比较政治学

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出版者:东方出版社
作者:(美)加布里埃尔·A·阿尔蒙德等
出品人:
页数:443
译者:
出版时间:2007-7
价格:48.00元
装帧:
isbn号码:9787506028448
丛书系列:政治学学术经典译丛
图书标签:
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具体描述

《比较政治学:体系、过程和政策》内容简介:阿尔蒙德是美国著名的政治学家,先后执教于耶鲁大学、普林斯顿大学、斯坦福大学等著名学府,1976年退休后为斯坦福大学政治学系荣誉教授。阿尔蒙德是一位跨世纪的多产的学者,1911年生于美国伊利诺斯州,1938年获芝加哥大学博士学位,从此除了有一段时间担任政府公职之外,都是从事教学研究和有关学术工作,直到2002年去世,始终孜孜不倦地进行科研和写作,在其六十多年的学术生涯中,先后出版过18本著作,发表过数以百计的论文。他的主要著作有:《发展中地区的政治》(合著)、《公民文化》(合著)、《政治发展》等。他对政治科学的研究有着执著的追求。在他生命最后的岁月里,仍然关注着两大课题的研究,一是政治科学的学科状况,二是宗教原教旨主义在政治生活中的作用。他生前的最后一篇论文就是《对外政策与古以色列神学》。

《全球化时代的国家与社会:跨文化比较研究》 书籍简介 本书聚焦于当代世界图景中,国家权力、社会结构及其相互作用的复杂演变。在全球化浪潮的深刻影响下,传统政治范式正面临严峻挑战,各国在政治转型、制度创新与社会治理方面展现出显著的差异性与趋同性。本书旨在通过系统性的比较分析框架,深入探讨不同政治文化背景下的国家建构过程、社会动员机制以及公民参与的实践形态。 第一部分:国家形态的演变与重塑 在这一部分,我们将首先考察现代民族国家的历史轨迹及其在后冷战时代的转型。核心议题在于理解“国家能力”在新的全球治理体系中的界定与重构。 1. 威权主义的韧性与衰退路径: 本章选取了若干非西方国家作为案例,分析其在经济高速发展与政治控制之间的微妙平衡。重点探讨了技术官僚治理模式的兴起,以及其在应对社会不平等和环境危机时的内在局限。研究内容包括信息技术如何被用于强化监控与合法性叙事,以及不同形式的政治反对派如何被整合或压制。此外,我们也分析了不同威权政体在面对代际更替时的潜在不稳定因素。 2. 民主制度的危机与适应: 针对西方发达国家的政治现状,本书深入剖析了“去政治化”现象对民主制度的侵蚀。这不仅包括民粹主义的崛起,更深层次地涉及政党体系的碎片化、决策过程的效率低下以及公民对精英阶层的普遍不信任。我们特别关注代议制民主在应对跨国议题(如气候变化、跨国金融监管)时所暴露出的结构性缺陷,并比较了不同国家(如欧洲联盟成员国与北美国家)在权力下放与中央集权之间的辩证关系。 3. 治理模式的混合性与边界模糊: 本章探讨了国家与非国家行为体在提供公共服务和维护秩序中的角色变化。从私营安保公司的兴起到国际非政府组织的介入,国家的垄断性权力正在被稀释。我们对比分析了不同地区(如撒哈拉以南非洲与东南亚)在国家能力薄弱地区,地方精英、部落结构与外部援助机构共同构成的“碎片化治理”现象。 第二部分:社会结构的深刻变革与政治表达 社会是政治变迁的基石。本部分着重分析了社会阶层、身份认同与集体行动模式在全球化背景下的新特征。 1. 阶级再造与不平等加剧: 全球化推动了新的劳动分工和资本流动,这深刻地重塑了传统阶级结构。本书详细考察了“新无产阶级”——服务业、零工经济从业者——的出现,以及他们如何通过新的组织形式进行政治表达。在发达国家,中产阶级的“向下流动焦虑”如何转化为政治极化现象,是本章的重点分析对象。我们使用跨国收入数据和教育回报率数据,构建模型来解释这种社会经济基础对政治态度的影响。 2. 身份政治的崛起与多元主义的挑战: 族裔、宗教和性别身份的政治化是当代政治景观的显著特征。本书摒弃将身份政治简单视为“部落主义”的简化论,而是将其置于历史脉络和权力斗争的框架下进行考察。我们比较了移民社会中主流文化与少数族裔群体之间的“互动式冲突”,并分析了国家在多元文化政策制定中,如何平衡普遍主义原则与特殊群体权利之间的张力。例如,对法国的共和主义模式与加拿大的多元文化主义模式的对比研究。 3. 新的集体行动逻辑:数字时代的公民社会: 社交媒体和信息技术的普及,彻底改变了社会动员的成本和速度。本章分析了“零组织”的抗议活动(如“占领华尔街”或阿拉伯之春的早期阶段)的特点,以及国家如何快速适应并利用这些工具进行反制。我们同时探讨了“网络虚假信息”对公民信任的系统性破坏,以及公民社会组织如何在这种信息环境中重建基于事实的公共领域。 第三部分:意识形态、文化与政治认同 政治不仅是权力的分配,也是意义的构建。本部分深入探讨了支撑不同政治体系的深层文化与意识形态基础。 1. 政治意识形态的解构与重组: 传统的左右翼划分在许多国家已显模糊。本书分析了自由主义、社会主义等经典意识形态如何与民族主义、环保主义等新议题相结合,形成了新的政治叙事。我们重点关注“政治正确”与“反精英主义”这两股相互拉扯的力量,如何在塑造选民偏好中发挥作用。 2. 政治文化与制度的相互塑造: 借用经典政治文化理论的视角,本书考察了不同社会群体对权威、合法性与公民责任的基本信念。然而,我们强调,政治文化并非静态的,而是随着制度实践和代际更替而持续动态调整。通过对特定区域(如东亚儒家文化圈或拉丁美洲的“个人主义”传统)的深入田野调查,本书试图揭示文化如何内化为可观察的政治行为模式。 3. 宗教在公共领域的复兴: 宗教信仰在全球许多地区重新成为重要的政治动员力量。本书比较了宗教原教旨主义在不同政治体系中的表现,分析了其对世俗国家建构的挑战。我们区分了那些寻求国家保护的宗教团体与那些旨在颠覆现有政治秩序的激进宗教运动,并考察了各国政府对此的法律与政治应对策略。 结论:复杂性、适应性与未来展望 本书最后总结道,当代政治研究必须拥抱复杂性。无论是国家还是社会,都在经历前所未有的快速适应期。未来的研究需要更强的跨学科视野,将经济地理学、社会心理学等工具融入传统的政治分析,以期更准确地理解这一充满不确定性的全球政治景观。本书为读者提供了一套严谨的、去中心化的分析工具,用以审视并理解我们共同面临的治理挑战。

作者简介

目录信息

译者前言
序言
第一部分 导论
第一章 绪论
第一节 政治体系
第二节 输入与输出
第三节 结构与文化
第四节 执行功能的各个层次:体系、过程和政策
第五节 政治体系的比较分析
第六节 政治发展
第七节 政治产品
第二章 政治文化
第一节 用于分析政治文化的概念
第二节 体系文化
第三节 过程文化
第四节 政策文化
第五节 政治文化的发展方面
第三章 政治结构
第一节 政治结构的基本概念
第二节 政治体系结构
第三节 政治过程结构
第四节 政治政策结构
第五节 政治结构的发展方面
第二部分 体系功能
第四章 政治社会化
第一节 用于分析社会化的概念
第二节 社会化的动力:60年代青年运动的例子
第三节 实施公民社会化的结构
第四节 精英人物的社会化:亚文化和角色社会化
第五节 社会化和政治发展
第五章 政治录用
第一节 用于录用分析的概念
第二节 公民角色的录用
第三节 精英人物角色的录用
第四节 录用标准和现代化
第五节 结构分化和政治发展
第六章 政治交流
第一节 交流结构的类型
第二节 交流结构的自主
第三节 政治交流:体系结果
第四节 政治交流:过程结果
第五节 政治交流:政策结果
第三部分 过程功能
第七章 利益表达
第一节 利益集团的类型
第二节 利益集团次体系的类型
第三节 接近的渠道和施加影响的策略
第四节 从政策角度看利益表达
第五节 政治发展和利益表达
第八章 利益综合
第一节 从事利益综合的结构
第二节 利益综合的两极化和非极化
第三节 利益综合和发展问题
第九章 决策规则和决策
第一节 决策规则
第二节 决策:历史的观察
第三节 决策过程
第十章 政府结构及其功能
第一节 政府行政领导部门
第二节 议会
第三节 官僚机构,政策制订和执行
第四部分 公共政策
第十一章 政治体系的实际作为
第一节 政治输出的类型
第二节 提取方面的实际作为
第三节 分配方面的实际作为
第四节 管制方面的实际作为
第五节 政治体系在国际上的实际作为
第十二章 结果和反馈
第一节 公共政策的福利结果:收入、保健和教育
第二节 公共政策的安全结果
第三节 国际实际作为的结果
第四节 反馈的比喻
第十三章 发展的政治经济
第一节 政治发展的逻辑
第二节 作为政治一经济过程的发展
第三节 第三世界的发展战略
第十四章 政治产品和政治生产力
第一节 政治评价的方法
第二节 国内体系产品
第三节 国内过程产品
第四节 国内政策产品:福利
第五节 国内政策产品:安全
第六节 国内政策产品:自由
第七节 国际政治产品
第八节 权衡交换和机会的代价
第九节 发展战略和政治生产力
第十节 发达工业社会和政治生产力
· · · · · · (收起)

读后感

评分

之前我经常会听到一种说法,高水平的民主怎么样,低水平的民主怎么样,谁谁是高水平民主,谁谁是低水平民主。这种说法有一个缺陷,即按实际作为与体制一比,就断定谁是什么水平的民主,没有告诉我们民主在政治发展中是一个什么含义,不能推进我们的认识。 看了这...  

评分

书是一本经典的书,可是我读了一遍没读懂,正在读第二遍,可是本书的整个逻辑体系以及为什么是这样的逻辑体系我还没弄清楚,所以想在豆瓣里求教下。

评分

书是一本经典的书,可是我读了一遍没读懂,正在读第二遍,可是本书的整个逻辑体系以及为什么是这样的逻辑体系我还没弄清楚,所以想在豆瓣里求教下。

评分

书是一本经典的书,可是我读了一遍没读懂,正在读第二遍,可是本书的整个逻辑体系以及为什么是这样的逻辑体系我还没弄清楚,所以想在豆瓣里求教下。

评分

之前我经常会听到一种说法,高水平的民主怎么样,低水平的民主怎么样,谁谁是高水平民主,谁谁是低水平民主。这种说法有一个缺陷,即按实际作为与体制一比,就断定谁是什么水平的民主,没有告诉我们民主在政治发展中是一个什么含义,不能推进我们的认识。 看了这...  

用户评价

评分

初次接触《比较政治学》,我本以为这本书将带领我踏上一场环游世界的政治探索之旅,深入了解不同国家独特而复杂的政治肌理。我渴望理解,为什么有些国家能够形成稳定而高效的民主制度,而另一些国家却深陷威权主义的泥潭?是历史文化的原因?是经济发展水平的差异?还是制度设计的巧妙之处?这本书并没有提供我所期待的那种“地图导航”。我没有在字里 ক্রমবর্ধমান(gǔn dǒng - 汉字,意为滚动,此处可能为输入错误,应为“深入”或“细致”)地了解到,例如,法国的半总统制是如何运作的,它与美国总统制和英国议会制在权力制衡上有何不同?或者,为什么新加坡的政治模式能够带来经济上的巨大成功,但其民主程度却备受争议?书中对于具体国家政治制度的细致分析和比较,似乎是缺失的。我期待能够看到,作者如何分析不同国家在宪法设计、政党构成、利益集团运作、选举机制等方面的具体差异,并且能够揭示这些差异背后深层的逻辑和影响。例如,关于政治合法性的来源,我希望能够看到不同国家在理论和实践上的多样性,以及它们如何通过不同的方式来维持其统治的合理性。我也曾期待,这本书能提供一套清晰的分析框架,帮助我识别和评估不同政治制度的优缺点,从而能够更好地理解当前国际政治中的各种现象。然而,本书的侧重点,似乎更倾向于勾勒政治学的宏观图景,而非绘制具体的政治“地图”。

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当我打开《比较政治学》这本书时,我心中涌动着一股对世界各地政治奇观的好奇与向往。我期待着,能够像一位经验丰富的旅行家,穿梭于不同的政治国度,揭开它们神秘的面纱。我想要了解,为什么德国的联邦制能够有效运作,而美国的联邦制又为何面临着截然不同的挑战?为什么印度能够维系世界上最大规模的民主,却又饱受贫困和不平等的困扰?我期待的是,能够看到生动的案例分析,深入到政治制度的细节之处,去体会它们如何在具体的社会环境中发挥作用,又受到怎样的制约。例如,在探讨国家构建的议题上,我期望能看到对不同国家在建立统一国家、形成民族认同、整合社会力量等方面的具体路径和经验教训的比较。我还期待,能够学习到如何从历史、文化、经济、社会等多个维度来理解一个国家的政治体制,而不是仅仅停留在概念的层面。书中对于这些具体、细致的比较分析,确实是不足的。我并没有在书中找到关于委内瑞拉的政治危机如何一步步演变的详细叙述,也没有看到对韩国民主化进程中军人干政历史的深入剖析。这本书更像是一部政治学的“理论指南”,而不是一本“实践操作手册”,它为我提供了一些思考的工具,但却未能填补我对于具体世界政治“风土人情”的渴望。

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我翻阅《比较政治学》一书,心中满怀着对全球政治舞台上形形色色制度的探求欲。我期望能看到,不同国家在构建国家、形成社会共识、处理社会矛盾方面所展现出的独特智慧与挑战。我设想的,是能够深入到例如,关于日本战后政治经济体制的演变,或者意大利政坛长期存在的碎片化问题,甚至是以色列复杂的政治生态。这些具体的案例,以及作者如何从中提炼出比较性的见解,是我最为期待的。我希望能看到,书中如何分析不同国家在公民社会发展、媒体自由度、司法独立性等方面的差异,以及这些因素如何影响着政治的健康运行。我也期待,能够学习到如何运用比较的方法,去识别和分析不同政治体制在应对全球性挑战,如气候变化、经济危机、人口流动等方面的有效性与局限性。然而,本书在提供这样具体的、可供借鉴的比较分析方面,确实存在不足。我并没有在书中找到对巴西贫富差距如何影响其民主稳定性的详尽研究,也没有看到对东南亚国家在经济发展与政治自由之间权衡取舍的深入探讨。它更像是一部关于政治学“理论地图”的导览,而我期待的是能够走进那些具体的“城市”,去感受它们的“风土人情”。

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怀揣着对全球政治格局的好奇心,我翻开了《比较政治学》,期待它能为我打开一扇了解世界各国政治运作机制的窗户。我憧憬着,能够通过这本书,深入到不同国家政治制度的“生产车间”,去看看它们是如何被设计、被运行、被改造的。例如,我想了解,日本的“失落的十年”对其中长期执政党产生了怎样的深远影响?韩国的民主化转型过程中,财阀扮演了怎样的角色?这些国家在经济腾飞的同时,其政治制度又经历了怎样的曲折?我期待的是,能够看到对具体政策和制度的细致分析,以及它们在不同文化和社会背景下产生的不同效应。比如,关于公民参与的议题,我希望能看到不同民主国家在选举投票率、社会运动、非政府组织发展等方面的具体比较,以及这些差异背后的原因。我还希望能学习到,如何运用比较政治学的视角,去分析一个国家在特定时期所面临的政治挑战,例如,如何理解和应对政治极化、民粹主义的兴起,或是国家治理能力的下降。这本书在这些具体的、案例驱动的分析上,确实显得不够充分。我没有在书中找到对印度政治中的种姓制度如何影响投票行为的详细研究,也没有看到对埃及茉莉花革命后政治格局演变的深入解读。它更像是一个宏观的框架搭建,而我渴望的是能够深入到那些具体的“砖瓦”之中,去感受政治的温度。

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在接触《比较政治学》之前,我心中绘制了一幅宏大的世界政治版图,期待通过阅读,能够在这幅版图上标记出各个国家的政治“坐标”和“线路”。我希望能看到,例如,关于南非在后种族隔离时代的政治转型,或者土耳其在世俗主义与伊斯兰主义之间摇摆的政治困境,甚至是阿根廷在政治周期性危机中的经验教训。我期望,这本书能够为我提供一套清晰的分析工具,帮助我理解不同国家在权力结构、政治参与、政策制定等方面存在的普遍性和特殊性。例如,我希望能看到,关于不同国家在应对社会不平等方面所采取的政策差异,以及这些政策在不同社会文化背景下的实际效果。然而,本书在提供这样具体、可供比较分析的案例和方法论上,确实显得有所不足。我并没有在书中找到对伊朗伊斯兰共和国政治体制的深入剖析,也没有看到对缅甸政治民主化进程所面临挑战的详细研究。它更像是一部关于政治学“概念词典”的编纂,而我期待的是能够深入到具体的“句子”和“段落”中,去体会政治的丰富含义。

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带着对世界各地政治运作机制的强烈好奇,我翻开了《比较政治学》,期待它能为我揭开不同国家政治制度的神秘面纱。我设想的,是能够像一位政治“侦探”,深入到各国政治的“现场”,去发掘那些隐藏在表面之下的真实逻辑。我希望能看到,例如,关于韩国在民主化进程中如何克服历史遗留问题,或者印度尼西亚在后苏哈托时代如何进行政治改革的详细叙述。我还期待,能够学习到如何运用比较的视角,去分析不同国家在处理民族、宗教、区域冲突等复杂社会问题时的策略和成效。例如,我希望了解,加拿大在多元文化政策的实践中,是如何平衡不同族群的利益,而其政治制度又如何为此提供支持。然而,本书在提供这样具体、案例驱动的比较分析方面,确实显得不够深入。我并没有在书中找到对古巴政治体制的详尽解读,也没有看到对朝鲜半岛统一问题所涉及的政治复杂性的深入剖析。它更像是在为政治学研究勾勒一幅“理论蓝图”,而我则渴望能够深入到具体的“建筑工地”,去观察那些“施工细节”。

评分

这本书的书名虽然是《比较政治学》,但读完之后,我发现它并没有像我预期的那样,对不同国家和地区的政治制度进行细致入微的横向对比分析。我原以为会看到关于英美模式、大陆法系模式、议行合一制、议会制等各种体制的详细介绍,以及它们在不同历史时期、不同文化背景下的演变和特点。比如,我期待能够深入了解总统制和议会制的根本区别,它们在权力分配、政治稳定性和决策效率上的优劣势,以及在不同国家得以实施的原因。此外,我还希望能看到关于政党制度的比较,例如两党制、多党制、一党制等,它们如何影响国家治理、利益表达和社会动员。这本书似乎在这些方面着墨不多,或者说,它更侧重于理论框架的构建和宏观概念的阐述,而对具体案例的深入挖掘和细致对比,则显得有些不足。当然,理论框架的重要性不言而喻,它是理解复杂现象的基石。但作为一个期望能够通过阅读来“比较”不同政治现象的读者,我难免会感到意犹未尽。也许,这本书的侧重点并非在于“比较”本身,而是从一个更广阔的视角来审视“政治学”这个学科。但即便如此,它在提供具体比较材料和分析工具上的不足,也确实是我在阅读过程中感受到的一个显著的方面。我曾抱着学习如何分析不同国家政治体制差异的心态来翻阅,希望能够获得一些可操作的比较方法论,从而能够自主地去分析和理解我所接触到的各种政治现象。例如,我期待能够学习到如何识别不同选举制度的潜在影响,或者如何评估不同国家在权力制衡方面所采取的策略。这本书在这些具体层面的指导性确实不够强。

评分

当我拿起《比较政治学》这本书时,我的内心充满了对世界各国政治多样性的好奇,并期望能够借此深入了解不同政治体制的运作精髓。我设想的,是一个个具体的政治场景:欧洲议会中唇枪舌剑的辩论,亚洲新兴经济体在转型期的政策抉择,非洲国家在后殖民时代寻求国家认同的艰难历程。我期待看到,例如,关于英国议会制度如何影响决策效率,或者德国的“社会市场经济”模式在实践中是如何与政治权力相结合的。我也希望,能够学习到如何分析不同国家在宪法设计、政党体系、选举制度等方面存在的差异,以及这些差异如何塑造了它们的政治走向。书中对于这些具体的、可供比较的政治实践和制度细节,似乎有所欠缺。我并没有在书中找到对墨西哥政治中的地方主义如何影响中央政府决策的深入分析,也没有看到对泰国政治中军方力量如何反复干预民主进程的详细解读。这本书更像是在勾勒政治学研究的“宏观框架”,而我则渴望能够钻入那些具体的“细节骨架”,去理解政治运作的真实肌理。

评分

在阅读《比较政治学》之前,我设想的场景是,能够成为一名“政治世界的旅行者”,踏遍全球,去亲身感受不同国家政治制度的脉搏。我期待能够理解,为什么有些国家能够形成强大的国家机器,有效地推行发展战略,而另一些国家则在内耗和碎片化中苦苦挣扎。我希望能够看到,例如,关于中国改革开放的政治逻辑,或者俄罗斯在后苏联时代政治转型中的曲折经历,甚至是拉丁美洲国家在发展民主过程中所面临的普遍困境。这本书似乎并没有为我铺就这样的“旅途”。我并没有在书中看到对具体国家政治实践的深入描绘,也没有对不同国家在权力分配、社会控制、利益协调等方面的具体策略进行细致的比较。例如,关于国家能力的研究,我期待能够看到不同国家在税收征管、法律执行、公共服务提供等方面的具体案例,以及它们在提升国家能力方面所采取的不同路径。我也期望,能够学习到如何通过比较分析,去理解不同国家在面对全球化挑战时,其政治制度所展现出的适应性或脆弱性。然而,本书在这些具体的、具有实践指导意义的比较分析上,确实是不足的。它更像是一部关于政治学“理论地图”的绘制,而我期待的是能够深入到具体的“地理区域”,去体验那些鲜活的政治现实。

评分

坦白说,当我翻开《比较政治学》这本书时,我满怀期待地想要深入探索不同国家政治体系的独特魅力,以及它们在历史长河中是如何演化至今的。我设想的场景是,能够徜徉在世界各地的政治舞台,从欧洲的议会辩论,到亚洲的转型期民主,再到非洲的后殖民挑战,甚至美洲的权力结构。我想了解,为什么有些国家能够维持长期的稳定,而另一些国家却常常陷入政治动荡?是什么样的制度设计,使得某些社会能够有效地回应公民的需求,而另一些社会则难以克服内部的矛盾?这本书似乎并没有将我带入这样一个生动的、充满地域色彩的政治画卷。我并没有看到对具体国家案例进行详尽的描述,例如,并没有深入剖析日本的长期执政党现象,也没有细致解读巴西政治中的腐败与民粹主义的纠缠,更没有深入探讨印度民主的复杂性及其在社会经济发展中的作用。我期待的是,能够看到具体的政策实施、制度变迁,以及它们在不同文化和社会土壤中产生的影响。比如,关于福利国家的比较,我希望能看到北欧模式、大陆模式与英美模式在资源分配、社会保障、税收制度上的具体差异,以及它们各自的社会成效和潜在问题。同样,在关于民主化进程的探讨中,我希望能看到更多关于转型国家在走向民主过程中所面临的具体挑战,例如,国家建设、公民社会发展、法律框架的建立等。这本书似乎更侧重于抽象的概念和理论模型,而对于鲜活的、充满细节的政治现实,则相对疏离。它更像是一部关于政治学理论的教程,而非一本带领读者进行世界政治“现场考察”的旅行指南。

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很经典的书,值得一读。阿尔蒙德在原有结构—功能主义基础上,结合了政治文化、政治社会化、政治发展理论,创立了比较分析的理论框架。他用“政治体系”扩展代替了单一的狭义概念,并将政治的场域扩大到一切包含强制性的环境中。政治体系包括环境、输入、转换、输出和反馈等部分。政治结构(6种:利益集团、政党、立法机关、行政机关、政府官员、法官)是一系列相互关联作用的角色组成的,政治体系则是相互作用的结构组成的。(P13)政治结构与政治文化相补充,以便更好理解政治体系的运作(文化——结构)。政治体系可以分为三个层次:1.体系功能:政治社会化,政治录用,政治交流 2.过程功能:利益表达,利益综合,政策制定,政策实施 3.公共政策:实际作为,结果与反馈,政治产品提供。

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我的考研时光

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比政概课上听到的对此理论的吐槽深得我心。。。不过个人感觉还是很有价值的一本书(==orz。。。)

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对比较政治学没有兴趣的完全可以不用看,里面有很多阿尔蒙德经典的理论。。。反正觉得不好看来着的。。。

评分

阿尔蒙德在六十年对政治学研究范式进行的重组,从结构-功能视角透视分解政治体系、过程和政策,成功将几乎所有政治科学研究的对象纳入解释范畴。今天的我们,张着嘴看着就好了。但是感觉太抽象模糊,思路难以把握,只卒读了第一章,姑俟异日观。

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