屈原学集成

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出版者:中央编译
作者:戴锡琦,钟兴永主
出品人:
页数:1146
译者:
出版时间:2007-6
价格:298.00元
装帧:
isbn号码:9787802113503
丛书系列:
图书标签:
  • 学术
  • 屈原
  • 楚辞
  • 爱国主义
  • 历史
  • 文学
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  • 诗歌
  • 研究
  • 中国古代文学
  • 传统文化
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具体描述

屈原是我国古代伟大的爱国诗人。他的思想、他的人格、他的文学成就,都是不朽的。《屈原学集成》是第一次对古今中外特别是新中国成立以来国内关于屈原学研究的成果进行了全面梳理、系统总结,可以说是我国第一部屈原学研究的集大成之作,基在屈原学研究领域的价值以及在文学研究学术史上的意义都是不可低估的。

楚辞研究的拓进:一部关于先秦文学与思想的深度考察 图书名称: 《楚辞研究的拓进:一部关于先秦文学与思想的深度考察》 作者: [此处可填写虚构的、与屈原研究领域相关的知名学者姓名] 出版年份: [此处可填写一个虚构的年份,例如:2023年] --- 图书简介 本书并非对特定个案的汇编或史料的简单罗列,而是一部立足于宏大历史背景,对先秦时期,尤其是楚文化语境下文学、宗教、政治哲学相互交织的复杂结构进行系统性、跨学科式深度剖析的学术专著。全书以“拓进”为旨归,旨在突破传统研究中将文学文本与思想内核割裂的藩篱,探究特定地域文化如何孕育出具有划时代意义的精神财富,并对后世中国知识分子的心灵结构产生了何种深远影响。 本书的核心关切在于,如何理解以“楚辞”为代表的南方文学传统,如何在中国古典文学谱系中确立其独特的审美范式与哲学深度。我们避开了对单一伟大人物(如屈原)的传记式叙述或道德评价的重复,转而将目光投向支撑其创作的文化土壤、宗教信仰体系以及政治现实的张力之中。 全书分为五大部分,逻辑递进,层层深入: 第一部分:楚文化的地缘与神话建构 本部分首先描绘了长江中下游地区,特别是楚国在地理环境、气候特征与周边族群互动中所形成的独特文化基调。楚国文化的“异质性”并非简单的“非中原化”,而是一种基于巫术、自然崇拜与王权神授观念的复杂建构。 我们详细梳理了甲骨文与金文中可见的早期南方神祇谱系,并结合考古学发现的祭祀遗迹,重构了楚人早期宇宙观的基础框架。重点分析了“灵”、“魂”、“九天”、“云梦”等核心意象在楚人心灵世界中的定位。这些意象并非仅仅是文学修辞,而是支撑起其政治仪式与个人生命体验的结构性元素。通过比较分析,揭示了楚文化中强烈的浪漫主义情结(如对自由与超越的向往)与现实政治秩序(如王室对巫祝权力的控制)之间的内在冲突是如何被神话叙事所承载的。 第二部分:先秦文学形态的区域分化与范式转移 此部分聚焦于文学史的宏观考察,探讨了在周代礼乐文明(主要体现在北方“雅”的传统)占据主流地位的背景下,楚地文学如何发展出自己的叙事策略与抒情模式。 我们提出了“吟诵-表演”与“书写-典藏”两种古典文学传播范式的对比研究。楚辞的篇幅、结构(如频繁的“兮”字运用)、以及对梦境、神游的偏爱,被视为一种与北方诗歌注重节制与伦理教化的不同取向。具体剖析了《九歌》系列在宗教仪式中的实际功能,探究其如何从原始的祭祀歌谣逐步向具有强烈个体情感表达的文学体裁演变。本书强调,这种演变本身就蕴含着从集体信仰转向个体灵魂挣扎的文化转型信号。我们细致考察了楚辞中“香草美人”主题的早期源头,将其置于楚国贵族阶层对自身政治合法性的辩护与失落情绪的表达框架内进行解读,而非仅仅局限于后世的道德寓意解读。 第三部分:政治哲学在抒情传统中的潜藏意涵 本章是本书思辨性的核心部分,旨在揭示文学形式与政治思想之间的共生关系。我们认为,先秦时期的文学创作往往是知识分子处理“道”与“势”、“名”与“实”矛盾的出口。 针对楚辞中常见的“忠君”情结与“远游”倾向,我们进行了辩证分析。这并非简单的忠奸之辨,而是对中央集权(周室衰微后权力真空的补位)下知识分子群体身份认同危机的深刻反映。书中引入了中国古代“士”阶层自我定位的理论模型,将楚地士人面对权力中心的疏离感纳入其中。重点分析了楚国“尚巫”的政治文化背景如何使得政治理想的表达不得不依赖于神话隐喻,从而形成了其独特的美学风格——一种在极度理想主义与深刻的现实悲剧感之间拉扯的张力。 第四部分:文本接受史中的范式重塑与流变 本书跳出了文本生成时的历史语境,考察了楚辞在汉代、魏晋南北朝以及宋明理学兴盛时期被不同时代思想家如何“挪用”和“重塑”的过程。 我们详细考察了汉代对楚辞的官方接受,特别是司马迁如何通过《史记》中的记述,将特定文本纳入主流历史叙事的框架,从而实现了某种程度的“去神秘化”和“政治化”。在魏晋时期,楚辞如何被玄学清谈者视为超越世俗功利的“异端文学”,并被用于构建对个体精神自由的赞颂。宋代以后,理学对“义理”的强调,如何影响了对楚辞中那些“非理性”或“过度情感化”部分的解读,以及这种解读如何塑造了后世对“深沉”与“高洁”的审美标准。这种跨越时空的接受史考察,证明了经典文本的生命力恰恰在于其多义性和结构上的不确定性。 第五部分:跨学科视角下的方法论反思 在总结部分,作者反思了过去研究中常见的“还原论”倾向,即过于依赖单一学科(如文献学或政治史)来解释一个复杂的美学现象。本书倡导一种整合人类学、比较宗教学以及结构主义文学理论的综合研究路径。 我们探讨了运用“仪式理论”来解读长篇叙事诗的有效性,以及如何通过比较南亚或古希腊的史诗传统,来提炼出楚辞在世界文学史中的独特贡献。本书力求提供一套更具操作性的分析工具,帮助研究者在面对宏大且充满隐喻的文本时,既能尊重其历史的偶然性,又能把握其思想的永恒性。 结语: 《楚辞研究的拓进》不是对既有研究成果的重复,而是对研究范式的挑战。它试图证明,先秦文学研究的深度,取决于我们能否穿透文本的表层意象,直抵那个特定时代知识分子在理想与现实、神圣与世俗之间进行不懈搏斗的内心世界。本书旨在为致力于理解中国古典文学复杂性、探索文化源头活水的学者们,提供一条清晰而有力的前行路径。

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