启功联语墨迹

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出版者:北京师范大学出版社
作者:启功
出品人:
页数:205
译者:
出版时间:2007-7
价格:48.00元
装帧:
isbn号码:9787303086511
丛书系列:
图书标签:
  • 启功
  • 古典诗词
  • 书法
  • Q启功
  • *北京师范大学出版社*
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具体描述

一九五一年,仆应聘执教于燕京大学。未几即拜识元白先生。先生长仆十岁,谊在师友之间,而先生终始以挚友相待,仆终身不敢忘。彼时课余多暇,常与先生偕游隆福寺旧书肆。敝箧所藏黄晦闻着《蒹葭楼诗》,即先生所赠也。及十年浩劫近尾声,先生居小乘巷,仆与先生往还最密。每造谒先生,谈诗论艺,其乐无穷。其后先生乔迁北师大小红楼,事极繁而诣先生之门者日多,仆不忍以琐屑干扰,相见遂稀。然先生与仆约,或清晨即应召往,或彼此舍午休而快谈,藉以避不速之客。先生之笃于旧谊,于兹可见。先生晚年多病,仆亦以山妻久病自顾不暇,乃久不闻謦6。先生不幸归道山,仆以十字挽先生曰:范世称三绝,垂辉映千春。三绝者,谓先生之诗书画并世无两。而先生手书之楹联,则诗与书之余事也。今北师大出版社广辑先生遗作楹联凡若干件,以为永久纪念。嘱仆以片言弁其端。仆仰先生盛德,又忝为五十余年前之旧友,不敢辞。然每执笔,辄泫然中辍,以先生之声音笑貌,时时萦回于心目之间,欲诉衷曲而无由也。今略忆往事,聊识微忱。至先生联语之工,法书之美,有手迹在,无烦缕。姑以为序。岁次丁亥清明吴小如谨撰。

好的,这是一份关于一本名为《翰墨丹青话古今》的图书的详细简介,此书内容与“启功联语墨迹”无关: 《翰墨丹青话古今》:一部纵览中国艺术史的深度探索 书籍基本信息: 书名: 翰墨丹青话古今 作者: (此处可设想一位资深的艺术史学家,例如:李昭文、张景山等) 出版社: 华夏文粹出版社 装帧/开本: 精装,大16开,全彩印刷,约800页 首次出版年份: 2023年秋 内容概要: 《翰墨丹青话古今》并非一本聚焦于某位特定艺术家的个人作品集或纪念文录,而是一部气势恢宏、体系完备的中国艺术史通论。本书旨在以全新的史学视角和深入的文献考据,梳理自新石器时代晚期萌芽直至近现代转型期,中国艺术(主要涵盖绘画、书法、雕塑及工艺美术)在不同历史阶段的演变脉络、核心精神与文化语境。 本书的最大特色在于,它摒弃了传统艺术史叙事中常见的断代式罗列,而是着重探讨艺术形式背后的“时代精神”与“哲学思辨”。作者巧妙地将艺术史融入中国思想史、社会结构变迁之中,力求揭示艺术如何成为反映和塑造特定文明形态的关键媒介。 结构与核心章节详解: 全书共分六大部分,层层递进,结构严谨: 第一部分:文明的序曲——史前与青铜时代的仪式之美(约120页) 本部分追溯了中国艺术的源头。重点分析了红山文化、良渚文化的玉器艺术中蕴含的原始信仰与社会等级秩序。随后,详细阐述了商周青铜器铸造工艺的巅峰,不仅展示了司母戊鼎、毛公鼎等重器,更深入剖析了“饕餮纹”等纹饰背后的“礼”与“威”的政治哲学。作者认为,此时的艺术是权力意志的物化,奠定了后世“器物精神”的基础。 第二部分:百家争鸣中的笔墨自觉——秦汉至魏晋南北朝(约180页) 本部分是全书的转折点。重点论述了“笔墨”概念的形成和书法艺术的独立进程。秦汉的画像砖和帛画展示了世俗生活与神话想象的交织。进入魏晋,则聚焦于玄学对艺术审美的渗透,对顾恺之“传神写照”理论的考证,以及王羲之书法如何从实用工具升华为独立的美学范畴。特别辟章探讨了佛教石窟造像(如云冈、龙门)在印度犍陀罗艺术与本土审美观念相互影响下的本土化过程。 第三部分:盛世的典范与转型的暗流——隋唐五代(约150页) 唐代艺术被视为中国古典美学的集大成者。本书详尽分析了唐三彩的世俗化倾向、周昉、韩干等画家对人物与动物的精准把握。在书法方面,唐代楷书的“法度森严”被视为帝国统一精神的体现。然而,作者也深入探讨了五代“荆浩、关仝”等人的山水画如何开始脱离描摹物象的层面,转向对“气韵生动”与主观情怀的表达,预示着宋代文人画的兴起。 第四部分:内敛的哲思与格物的精神——宋元(约200页) 宋代艺术被本书誉为“内向的觉醒”。着重分析了宋徽宗的院体画如何将写实推向极致,以及“点茶、插花”等生活艺术的精致化。关于文人画的论述是本章的重中之重:苏轼“论画以形似为粗之所致”的理论如何确立了“抒写胸臆”的地位;米芾的“尚意”以及元代“四大家”(黄公望、倪瓒等)如何通过笔墨的“逸笔草草”来消解对现实的依附,构建一个纯粹的精神世界。作者用大量篇幅对比了宋金元时期南北瓷器风格的差异,以见南北文化在艺术表达上的张力。 第五部分:世俗的繁荣与技巧的炫耀——明清(约150页) 明清时期,艺术的商业化与世俗化趋势明显。本书分析了明代“吴门画派”与“浙派”在技法上的继承与创新。对晚明时期市民阶层对版画、小说插图等新兴艺术形式的需求进行了细致的考察。清代则聚焦于宫廷艺术的集大成——《石渠宝笈》的整理,以及“四王”的复古主义与“四僧”的孤傲精神之间的分野。尤其强调了工艺美术(如景德镇彩瓷、苏绣)如何达到令人惊叹的精细程度,标志着“匠人精神”的成熟。 第六部分:艺术的重塑与现代的叩问——近现代转型(约100页) 本章讨论了自晚清“中西互鉴”以来,中国艺术所面临的巨大冲击与转型。探讨了“新文化运动”对传统文人艺术的挑战,以及如何平衡民族艺术的根脉与西方现代主义思潮的影响,为理解当代中国艺术的复杂性提供了历史纵深。 学术价值与阅读体验: 《翰墨丹青话古今》的学术价值在于其宏大的跨学科视野和严谨的文献考证,它不仅仅是在描述“画了什么”和“谁画的”,更是在探究“为什么这样画”。语言叙述流畅,逻辑清晰,专业术语解释到位。全书配有数百幅高清彩图,图注详尽,极大地提升了阅读的直观性和可读性,是艺术史爱好者、专业研究人员及对中国文化有深度兴趣的读者案头必备的经典之作。它提供了一条理解中国艺术精神从“事功”到“心性”的完整路径。

作者简介

启功(1912-2005),字元白,也作元伯,号苑北居士。佛名察格多尔札布,满族,北京市人。中国当代著名教育家、古典文献学家、书画家、鉴定家、红学家、诗人,国学大师。幼年失怙且家境中落,自北京汇文中学辍学后,发愤自学。稍长,从贾羲民、吴镜汀习书法丹青,从戴姜福修古典文学。他的旧体诗词亦享誉国内外诗坛,故有诗、书、画“三绝”之称。著作等身,主要代表作有《启功丛稿》、《启功韵语》、《古代字体论稿》、《论书绝句一百首》等。历任北京师范大学教授,中国政协常务委员、中国书法协会名誉主席、中国佛教协会、故宫博物院顾问等要职。

目录信息


四言聯
清白為人 正直傳家
五言聯
魚樂人亦樂 泉清心共清
霽月光風境 民胞物與心
翰墨驚千秋 詞書通今古
浩歌向蘭渚 把釣待秋風
至人無異趣 静者得長生
一生大自在 萬事將無同
行文簡淺顯 臨事誠平恒
行文簡淺顯 做事誠平恒
孤煙寒色樹 高雪夕陽山
汲古得脩綆 盪胸生層雲
明月照積雪 平疇交遠風
春秋多佳日 山水含清暉
静坐得幽趣 清逰快此生
不俗即仙骨 多情乃佛心
名下無虛士 餘事作詩人
琴高緣不鼓 松老是忘年
三陪詩書畫 一掃毒賭黃
愛畫入骨髓 高歌披心胸
高名郭有道 介節王無功
南海八千路 遼東第一山
炎光凝寶藏 黄裔發文明
六言聯
詎能盡如人意 但求無愧我心
七言聯
梅花歡喜漫天雪 風物長宜放眼量
梅花歡喜漫天雪 風物長宜放眼量
橫眉冷對千夫指 俯首甘為孺子牛
……
八言聯
多言聯
附録(未查到墨迹自撰聯語)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本《启功联语墨迹》虽然我还没有翻开细读,但光是看到这个书名,就足以激起我无尽的想象和期待。启功先生,一个如雷贯耳的名字,他的书法,他的诗词,他的学问,在我心中早已是高山仰止。而“联语墨迹”这四个字,更是精准地捕捉到了他艺术生命中一个极为独特且迷人的侧面。联语,那是对仗工整、意境深远的文字游戏,也是考验书家功力与人文素养的绝佳载体。启功先生的联语,我曾有幸在各种场合窥见一二,总觉得字里行间流淌着他那股子疏朗、灵动,又不失深沉的智慧。这次,能有一本书专门汇集他的联语墨迹,怎能不让我心潮澎湃?我甚至可以想象,打开这本书,如同推开一扇尘封的宝库,里面不仅有精美的书法作品,更有启功先生对人生、对艺术、对文字的深刻体悟。每一幅墨迹,都不仅仅是笔画的堆叠,更是思想的凝练,是情感的抒发。我尤其好奇,在联语的创作过程中,启功先生是如何在字数、字形、意义上做到游刃有余,又如何在书写时将文字的美感与书法的韵味完美融合。这本书,我相信绝不仅仅是一本简单的字帖或鉴赏集,它更像是一本浓缩的启功学,一本让我在字里行间与这位伟大学者精神对话的桥梁。我迫不及待地想知道,书中收录的究竟是哪些联语?是那些流传甚广的经典,还是那些鲜为人知却同样精彩的佳作?是他在某个特定场合即兴而作,还是精心构思多年的得意之笔?我更想知道,在这些墨迹的背后,是否还隐藏着一些不为人知的故事,一些关于创作灵感、关于人生感悟的珍贵回忆。这本书,对我而言,早已超越了“图书”的范畴,它是我对启功先生艺术世界的探寻,是我对中国传统文化魅力的一次深度拥抱。

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当我的目光落在《启功联语墨迹》这个书名上时,一股强烈的文化气息扑面而来,让我心生无限的期待。启功先生,这位我心中永远的“启先生”,他的学问和艺术,早已如春风化雨般滋养着我。而“联语墨迹”这四个字,更是精准地抓住了他艺术创作中一个极其特别且引人入胜的方面——将精妙的文字对仗与他那独一无二的书法艺术相结合。我一直认为,对联是汉语文学的瑰宝,它不仅是文字游戏,更是智慧的闪光,是文化底蕴的展现。而启功先生的对联,我相信必然兼具工整的格律、深刻的意境,以及他特有的风趣幽默与豁达人生态度。我设想,这本书就像一个宝库,里面珍藏着一幅幅精美的墨迹,每一幅都承载着启功先生独特的艺术风格和思想情感。是那些在重大场合、为国家大事或重要人物创作的、充满历史厚重感的联语,还是那些在生活片段中、为友人题赠或自娱自乐的、饱含生活情趣的墨宝?我特别期待看到,启功先生是如何在字里行间,在笔墨的挥洒中,将他对文字的精妙驾驭、对人生的深刻感悟,以及他那超凡脱俗的艺术品味融为一体。这本书,对我来说,不仅仅是视觉的享受,更是精神的启迪,它能让我更深入地理解启功先生的艺术世界,感受他那融汇古今、博大精深的学识和艺术魅力。

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当我看到《启功联语墨迹》这个书名的时候,内心涌起了一种莫名的亲切感,仿佛是故人重逢。启功先生的书法,在我眼中早已不是简单的“字”,而是具有生命力的艺术品,是承载着历史、文化和个人情感的载体。而“联语”二字,更是精准地勾勒出了他艺术创作的一个重要维度——那是文字的精巧构思与书法的恣意挥洒的完美结合。我相信,这本《启功联语墨迹》不仅仅是一本展示其书法作品的集子,更是一扇通往启功先生内心世界的窗户。我尤其期待能够在这本书中,看到他如何用笔墨诠释他对汉语言文字的深厚造诣,如何通过工整的对仗和凝练的文字,展现他那独有的洒脱与智慧。每一副联语,都是一次文字与书法的对话,一次思想与情感的碰撞。我渴望去感受那些线条的起伏、墨色的浓淡,以及它们所传达出的丰富意蕴。是那些意味深长的警句,还是那些诙谐幽默的调侃?是那些寄托深切情怀的遣词造句,还是那些充满哲理的言语?我设想,在翻阅这本书的过程中,我仿佛能看到启功先生挥洒自如地书写,他的笔尖在纸上舞蹈,每一个笔画都充满了生命力。这本书,对我而言,更像是一种精神的滋养,它能够让我更深入地理解启功先生的艺术风格,以及他对于中国传统文化传承所做出的杰出贡献。我期待着,通过这本书,能够与这位伟大的学者进行一次跨越时空的对话,感受他那独特的人格魅力和艺术境界。

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《启功联语墨迹》这个书名,本身就带着一种古典的韵味和文化的力量,让我对这本书充满了好奇和敬意。启功先生的书法,在我心中早已是家喻户晓的瑰宝,他的字,不仅是技术上的精湛,更是精神上的升华。而“联语”这两个字,更是点睛之笔,它将启功先生在文字艺术上的另一项才能——创作对联的功力,与他的书法艺术完美地结合起来。我脑海中已经勾勒出无数种这本书可能呈现的面貌。是那些在重要场合、为特定人物或事件创作的精美对联,还是他在日常生活中随手写下的、充满生活情趣的墨迹?是那些字迹隽秀、结构严谨的严谨之作,还是那些在挥洒之间流露出不羁个性的洒脱之笔?我猜想,这本书的每一页,都可能隐藏着一个故事,一种情感,一种对人生、对艺术的独特见解。我尤其期待看到,启功先生是如何在有限的字数和严谨的格律中,展现出无穷的创意和深邃的思想。他的联语,不仅仅是文字的排列组合,更是对生活哲学的思考,对人情世故的洞察。这本书,在我看来,绝不仅仅是一本简单的字帖,它更是一本承载着启功先生智慧与风骨的文化画卷。我渴望通过阅读这本书,能够更深入地了解启功先生的艺术人生,感受他那融贯中西、博古通今的独特学养。

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在我眼前,《启功联语墨迹》这个书名,仿佛是一扇通往古老而深邃的艺术殿堂的门扉,让我心生无限的向往。启功先生,在我心中早已是国学大师的代名词,他的书法,他的学问,他的风范,都是我学习的榜样。而“联语墨迹”这四个字,更是将他艺术生命中一个极为独特且迷人的侧面——将文字的精巧构思与书法的挥洒自如完美结合——展现在我面前。我迫不及待地想知道,这本书中收录了哪些启功先生创作的联语?是那些在重大时刻、为国家或民族大事而挥毫泼墨的佳作,字迹刚劲有力,意境深远,传递着时代的精神?还是那些在生活点滴中、为友人题赠或自我抒怀的、充满智慧与趣味的作品,笔法灵动,字里行间流露出他那独特的幽默感和豁达的人生观?我尤其期待,能够通过这些墨迹,窥见启功先生在创作过程中,是如何在字数、字形、意义上做到游刃有余,如何在笔墨的挥洒间,将文字的美感与书法的韵味完美地融合,达到一种“书为心声,联为意境”的至高境界。这本书,对我而言,不仅仅是欣赏书法艺术的载体,更是一次深入了解启功先生思想境界和艺术追求的绝佳途径,一次对中国传统文化独特魅力的深度体验。

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《启功联语墨迹》——这个书名,就像一个古老而优雅的邀请函,瞬间就勾起了我对启功先生这位伟大艺术家的无限遐想。他的名字本身就代表着一种高度,一种对中国传统文化有着深刻理解和非凡贡献的标志。而“联语墨迹”这四个字,更是将他书法艺术的精湛与他文字创作的智慧巧妙地结合在一起,让我对这本书的内容充满了好奇和期待。我脑海中已经勾勒出了无数种可能性:也许是那些在国家级重要场合,为纪念重大事件而创作的、字字珠玑、意蕴深远的对联,每一笔都饱含着历史的庄重和对未来的期许;又或许是那些在私人交往中,为友人书写的、充满人情味和生活气息的联语,字迹灵动,饱含着启功先生独有的幽默和智慧。我尤其好奇,启功先生是如何在严谨的对仗和字句的斟酌中,融入他那超凡的艺术感受力,使得每一副联语都既有深厚的文化底蕴,又不失生动活泼的艺术魅力。这本书,在我看来,不仅仅是欣赏精美书法的一个窗口,更是一次与启功先生进行心灵对话的契机,从中我将得以窥见他那丰富的人生阅历、他对艺术的独特见解,以及他对中国传统文化的深刻传承。

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还没翻开《启功联语墨迹》,光是这个书名,就已经让我心生向往。启功先生,一个在书法、诗词、文物鉴定等领域都享有盛誉的国学大师,他的名字本身就代表着一种文化高度和艺术品位。而“联语墨迹”这几个字,更是巧妙地将他两个重要的艺术才能——对联创作和书法艺术——凝聚在一起,展现了他艺术生命中一个极为迷人的侧面。我脑海中已经浮现出各种可能的画面:或许是那些在重要场合、为纪念特定事件而创作的庄重典雅的对联,字迹遒劲有力,意境深远;或许是那些在生活闲暇、心情愉悦时随手写下的、充满生活情趣的诙谐之语,笔法灵动飘逸,尽显大师的洒脱不羁。我尤其好奇,在构思这些联语时,启功先生是如何在字斟句酌、力求对仗工整的同时,又赋予它们鲜活的生命力和深刻的内涵。他的联语,是否也像他的书法一样,在严谨的法度中透露出一种不落俗套的灵气?这本书,在我看来,更像是一扇窗户,透过它,我可以窥探到启功先生那丰富而独特的精神世界。我期待着,在这些墨迹中,不仅能欣赏到精湛的书法艺术,更能领略到他那融汇古今、学贯中西的博大胸襟和深邃智慧。

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《启功联语墨迹》——这仅仅是书名,就已经在我心中投下了一抹迷人的光彩。启功先生,一位在我心中如同巍峨山峦般的存在,他的学问,他的艺术,他的为人,都是我学习和仰望的对象。而“联语墨迹”这四个字,更是精准地捕捉到了他艺术创作中一个尤为迷人的切入点——那是文字的精妙构思与书法艺术的完美融合。我脑海中已经描绘出无数种这本书可能呈现的画面:或许是那些在重大历史时刻、为国家大事或重大事件而创作的、字迹苍劲、意境深远的联语,每一笔都饱含着时代的厚重感和对未来的期许;又或许是那些在生活闲暇、为友人题赠或自我抒怀的、充满智慧与生活情趣的墨宝,笔法灵动,字里行间流露出他那独特的幽默感和豁达的人生观。我尤其好奇,启功先生是如何在对仗工整、字斟句酌的联语创作中,融入他那超凡的艺术感受力,使得每一副联语都既有深厚的文化底蕴,又不失生动活泼的艺术魅力。这本书,对我而言,不仅仅是欣赏精美书法的一个窗口,更是一次与启功先生进行精神对话的绝佳机会,一次对中国传统文化独特魅力的深度体验,我渴望从中汲取更多的智慧和艺术滋养。

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《启功联语墨迹》——仅仅是这个名字,就足以在我心中激起层层涟漪。启功先生,一位我景仰已久的国学大师,他的名字本身就自带一种光环,代表着深厚的学养、卓越的艺术造诣和温润如玉的人格魅力。而“联语墨迹”这四个字,更是精准地捕捉到了他艺术创作中一个极为独特的切入点。我一直认为,对联作为一种文字艺术,不仅考验作者的遣词造句能力、对仗工整的功力,更是一种对作者人生阅历、文化底蕴和审美情趣的集中体现。而将这种精巧的文字艺术与启功先生那苍劲有力、潇洒飘逸的书法相结合,无疑是艺术的升华。我迫不及待地想知道,这本书究竟收录了哪些启功先生创作的联语?是那些流传甚广、脍炙人口的经典之作,还是那些鲜为人知、却同样闪耀着智慧光芒的遗珠?是他在特定场合、为特定人物或事件而创作的、蕴含深意的作品,还是他在生活随笔中随意挥洒的、充满生活情趣的墨宝?我期待着,在翻阅这些墨迹的过程中,不仅能够欣赏到启功先生炉火纯青的书法艺术,更能够从中品味到他那独特的人生哲学、洒脱的生活态度以及对中国传统文化的深刻理解和传承。这本书,对我而言,绝不仅仅是一本字帖,它更是一次与启功先生精神对话的绝佳机会,一次对中华优秀传统文化艺术魅力的深度探寻。

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当我目光触及《启功联语墨迹》这个书名时,一种难以言喻的文化亲切感便油然而生。启功先生,这个名字本身就蕴含着深厚的学养、精湛的艺术和温润的人格,是无数人心中的精神导师。而“联语墨迹”这四个字,更是精准地勾勒出了他艺术创作的一个重要面向——将文字的巧妙构思与书法的艺术表现完美地结合。我一直深信,好的对联不仅是语言文字的精炼,更是思想的火花和情感的流露。而启功先生的联语,我坚信一定兼具严谨的格律、深刻的意蕴,以及他特有的洒脱与智慧。我迫不及待地想知道,这本书究竟收录了哪些启功先生的联语作品?是那些在重要场合、为国家或民族大事而创作的、字迹遒劲、意境宏远的珍贵墨迹?还是那些在生活随笔中、为友人题赠或自我抒怀的、充满生活情趣和人生哲理的佳作?我尤其期待,能够透过这些墨迹,领略启功先生在构思联语时,如何巧妙地运用汉语言的精妙之处,如何在字里行间展现他那博古通今的学识,以及他那独特的艺术风格和人生态度。这本书,对我而言,无疑是一次深入了解启功先生艺术世界和精神世界的绝佳机会,一次对中华优秀传统文化魅力的深度品鉴。

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诚平恒。

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诚平恒。

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基本按时间先后顺序排列,这一册印的极好,可做编年史看。先生书迹,从青年时的亦步亦趋到壮年神姿英发,清峻潇洒再到晚年心手不能相应,英雄垂暮,一路读完心里特别感慨。人书俱老,是一个永恒却又短暂的瞬间,唯有真爱并践行者能留其名。联语很能看出一个人的修养,先生出入文史,属对精审,文辞亦庄亦谐并自己书写,读来真是赏心悦目,最爱七言行书联,寓变化于平易,出人意料处不能不击节称赞。结体固然谨严,墨法也很精妙,枯润布置的很得体。挽联中挽钟敬文先生一联看的尤为心酸,情意深重,词甚恳切,可是手抖墨坏,写的很艰难。隔年他也去世了。

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