王富仁自选集

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出版者:广西师范大学出版社
作者:王富仁
出品人:
页数:315
译者:
出版时间:1999-1
价格:26.00元
装帧:
isbn号码:9787563327768
丛书系列:跨世纪学人文存
图书标签:
  • 王富仁
  • 文学
  • 中国
  • 文学(&PHILO)研究{2012.2~2012.8月}
  • 教材系
  • 思想
  • @全/文/选集(中)
  • *桂林·广西师范大学出版社*
  • 王富仁
  • 诗歌
  • 现代诗
  • 文学
  • 中国当代文学
  • 诗集
  • 选集
  • 文化
  • 艺术
  • 思想
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具体描述

《王富仁自选集》讲述了:八十年代拨乱反正,思想解放,学术中兴;一批在人文社科领域崛起的青年学者大胆反思,激情探索,把学术探讨与关怀现实合二为一。他们思考深邃,立论精严,良有创获,既不囿于前人习见,更不因循旧步,善于曲径通幽,或直叩本心。视野极为开阔,持论则相当平正。各人起点有异,专攻不同,师承与人生道路更是千差万别,所展现的学术风貌自然各不相同,但均能代表各自领域的当下水准,体现一代学人的精神风范和学者情怀。各人所自选论文,既是其研究的代表成果,同时又兼顾学术历程的演进。朝花朝拾,拈花自多良悟。

探寻思想的边界:一部跨越时空的思想对话录 图书名称: 思想的迴廊:二十世纪西方哲学流派精粹与当代思潮前瞻 作者群: 集合多位二十世纪哲学史专家及当代思辨学者 页数: 约 850 页(含索引与导读) 装帧形式: 精装,附赠导读手册 --- 导言:时代之声与思想的重塑 我们生活在一个碎片化信息爆炸的时代,对“意义”与“真实”的追问似乎从未如此迫切,却也日益模糊。本书并非对单一思想家体系的深入挖掘,而是旨在提供一张宏大而精密的二十世纪西方哲学地图,它勾勒出一条从现象学深邃的洞察,到存在主义对个体自由的呐喊,再到结构主义与后结构主义对语言、权力与知识的解构与重构的完整脉络。我们试图捕捉的是,在两次世界大战的废墟之上,人类精神如何试图重新理解自身、世界以及彼此的关系。 本书的结构设计,旨在引导读者进行一场循序渐进的智识漫游。我们不满足于对核心概念的浅尝辄止,而是力求还原特定哲学流派诞生的历史语境、其内在的逻辑张力以及其对后续文化、政治、艺术领域产生的深远回响。 第一部分:从“回溯”到“在世”——现象学与存在主义的奠基 (约 250 页) 本部分聚焦于世纪初对形而上学传统发起挑战的两股强大思潮。我们首先回溯胡塞尔的现象学还原——那场旨在“回到事物本身”的伟大尝试。详细分析了“意向性”如何成为理解意识与世界的桥梁,以及他晚期对“生活世界”(Lebenswelt)的关切,揭示了科学理性主义下被遗忘的经验基础。 随后,笔锋转向海德格尔对“此在”(Dasein)存在的追问。我们深入探讨了《存在与时间》中对“向死而在”、“畏”、“烦”(Sorge)的细致剖析,以及他对传统本体论的颠覆性批判。这一部分着重展现了海德格尔如何试图通过“语言之家”的概念,重新激活“存在”的本真性,探讨其对技术异化的深刻洞察。 紧接着,萨特和加缪的探讨将读者带入存在的紧迫感中。我们细致辨析了萨特“存在先于本质”的激进主张,以及他对自由、责任与“他者”目光的分析。加缪的荒谬哲学,则以其文学化的笔触,直面人类对意义的永恒需求与世界沉默之间的冲突,探讨反抗的伦理基础。 第二部分:语言的迷宫与结构的解构 (约 300 页) 进入中叶,思想的焦点从个体意识转向了集体结构与符号系统。本部分详细阐述了索绪尔的语言学革命,它为后续所有结构主义思潮提供了分析工具。我们探讨了“能指”与“所指”的关系、共时性与历时性的区分,以及语言系统作为一种内洽的差异网络如何先于个体意识而存在。 随后,我们转入法国的结构主义浪潮。列维-斯特劳斯如何运用结构分析来揭示神话、亲属关系中隐藏的二元对立结构,展现了人类心智的普遍运作模式。在心理学领域,拉康对弗洛伊德的重新阅读,尤其体现在其对“大他者”、“想象界”、“象征界”和“实在界”的划分上,揭示了主体如何在语言的结构中被塑造和分裂。 然而,结构的稳固性很快受到了质疑。本部分的后半段聚焦于后结构主义的颠覆性力量。德里达的“解构”并非简单的破坏,而是一种对文本中心主义(Logocentrism)的审慎揭示。我们详尽分析了“延异”(Différance)的概念,以及他对西方二元对立思维(如:言语/文字、在场/缺席)的系统性拆解,探讨其如何动摇了知识的确定性。 第三部分:权力、知识与主体性的重塑 (约 250 页) 本书的第三部分转向了对现代权力机制及其运作方式的深刻反思,这无疑是理解当代社会治理的关键。福柯的思想是这一部分的核心。我们不仅关注他对疯癫、刑罚、性史的考察,更着重分析他如何提出“知识-权力”(Savoir-Pouvoir)的关联性,揭示了知识的生产本身就是权力的体现。 我们详细解读了“全景敞视主义”(Panopticism)作为一种现代社会控制模型的象征意义,以及“规训权力”如何渗透到日常的身体实践中,塑造出顺从的主体。 紧随其后,我们将讨论后殖民理论与女性主义思潮对传统哲学中心的挑战。萨义德对“东方学”的批判,揭示了西方知识体系如何构建和维护自身的优越性。而批判理论家,如哈贝马斯的交往行为理论,则试图在对现代性的批判中,寻找重构公共领域的可能性,尽管这种努力本身也受到了诸多质疑。 第四部分:当代思潮的交汇与未来的展望 (约 100 页) 最后一部分将视野投向了后现代语境下的哲学转向。我们探讨了利奥塔对“宏大叙事”的怀疑,以及德勒兹与伽塔利对欲望机器、块茎(Rhizome)等激进概念的提出,这些概念挑战了线性的、等级化的思维模式。 我们还考察了当代对伦理困境的回归,例如列维纳斯对“他者之脸”的伦理优先性主张,以及后人类主义对技术进步下主体界限模糊的探讨。 结语:在思想的张力中定位自我 《思想的迴廊》的最终目的,不是提供一个一劳永逸的答案,而是激发读者在复杂多变的知识景观中,建立起批判性对话的能力。本书提供了一套精密的工具箱,帮助我们辨识那些隐伏在日常生活、政治论辩和文化现象背后的深层结构与权力逻辑。阅读此书,即是参与一场持续至今的思想“迴廊”漫步,在历代巨匠留下的足迹中,找到我们自身立足的坐标。 本书适合哲学、社会学、文化研究、文学理论等领域的学生、研究者,以及任何渴望深入理解二十世纪以来人类思想如何重塑我们看待世界方式的普通读者。

作者简介

目录信息

我走过的路(自序)
两种平衡、三类心态,构成了中国近现代文化不断运演的动态过程
中国近现代文化发展的逆向性特征与中国现当代文学发展的逆向
性特征
文化危机与精神生产过剩
影响21世纪中国文化的几个现实因素
鲁迅前期小说与俄罗斯文学
《呐喊》、《彷徨》综论
《狂人日记》细读
创造社与中国现代社会的青年文化
闻一多诗论
《雷雨》的典型意义和人物塑造
《日出》的结构和人物
《废都》漫议
中国现代主义文学论
主要著述一览表
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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读完《王富仁自选集》,我最大的感受是,作者是一位真正用心在思考的学者。他的文字,没有华丽的辞藻,也没有故弄玄虚的理论,只有对真理的不懈追求和对社会的深刻关怀。我尤其被书中关于“文化自信”的论述所打动。他并没有简单地鼓吹民族自豪感,而是深入分析了中国文化之所以能够绵延至今的内在原因,以及在当今全球化背景下,如何才能真正建立起文化自信。他认为,文化自信并非是对自身文化的盲目推崇,而是建立在对自身文化深刻理解和创造性转化基础之上的。这种审慎而理性的态度,让我对“文化自信”有了更深刻的认识。此外,他对中国知识分子在历史变迁中的命运轨迹的梳理,也充满了历史的厚重感和人文的关怀。他关注那些在时代洪流中默默耕耘、贡献力量的知识分子,他们的故事,也让我对知识分子的价值和意义有了更深的理解。这本书,不仅仅是一本著作,更是一种精神的引领,它激励我去思考,去探索,去追求更有意义的人生。

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这本书的文字,有一种直击人心的力量,它不像许多学术著作那样艰涩难懂,也不像一些散文那样故弄玄虚。王富仁先生的语言,简洁而有力,却又饱含深情,能够将复杂的思想清晰地呈现出来,同时又留有足够的空间让读者去想象和品味。我尤其欣赏他在处理一些敏感或具有争议性的话题时,所展现出的那种审慎和理性。他不会轻易地给出结论,而是通过细致的论证和多角度的分析,引导读者一同去探索问题的本质。这种“慢思考”和“深阅读”的方式,在如今这个信息爆炸、追求即时满足的时代,显得尤为珍贵。我曾在一个深夜,被书中关于“文化自觉”的论述深深打动。他不仅仅是在谈论理论,更是在描绘一种民族精神的回归和自觉,一种在现代性浪潮中保持自身文化根基的努力。这种宏大的视野和深邃的思考,让我对我们民族的未来充满了希望,也让我对自己的文化身份有了更清晰的认知。这本书,就像一位循循善诱的长者,用他的智慧和经验,引领我走向更开阔的思考境界。

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作为一名普通读者,我必须承认,《王富仁自选集》这本书,对我而言,是一场思想的盛宴。作者的学识渊博,见识宏大,对中国社会、历史、文化的理解,可谓是入木三分。我尤其欣赏他对于一些中国传统价值观的现代解读。他并没有简单地将传统奉为圭臬,而是深入分析了它们在当代的适用性,以及如何与现代社会的要求相结合。他对于“家国情怀”的论述,就让我深受启发。他认为,这种情怀并非是狭隘的民族主义,而是一种对生于斯长于斯的土地的深厚情感,一种对民族未来的责任感。这种对传统文化的创造性转化,让我看到了中国文化在现代社会依然具有的强大生命力。此外,他对一些社会问题的分析,也充满了智慧和远见。他能够从历史的纵深和文化的维度,去审视和解读当下的社会现象,为我们提供了更广阔的视野和更深刻的思考。

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不得不说,《王富仁自选集》是一部能够引发深度共鸣的作品。作者在字里行间流露出的,是对当下社会现实的深切关怀,以及对人类命运的深沉思考。我曾在其中一篇关于“知识分子的使命”的文章中,找到了深深的认同感。他对于知识分子在社会发展中的责任和担当的论述,让我看到了一个知识分子应有的风骨和追求。他强调知识分子不仅仅是传递知识的工具,更应该是批判性思维的倡导者,是社会良知的守护者。这种担当精神,在如今这个浮躁的社会中,显得尤为可贵。此外,他对一些社会热点问题的分析,也常常能够触及问题的核心,引发我对其背后原因和深层逻辑的思考。他笔下的文字,总能让我重新审视那些习以为常的观念,让我对事物有了更全面、更深刻的认识。这本书,就像一位智者,用他的智慧和经验,与我进行了一场关于人生、社会和文明的深刻对话。

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《王富仁自选集》给我最深刻的印象,在于其思想的穿透力。作者似乎总能洞察到事物发展的内在逻辑,并将其以一种清晰而引人入胜的方式表达出来。我记得有一次,我被其中一篇关于中国近代思想史的评论深深吸引。他并没有简单地罗列出几个重要的思想家和他们的观点,而是深入分析了这些思想是如何在特定的历史条件下产生的,又是如何相互作用,最终塑造了中国现代社会的走向。他的分析,充满了历史的纵深感,让人仿佛置身于那个波澜壮阔的时代,去感受思想交锋的激烈和变革的阵痛。更重要的是,他总能将历史的经验与现实的问题联系起来,通过对历史的回顾,来反思我们当下面临的挑战。这种“以史为鉴”的态度,并非简单的重复,而是对历史经验的创造性转化和创新性发展。读这本书,我感觉自己不仅是在学习知识,更是在与一位深刻的思想家进行对话,他的思想如同灯塔,照亮了我理解世界和认识社会的道路。

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这本书给我最直接的感受,就是作者的文字有一种“返璞归真”的力量。在如今充斥着各种碎片化信息和浅层阅读的时代,能够读到这样一篇篇饱含深意、逻辑严谨的文字,实属难得。王富仁先生的语言,朴实无华,却又蕴含着深厚的思想力量。他对于中国农村社会变迁的描绘,就让我感同身受。他笔下的乡村,不仅仅是地理上的存在,更承载着一种历史的记忆和文化的传承。他对于改革开放以来农村社会发生的深刻变化,以及由此带来的一些文化断裂和精神困境的分析,都充满了真挚的情感和深刻的洞察。这种对社会底层关怀的态度,也让我对他充满了敬意。此外,他对一些人生哲理的探讨,也充满了智慧和启示。他能够将一些看似朴素的道理,上升到哲学的高度,让我们对人生有了更深的理解和更清晰的认识。

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这本《王富仁自选集》带给我的,是一种久违的智性愉悦。作者的文字,如同涓涓细流,缓缓注入读者的心灵,滋润着思想的荒原。我发现自己常常会在阅读的过程中停下来,反复咀嚼某一句精辟的论断,或是某一个富有哲理的思考。他对于中国哲学思想的解读,尤为令人称道。他能够将那些晦涩的古代经典,以一种现代人能够理解的方式呈现出来,并从中发掘出对于当下生活的启示。例如,他对于“道”的阐释,并非停留在抽象的哲学概念,而是与我们日常生活的实践相联系,让我们感受到一种天人合一的境界。同时,他对一些社会现象的评论,也充满了深刻的洞察力。他不会回避社会中的问题,但他的评论总是充满建设性,引导读者去思考解决之道,而不是沉溺于抱怨。这本书,不仅仅是知识的积累,更是一种思维方式的训练,它教会我如何更加理性地看待问题,如何更加深入地思考人生。

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这本书给我带来的,是一种对“中国性”的深刻体悟。王富仁先生在许多篇章中,都围绕着中国独特的历史文化传统,展开了富有洞察力的探讨。他对于儒家思想的阐释,并非是简单的梳理或批判,而是深入挖掘其在当代社会依然具有的生命力,以及它如何与现代价值观念相融合。我尤其被其中对“乡土情结”的论述所打动,他笔下的故乡,不仅仅是一个地理概念,更承载着民族的记忆、文化的根脉和人情的温度。这种对于“乡愁”的细腻捕捉和深刻解读,让我对自己的根源有了更深的理解和更浓厚的眷恋。同时,他对中国现代化进程中的一些文化冲突和融合现象的分析,也充满了前瞻性和启发性。他提醒我们,在拥抱全球化的同时,更要珍视和发扬自身的文化特色,寻找一条既符合时代潮流又具有民族特性的发展道路。这本书,就像一面镜子,让我更清晰地看到自己的文化基因,也激励我去思考如何在现代社会中,更好地传承和发展中华文明。

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《王富仁自选集》这本书,可以说是一本“常读常新”的书。每次重读,都能从中发现新的感悟和更深的理解。作者的思考,具有一种“生长性”,它会随着时代的变迁而不断演进,也会随着读者的阅历增长而展现出不同的侧面。我尤其被书中关于“中国式的现代化”的讨论所吸引。他并没有简单地套用西方的现代化模式,而是深入探讨了中国在现代化进程中所面临的独特挑战,以及如何走一条适合自身国情的道路。他对于传统文化与现代文明的辩证关系,也进行了深入的分析,强调了在拥抱现代性的同时,也要保持对自身文化传统的尊重和传承。这种“既不保守,也不激进”的态度,正是我们这个时代所需要的。此外,他对一些中国知识分子的生存状态和精神追求的描绘,也让我深有体会。他笔下的知识分子,并非是高高在上、不食人间烟火的,而是有血有肉、有情感、有困惑的普通人,他们用自己的智慧和良知,为社会的发展贡献着力量。

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作为一名沉浸在阅读海洋中的普通读者,我不得不说,《王富仁自选集》这本书带给我的震撼,远超出了我最初的预期。在翻开它之前,我对这位名字并不算陌生的学者,仅停留在一些零散的学术讨论和偶尔在媒体上看到的评论。然而,当我真正走进这本书,才发现自己之前的认知是多么的片面和浅薄。这本自选集,如同一个精心打磨的宝藏,每一篇文字都闪烁着思想的光芒,折射出作者深厚的学养和对中国社会、历史、文化的独到见解。我尤其被其中对现代中国知识分子的生存状态与精神困境的剖析所吸引,那种既有批判性又不失温情的笔触,仿佛能穿透文字的表象,直抵人心的深处。他对于一些历史事件的梳理和解读,也并非简单的叙述,而是充满了对历史真相的追寻和对历史背后逻辑的探究,引人深思,也让人对我们所处的时代有了更深切的理解。这本书不仅仅是学术的探讨,更是一种精神的启迪,它促使我不断反思,不断追问,也让我意识到,在快速变化的时代里,保持独立思考和人文关怀是多么的重要。我甚至觉得,这本书应该被更多的年轻人读到,因为其中蕴含的智慧和对人生道路的指引,对于正在探索自我和未来方向的他们来说,无疑是宝贵的财富。

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