而是从最贴近生活，最触动人心的点滴入手。他用一种近乎耳语般的温柔，引导读者去观察自己的呼吸，去感受当下的存在，去审视那些我们习以为常却从未真正理解过的内心活动。我惊喜地发现，那些曾经让我感到遥不可及的“本体”、“觉悟”之类的概念，在作者的笔下，仿佛化为涓涓细流，渗透到日常生活的每一个缝隙中。它不是让你去追求一个虚无缥缈的目标，而是告诉你，那个“本体”，早已藏在你每一次抬手、每一次微笑、每一次与世界的互动之中。这本书没有给我醍醐灌顶式的顿悟，却给了我一种温和的觉醒，一种对自身存在前所未有的清晰认知。那种感觉，就像在迷雾中行走，突然间，一丝阳光穿透云层，照亮了脚下的道路，让你知道，你并非孤身一人，也并非无迹可寻。我迫不及待地想继续深入，去探索作者将如何进一步揭示这通往“绝对本体”的曼妙旅程。
评分我一直对“存在”这个词有着莫名的好奇，以及一种潜藏的焦虑。我们是谁？为何在此？这些古老的问题，常常在我寂静的夜晚盘旋，挥之不去。《禅通向绝对本体》这本书，恰恰触碰了我内心最深处的这片敏感地带。我并没有预设作者会提供某种“标准答案”，因为我知道，关于存在的追问，从来就没有统一的解答。然而，这本书的独特之处在于，它并没有试图用逻辑去“证明”什么，而是用一种更加本源的方式，去唤醒我们内心深处对“真实”的感知。作者仿佛是一位经验丰富的向导，他没有直接告诉你终点在哪里，而是邀请你一同踏上探索之路。他引导我放下那些关于“应该是什么”的预设，去全然地接纳“当下是什么”。这种接纳，并非是被动的顺从，而是一种积极的、充满觉知的投入。通过对内心念头、情绪以及身体感受的细致观察，我开始意识到，那些束缚我的，往往是我自己投射的预期和评判。书中对于“无我”的阐述，尤其让我印象深刻。它并非是要否定个体的独特性，而是揭示了一种超越二元对立的更广阔的视野。当我开始尝试将这种视角融入到日常的沟通和互动中时，我发现自己能以一种更加平和、更加富有同情心的方式去理解他人，也更加理解我自己。这本书，给我带来了一种深刻的宁静，以及一种对生命更深层次的感激。
评分当我翻开《禅通向绝对本体》这本书时，我怀揣着一种探索未知的兴奋，同时也带着一丝对可能无法理解的担忧。毕竟，“绝对本体”这样的词汇，听起来就充满了哲学上的深度和距离感。然而，作者的笔触却是如此的轻盈和亲切，他仿佛是一位经验丰富的向导，并没有直接将我带到目的地，而是邀请我一同踏上一段循序渐进的旅程。他从最基础的观察开始，引导我关注自己的呼吸、自己的身体感受，以及那些转瞬即逝的念头。我惊喜地发现，那些曾经让我困惑不解的“觉醒”、“开悟”，在作者的解释下，变得不再神秘莫测，而是与我的日常生活息息相关。书中对于“放下执着”的阐述，尤其让我印象深刻。我意识到了自己是如何被过去的回忆和未来的担忧所捆绑，又是如何在“好”与“坏”的二元对立中消耗着自己的生命力。当我尝试按照作者的引导，去放松那些不必要的紧绷，去接纳那些本然的存在时，我感受到了一种前所未有的轻松与自在。这本书，不仅仅是提供了理论知识，更是为我提供了一种切实可行的方法，让我能够亲身去体验那种通往内在宁静的路径。
评分《禅通向绝对本体》这本书，在我的书架上静静地摆放了几天，我总是在犹豫是否要开始阅读。我担心它会像市面上许多同类书籍一样，空洞而乏味。但当我最终翻开它，我的顾虑便烟消云散了。作者的文字有一种独特的魔力，它不像许多哲学著作那样，需要我费尽心思去解读晦涩的句子，而是如同清泉般，自然而然地流淌进我的心田。他并没有试图给我灌输某种固定的观念，而是更像是在和我一同探索。他用一种极具洞察力的笔触，剖析了我们内心深处那些习以为常的模式，那些限制我们自由的思维枷锁。我尤其喜欢书中关于“接受”的论述，它让我明白，真正的力量并非来自于抗拒，而是来自于一种全然的接纳，一种对“本然”的臣服。这种臣服，并非是被动的屈服，而是一种智慧的放手，一种对生命流动的信任。通过书中提供的许多具象化的例子和比喻，我开始能够清晰地看到自己是如何被过去的经验所束缚，又是如何被未来的恐惧所牵绊。当我尝试将这些领悟运用到我的工作和生活中时，我惊奇地发现，那些曾经让我头疼不已的问题，似乎都有了新的解决之道。我不再那么执着于“掌控一切”，而是学会了更加从容地应对变化。这本书，给予了我一种前所未有的内心力量，让我能够以一种更加积极、更加开放的心态去面对生活。
评分《禅通向绝对本体》这本书，在我阅读过的众多关于内心探索的书籍中，无疑占据着一个非常特别的位置。它没有刻意制造神秘感，也没有用华丽的辞藻来包装深奥的道理。作者的文字，朴实而富有力量，仿佛是一位经验丰富的老师，用最简洁、最直接的方式，引导我走近那个最真实的自己。我尤其被书中关于“静观”的描述所打动。它不是一种消极的旁观，而是一种积极的、充满觉知的临在。作者鼓励我去观察自己的每一个念头，每一次情绪的起伏，而不要去评判，不要去压抑，只是单纯地看着它们生起、存在，然后消散。这种练习，起初让我感到有些不适，因为我习惯了去控制、去改变，而不是去接纳。但随着阅读的深入，我逐渐体会到，真正的力量，恰恰来自于这种全然的接纳。当我不再与内心的“不完美”抗争时，我反而获得了前所未有的自由。书中关于“一即一切”的阐述，也让我对周遭的世界有了新的认知。我开始看到，我与他人，我与环境，并非是孤立的个体，而是相互连接、相互影响的整体。这种整体性的感受，为我带来了深深的归属感和安全感。这本书，让我看到了一个不一样的自己，一个更加平和、更加自在的自己。
评分应该算是比较不错的释禅书，有正见的地方，但写的仓促，有点重复，有 点乱，象是个讲稿。
评分应该算是比较不错的释禅书，有正见的地方，但写的仓促，有点重复，有 点乱，象是个讲稿。
评分应该算是比较不错的释禅书，有正见的地方，但写的仓促，有点重复，有 点乱，象是个讲稿。
评分真知灼见！
评分还行
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