具体描述
《亚健康学》共有九个章节。第一章重点介绍健康和亚健康的概念、亚健康的分类及界定方法；第二章重点介绍亚健康的流行病学特性，并阐述了不同人群亚健康发生原因及表现特征；第三章在系统介绍未病学的基础上，就未病学与亚健康的关系做了重点介绍；第四章主要从中医学角度全面论述了亚健康状态的发生、发展与辨证及中医在预防与调摄亚健康中的优势；第五章重点介绍了亚健康检测评估的原则、常用技术方法和指标体系；第六章重点介绍了健康管理的概念、理论及亚健康人群的健康管理方法；第七章将疲劳、慢性疲劳、慢性疲劳综合征及亚健康的概念与范畴进行了区分，系统介绍了有关慢性疲劳综合征的流行病学与临床特征、诊断与鉴别诊断、发病原因及危险因素、可能的发生机理、预后和转归及治疗，并阐述了中医对疲劳和慢性疲劳综合征的认识与治疗。第八章重点介绍了亚健康的干预与调摄方法；第九章重点对近年来亚健康基础与应用方面的研究进展进行了归纳，并介绍了亚健康相关研究技术方法和评价体系。《亚健康学》在编写过程中，力求内容翔实，论点明确，层次清楚，文字精练，所采用的数据准确，具有较强的可读性。
《古文明的密码：失落的智慧与现代启示》 内容简介 本书并非一部关于生理机能或现代健康状态的论述，而是一次穿越时空、深入人类文明起源与演进核心的宏大探索。我们不再关注个体生命体的“亚健康”状态，而是将视角投向那些在历史长河中沉寂或消逝的古代文明及其所蕴含的深层知识体系。 《古文明的密码：失落的智慧与现代启示》旨在解构一系列影响深远的古代文化遗迹、哲学思想、科学萌芽与宗教宇宙观，探究它们在特定历史时期是如何理解世界、组织社会、以及构建其独有的“健康”——不仅是身体的安宁，更是精神的秩序与文明的持续性。 全书分为五个相互关联的篇章，层层递进，构建了一个从地理环境对文明塑造到思想体系对人类精神影响的完整图景。 --- 第一章：地理的塑造者——尼罗河、两河流域与早期社会结构 本章聚焦于人类早期文明赖以生存的地理环境，尤其是大型河流流域如何决定了早期社会的基本形态和对“秩序”的早期认知。 美索不达米亚的泥板与法律的诞生： 我们将详细分析苏美尔、阿卡德、巴比伦等文明留下的楔形文字泥板。这些记录不仅是早期的经济账簿，更是关于法律、伦理和权力分配的初步尝试。重点探讨汉谟拉比法典中体现的“对等报复”原则，分析这种严苛的社会契约如何作为一种维持群体“稳定”（即文明形态下的“健康”）的工具。我们将考察古代祭司阶层如何通过解读天文现象来制定历法，这种对时间和季节的掌控，实际上是对不确定性的一种早期管理机制。 尼罗河的周期性与法老的“真理”： 埃及文明的生命线是尼罗河的定期泛滥。本章深入分析这种周期性如何催生了“玛特”（Ma'at，意为秩序、真理、平衡）的核心概念。玛特不仅仅是一种道德准则，它被视为宇宙和国家存续的基础。法老被认为是维护玛特在人间体现的中介。我们将探讨古埃及人如何通过复杂的丧葬仪式和对来世的构建，来解决生命有限性带来的终极焦虑，这是一种宏大的精神应对机制，而非对当下身体机能的调理。 古代水利工程的社会学意义： 探讨古代大规模水利工程（如灌溉系统、运河）的组织与管理，分析其对社会等级制度、劳动力分配以及地方权力集中的影响。这些工程的成功或失败，直接决定了数万人生存的质量，其对文明整体“功能性”的影响远超个体健康范畴。 --- 第二章：失落的数学与宇宙的和谐——早期科学的哲学基础 本章转向古代文明对自然界基本规律的探究，展示其数学、天文学和建筑学中蕴含的深层哲学思考。 毕达哥拉斯学派的数字秘仪： 深入研究古希腊毕达哥拉斯学派的“万物皆数”思想。这不是现代意义上的应用数学，而是一种将数字视为宇宙本体结构和道德属性的形而上学体系。探讨他们如何通过音程的数学比例来理解和谐（Harmony），并试图将这种和谐应用于人类的伦理生活。 玛雅的计时系统与时间观： 分析玛雅文明复杂的双历系统（卓尔金历与长计历）。这种对时间进度的精确追踪和周期性循环的理解，显示出他们对宇宙时间框架的深刻关注。探讨他们的世界末日预言（如2012年）的真正含义，它更可能是一种周期性更迭的哲学表达，而非物理上的毁灭。 巨石阵的星象对齐： 考察欧洲新石器时代晚期的巨石遗迹，分析它们在天文学观测中的作用。这些庞大的工程，体现了史前人类试图将自身的建造活动与天体的运行精确对齐的努力，这是一种将人类活动置于宏大宇宙背景下的“对齐”尝试。 --- 第三章：文字的权力——符号、叙事与知识的固化 本章审视文字系统如何成为塑造集体心智、固化权力结构的关键工具，以及早期文献如何构建其时代的“真实”。 汉字的演变与儒家经典的定型： 考察从甲骨文到金文，再到小篆的演变过程，分析文字的表意性如何与早期中国人的世界观相互作用。重点分析孔子及其弟子的言行如何被记录、阐释和最终编纂成《论语》。《论语》的核心在于“礼”的重建，即通过固定的语言和行为规范来维护社会结构，这是一种对“群体行为失序”的预防机制。 赫梯的条约与外交辞令： 分析赫梯帝国留下的外交条约文本，考察这些文本中包含的冗长前言、对神祇的召唤以及对背信者的诅咒。这些文字技巧是如何被用来构建盟友间的权力平衡和约束潜在敌人的心理防线的。 神话的蓝图： 探讨《吉尔伽美什史诗》等早期史诗，分析其在英雄冒险、友谊、死亡与不朽等主题中，如何为早期人类提供了面对生存困境的叙事模型和情感宣泄的出口。 --- 第四章：精神的疆域——古代的净化与超越 本章专注于古代社会中处理精神状态、处理死亡以及探求不朽的仪式和哲学实践。 奥德修斯式的回归： 考察古希腊的厄琉西斯秘仪。这些神秘的宗教仪式，承诺参与者在死后能获得更好的命运。分析这些仪式如何通过强烈的感官体验和象征性的死亡与重生过程，来缓解个体对死亡的恐惧，这是一种对“精神剧变”的集体引导。 道家的“逍遥游”： 阐释庄子哲学中“齐物论”和“逍遥游”的内涵。这不是提倡逃避现实，而是通过心性的绝对自由，达到与“道”的合一状态。这种心境的解放，是超越世俗纷扰和个体局限的一种高阶精神追求。 早期佛教的“苦”的界定： 追溯早期印度佛教对“苦”（Dukkha）的哲学界定。这里的“苦”远超肉体疼痛，它是一种对无常本质的体认所带来的存在性焦虑。分析八正道作为一种“认知路径”而非简单的生活习惯，如何旨在消除这种深层次的、结构性的精神不适。 --- 第五章：回响与遗赠——失落智慧对现代性的反思 最后一章将前述的古代知识碎片进行重构，探讨它们对当代社会认知模式的潜在挑战和启示。 从“玛特”到“系统稳定”： 对比古埃及的“玛特”理念与现代社会对“系统稳定性”的追求（如金融稳定、政治平衡）。探讨古代基于宗教和神谕的秩序维护，与现代基于数据和科学的秩序维护之间，在本质上的相似性与关键差异。 古代的“整体观”与现代的“碎片化”： 考察古代文明普遍存在的知识整体观（如炼金术试图统一物质与精神、医学与哲学）。反思在高度专业化和碎片化的现代知识体系中，我们是否丢失了对“完整人”或“完整社会”的宏观把握。 技术伦理的古代原型： 探讨古代关于“滥用知识”的警示故事（如普罗米修斯盗火、巴别塔）。这些神话叙事是如何在早期阶段就预设了对技术力量（如早期的工程学或文字记录的滥用）的伦理边界的思考。 --- 《古文明的密码》邀请读者放下对当下生活细节的过度关注，转而审视那些定义了人类数千年文明形态的宏大结构、深刻思想与永恒困境。它是一部关于人类集体心智如何构建其生存意义与秩序的史诗。
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