中國社會學的發端與擴展 在線電子書 圖書標籤: 社會學 社會學史 曆史 劉少傑
發表於2024-11-08
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第四顆星給作者。
評分“就晚清今文經學和西方實證社會學是中國社會學發端時期兩個最直接的思想來源而言,可以清楚地認識到中國社會學有兩個支持其形成和發展的依據:政治化的中國學術傳統和知識化的實證社會學傳統。”(74頁)嚴復等人最開始引進社會學的時候,就帶有明顯的價值傾嚮。即以“群學”號召國人“閤成群體,發揮群力”。而歸根到底這又和當時整個中國、整個中華民族遭遇外族入侵的現實有關。學術的政治取嚮與救國傳統保持瞭好幾代人。中國學術的政治化在科舉以來的韆年中一直延續,而清末的亡國滅種危機讓這種學術的政治化得以強化,在民國時代有著短暫的與實證主義的結閤,但終於在49年之後在政治的壓迫中消亡。因此,就知識轉型而言,改革開放是個新的起點,雖然去政治化的學術依然遙遠,但畢竟開啓瞭學術自主的道路。改革開放後産生瞭許多中華史上未見事物
評分嚴復、康有為、梁啓超、梁漱溟
評分嚴復、康有為、梁啓超、梁漱溟
評分副標題是不是應該叫晚清學術與政治。。。
劉少傑,中國人民大學社會學係教授,博士生導師。承擔國傢社科基金、教育部人文社科基金多項重點項目。主要研究領域為:理論社會學、經濟社會學,近年發錶論著5部、論文50餘篇。
中國社會學的發端與擴展》以嶄新的學術視角重新考察瞭西方社會學的起點與邊界,在對經典社會學傢思想理論的深刻反思中對社會學的本質與使命做齣瞭新的界定。
在此基礎上,對中國社會學的經學淵源和西學來源做瞭認真的梳理,在中西學術的曆史交匯中分析瞭中國社會學的發端與演化,並對中國社會學的開拓者和奠基人嚴復、康有為、梁啓超的社會學理論做瞭深入而充分的討論,評析瞭梁漱溟強調中國文化傳統和中國社會結構特殊性的社會學理論,對費孝通晚年大力倡導擴展社會學傳統界限的思想主張進行瞭深入的分析。
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