中国社会学的发端与扩展

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出版者:中国人民大学出版社
作者:刘少杰
出品人:
页数:300
译者:
出版时间:2007-6-1
价格:24.00元
装帧:平装
isbn号码:9787300076751
丛书系列:社会学文库
图书标签:
  • 社会学
  • 社会学史
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具体描述

中国社会学的发端与扩展》以崭新的学术视角重新考察了西方社会学的起点与边界,在对经典社会学家思想理论的深刻反思中对社会学的本质与使命做出了新的界定。

在此基础上,对中国社会学的经学渊源和西学来源做了认真的梳理,在中西学术的历史交汇中分析了中国社会学的发端与演化,并对中国社会学的开拓者和奠基人严复、康有为、梁启超的社会学理论做了深入而充分的讨论,评析了梁漱溟强调中国文化传统和中国社会结构特殊性的社会学理论,对费孝通晚年大力倡导扩展社会学传统界限的思想主张进行了深入的分析。

《中国社会学的发端与扩展》:一场跨越时空的思想史之旅 在中华文明波澜壮阔的历史长河中,社会始终是那条涌动不息的主线,牵引着无数智者的目光与思索。而“社会学”,作为一门系统性地研究社会结构、社会互动、社会变迁及其规律的学科,在中国这片古老而充满活力的土地上,其孕育、诞生与发展,更是一段充满挑战、曲折却又意义深远的心灵探索史。本书《中国社会学的发端与扩展》,便是试图为读者呈现这幅宏大画卷的开端与延展,探究那些先行者们如何在东西方文明的交汇点上,在民族危难与社会变革的时代洪流中,为中国社会学的建立与发展播下种子、浇灌心血。 本书并非简单罗列某个时期或某几位学者的贡献,而是力图深入挖掘中国社会学思想的“发端”——追溯那些虽然未曾使用“社会学”这一西方术语,但已经蕴含着社会学视角和思考的中国本土思想资源。从儒家强调的“修身齐家治国平天下”的社会秩序观,到法家关注的“权谋术数”对社会结构的调控;从墨家对“兼爱非攻”的社会伦理推演,到道家对“无为而治”的理想社会构想,这些古老的智慧,在不同程度上,已经触及了社会群体、人际关系、道德规范、国家治理等社会学关注的核心议题。它们是中国社会学思想的沃土,是理解后来西方社会学理论本土化历程的基石。 本书的重点,将聚焦于20世纪初,当西方现代文明如潮水般涌入中国,传统的社会结构与思想体系面临前所未有的冲击与动摇时,中国知识分子如何艰难地开启对“社会”的系统性反思。在这样一个剧烈变革的时代,个体生存与民族命运紧密相连,社会秩序的重建、国家的发展方向、文化的传承与创新,都成为刻不容缓的命题。正是在这样的背景下,一些具有前瞻性的思想家,开始借鉴西方社会学的理论与方法,尝试用全新的视角来解读中国社会的问题。 他们面临的不仅仅是理论的翻译与引进,更是一场深刻的“本土化”的挑战。西方的社会学理论,是在特定的历史文化土壤中生长出来的,其概念、范式和研究方法,能否直接适用于中国这个拥有悠久历史、独特文化和复杂社会结构的国度?早期中国社会学的探索者们,正是通过与西方经典理论的对话,通过对中国社会现实的细致观察与分析,在碰撞与融合中,努力构建具有中国特色的社会学知识体系。 本书将详细梳理这一过程中涌现出的重要学术流派与代表人物。我们将目光投向梁启崋、严复等启蒙思想家,他们对西方“群学”的引进与传播,虽然粗糙,却点燃了人们对社会规律探索的火种。我们将深入探讨中国社会学奠基人之一的杜润生,以及吴文藻、费孝通等一代社会学巨擘的学术思想。他们如何从实地调研出发,关注中国农村的社会结构、家庭制度、宗族文化、农民的生计与社会关系?他们如何借鉴人类学、社会学的理论工具,描绘出中国社会的“熟人社会”图景,并在此基础上提出“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”的宏大愿景? 本书将不仅仅停留在对理论的介绍,更会关注这些思想家们所处的具体历史情境。他们是如何在动荡的年代,如何在战乱与贫困的阴影下,克服重重困难,开展田野调查,进行学术著述?他们的研究成果,又如何影响了当时的社会政策,如何为国家发展提供思想资源,甚至如何成为一代代学人的精神导师? “扩展”二字,不仅意味着中国社会学从萌芽到成形的历程,更包含了其研究视野的不断拓展,研究方法的日益丰富,以及其对中国社会现实关怀的持续深化。本书将追溯中国社会学在不同历史时期,如何从关注农村社区,逐步扩展到城市社会、民族问题、婚姻家庭、教育、犯罪、文化变迁、经济发展等更广阔的领域。我们将看到,社会学研究如何从最初的宏观描述,转向微观的个体互动,从定性的访谈与观察,到定量的问卷调查与统计分析。 本书还将探讨中国社会学如何回应时代提出的新课题。例如,在中国经历工业化、城市化、市场化、全球化等巨变的过程中,社会结构发生了怎样的深刻调整?新的社会群体如农民工、城市白领如何涌现?新的社会问题如贫富差距、环境污染、社会失范如何产生?中国社会学研究如何捕捉这些变迁,如何提供解释与解决方案? 此外,本书还会关注中国社会学在与西方学术界进行对话与交流中的发展。随着改革开放的深入,中国社会学研究者如何吸收国际前沿的理论与方法,并将其创造性地运用于中国本土研究?中国社会学又如何以其独特的视角和经验,为世界社会学的发展贡献中国智慧? 《中国社会学的发端与扩展》是一部关于思想的编年史,是一次对中国知识分子群体与社会责任的深刻审视。它试图揭示,中国社会学的建立与发展,并非纯粹的学术活动,而是与民族的命运、社会的进步、人民的福祉息息相关的宏大叙事。阅读本书,读者将有机会穿越历史的迷雾,感受那些先行者们在探索社会真理道路上的艰辛与荣光,理解中国社会学这门学科是如何在中国这片土地上生根发芽,并不断枝繁叶茂,成为理解当代中国社会不可或缺的强大思想武器。 本书的每一章,都将力求以扎实的史料为基础,以清晰的逻辑为脉络,以生动的笔触为描绘,带领读者走进中国社会学思想的星辰大海。从那些古老的思想碎片,到20世纪初的学术启蒙,再到新中国成立后的曲折探索,直至改革开放以来的蓬勃发展,本书将勾勒出一幅中国社会学波澜壮阔的发展画卷,展现其如何从“发端”走向“扩展”,并持续为理解和塑造中国社会贡献力量。这不仅是一部学术史,更是一部关于中国如何认识自己、如何走向现代化的思想史。

作者简介

刘少杰,中国人民大学社会学系教授,博士生导师。承担国家社科基金、教育部人文社科基金多项重点项目。主要研究领域为:理论社会学、经济社会学,近年发表论著5部、论文50余篇。

目录信息

中国社会学的价值追求与理论视野(代序)
第一章 导论——社会学的本质与起点
一、具体的开端
二、分化的继承
三、以方法定界
四、起点的追问
五、边界的扩展
第二章 中国社会学的发端
一、中国社会学的经学渊源
二、中国社会学的西学来源
三、中国社会学的双重发端
第三章 严复的合群进化论
一、积极的民族主义出发点
二、辩证中西的学术立场
三、活力、合群与社会进化
四、“群己权界”的自由观
五、重构性开端的历史意义
第四章 康有为的去界大同论
一、今文经学的承继与发展
二、托古改制的社会理想
. 三、价值追求与理想社会学
四、理性精神与实证原则
五、去界求同的制度社会学
第五章 梁启超的化育新民论——超越中西对立的社会学深化
一、从今文经学向现代学术的转变
二、以群术治群的群学理论
三、探究群体进化的“新史学”
四、过渡时代的民族国家理论
五、化育新民的社会重建理论
第六章 梁漱溟的文化社会学
一、人生与社会的根本
二、文化根源主观论
三、文化路向多元论
四、伦理社会与职业分殊
五、人心、情理与制度
六、乡村建设理论
第七章 扩展中国社会学的新境界
一、伸张社会学的人文关怀
……
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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“就晚清今文经学和西方实证社会学是中国社会学发端时期两个最直接的思想来源而言,可以清楚地认识到中国社会学有两个支持其形成和发展的依据:政治化的中国学术传统和知识化的实证社会学传统。”(74页)严复等人最开始引进社会学的时候,就带有明显的价值倾向。即以“群学”号召国人“合成群体,发挥群力”。而归根到底这又和当时整个中国、整个中华民族遭遇外族入侵的现实有关。学术的政治取向与救国传统保持了好几代人。中国学术的政治化在科举以来的千年中一直延续,而清末的亡国灭种危机让这种学术的政治化得以强化,在民国时代有着短暂的与实证主义的结合,但终于在49年之后在政治的压迫中消亡。因此,就知识转型而言,改革开放是个新的起点,虽然去政治化的学术依然遥远,但毕竟开启了学术自主的道路。改革开放后产生了许多中华史上未见事物

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第四颗星给作者。

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第四颗星给作者。

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严复、康有为、梁启超、梁漱溟

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核心:中国社会学的双重发端——以严复为代表的西学传统和晚清今文经学传统。概要介绍了严复、康有为、梁启超、梁漱溟。

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