思想的长河 在线电子书 图书标签: 中国哲学 *北京师范大学出版社*
发表于2024-11-26
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杨国荣,男,1957年10月生,浙江诸暨人。教授,教育部长江学者,华东师范大学学术委员会副主任、人文社会科学学院院长、中国现代思想文化研究所所长,国务院学位委员会哲学学科评议组成员,中国哲学史学会副会长,中华孔子学会副会长,上海中西哲学与文化比较研究会会长,美国比较哲学杂志Dao:AJournal of Comparative Philosophy编委,清华大学等校的客座教授。在海内外出版学术著作10余部,其中主要部分收入《杨国荣著作集》(11种,2009年出版)。多种论著被译为英、韩、德等文在国外出版或发表。2013年8月,第23届世界哲学大会在希腊雅典召开,杨国荣当选为国际形而上学学会主席,成为该学会主席的首位华人学者。
《思想的长河:文化与人生》所收入的文章,涉及之面较广。就言说内容而言,既关乎思想,也兼及人物;就形式而言,则包括演讲记录、序言、评论,等等,它们在宽泛意义上也许都可纳入随笔之列。当然,与游记见闻一类的随笔有所不同,书中的多数文字都仍未脱学术之域,不过,相对于狭义上的学术论文,收入书中的文章多少避免了理论的艰涩。为便于了解有关的背景,书中对一些演讲记录及已发表过的文章,作了简要说明。
“水火有气而无生, 草木有生而无知, 禽兽有知而无义, 人有气、有生、有知,亦可有义。” 每种文化都有它核心的概念。就西方文化而言,这个概念就是logos(理性、理法)。纵观西方哲学乃至其文明史,无不围绕这个概念发展。中国传统文化也有自己的核心概念,并且它在“道...
评分“水火有气而无生, 草木有生而无知, 禽兽有知而无义, 人有气、有生、有知,亦可有义。” 每种文化都有它核心的概念。就西方文化而言,这个概念就是logos(理性、理法)。纵观西方哲学乃至其文明史,无不围绕这个概念发展。中国传统文化也有自己的核心概念,并且它在“道...
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