並行與弔詭

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出版者:麥田
作者:薩伊德
出品人:
页数:256
译者:吳家恆
出版时间:2006-7
价格:NTD 280
装帧:平装
isbn号码:9789861731131
丛书系列:麥田人文
图书标签:
  • 爱德华·萨义德
  • 音乐
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  • 艺术
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具体描述

本書收錄薩依德和巴倫波英自1995起有關音樂、社會、文學、政治與文化的六篇對話錄。

巴勒斯坦人的薩依德,與猶太裔的巴倫波英(現任美國芝加哥交響樂團與柏林德國國家歌劇院音樂總監),都酷愛音樂,對文化的看法也相契,雙方針對彼此的移民經驗,對文化與政治的關心,主張以巴雙方應認知彼此的存在與歷史,以達到和平共存的目標。

兩個好友有感而發,無所不談,於是有了發人深省的系列對談。這本動人的書是這兩個偉大心靈之間的理念交流,深刻、充滿感情、激動人心。六篇對話錄的範圍甚廣,舉凡文學、音樂、政治……無所不包,並由兩人共同的友人、卡耐基音樂廳的藝術顧問古策里米安編輯而成,是薩依德第一本與音樂人士對談的專書。

好的,以下是一份关于一本名为《时间的迷宫与哲学的回响》的图书简介,这份简介力求详尽,内容丰富,并避免提及您所提到的那本书的任何元素。 《时间的迷宫与哲学的回响》 一部横跨历史、物理学与形而上学的深度探索 作者:[此处可填入一位虚构的、具有深厚学术背景的作者名] 本书概述: 《时间的迷宫与哲学的回响》是一部宏大而精微的智识之旅,它不仅仅是对“时间”这一基本概念的梳理,更是一次对人类认知边界、宇宙结构以及意识本质的深刻拷问。本书没有提供任何现成的答案,而是带领读者走进一个由科学发现、哲学思辨和历史演进交织而成的复杂迷宫。作者以扎实的跨学科视角,解构了我们习以为常的时间感——那种从过去流向未来的、均匀且不可逆转的“箭头”——并揭示了它背后隐藏的巨大张力与深刻的悖论。 全书分为四个主要部分,每一部分都像是一个独立而又相互关联的探索维度,共同构建起对时间复杂性的全面认知图景。 --- 第一部分:古典的刻度与钟表的崛起 本部分追溯了人类对时间度量的早期尝试,从古代文明对天象的观测,到机械钟表在欧洲中世纪的诞生与发展。作者详细阐述了牛顿的“绝对时间”概念是如何在科学革命中确立其统治地位的。牛顿的世界观将时间视为一个独立于物质和事件而存在的、均匀流动的背景。这种“牛顿式时间”不仅是物理学的基石,也深刻地塑造了启蒙运动以来对“进步”与“线性历史”的理解。 然而,作者并未止步于此。本部分深入分析了哲学家们对这种绝对性的质疑,特别是康德对时间作为一种“先验直观形式”的论述。通过对比经验主义和唯心主义的视角,我们看到,即使在经典物理的鼎盛时期,时间也已不再是一个纯粹的物理实体,而开始显露出其主观建构的复杂性。本部分的高潮在于对早期时间测量工具的精细描绘,这些工具不仅是技术的胜利,更是人类试图驯服和量化无形存在的象征。 --- 第二部分:相对论的颠覆与时空的熔合 第二部分将读者带入二十世纪的物理学革命现场。爱因斯坦的狭义相对论彻底打破了牛顿的时空框架。作者以清晰且富于洞察力的笔触,解释了“同时性”的相对性以及“时间膨胀”的奇特效应。在这里,时间不再是普适的背景,而是与观察者的速度和引力场紧密耦合的维度——时空。 更进一步,本书深入探讨了广义相对论对引力的重新定义,即引力是时空几何的弯曲。这引入了黑洞、奇点等极端物理概念,迫使我们直面时间的起点(大爆炸)和终点(奇点)问题。作者着重分析了“世界线”的概念,以及它如何从根本上改变了我们对事件序列的理解。在相对论的框架下,时间似乎失去了其固有的方向性,这为后文的哲学探讨埋下了伏笔。 --- 第三部分:熵的箭头与时间的方向性 如果物理定律(如牛顿力学和相对论)在微观层面上大多是时间对称的,那么,为什么我们在宏观世界中只能体验到单向的时间流动?第三部分聚焦于“时间之箭”的难题。 核心论点集中在热力学第二定律——熵增原理。作者细致地分析了统计力学对时间方向性的解释:宇宙从低熵态(有序)向高熵态(无序)演化的必然趋势,构成了我们感知到的时间箭头。然而,本书也引入了对“时间反演对称性”的深入讨论,探讨了是否存在一些尚未被完全理解的量子效应或宇宙学机制,能够解释为什么我们在日常经验中从未观测到熵的自发减少。本部分还引入了对“记忆”与“因果律”的探讨,将物理学的硬性定律与人类认知的软性结构连接起来。 --- 第四部分:量子迷雾与意识的边界 本书的最后一部分是最大胆也最富思辨性的探索,它触及了量子力学对时间概念的冲击,以及意识在时间体验中的核心作用。 在量子力学中,“时间”的角色变得模糊不清。薛定谔方程本身是时间演化的,但测量过程似乎引入了一种非线性的、不可逆的“时间跳跃”。作者详细考察了退相干理论、多世界解释(MWI)以及时间在量子引力理论(如圈量子引力或弦理论)中可能面临的重塑。时间是否是更深层次、更基本结构(如空间或量子信息)的涌现属性? 最终,本书将目光转向意识本身。我们如何体验“现在”?“现在”在物理学中似乎并不具有特殊的地位。作者借鉴了现象学和认知科学的研究,探讨了大脑如何构建一个连贯的时间叙事。时间的主观维度——对未来的期盼、对过去的重塑——与客观物理时间之间的鸿沟,成为了理解人类存在的终极挑战。 结语: 《时间的迷宫与哲学的回响》是一部邀请读者参与思想探险的著作。它要求读者放下对线性时间叙事的依赖,拥抱一个充满矛盾、悖论和无限可能性的时空景观。本书适合所有对宇宙的终极结构、科学的前沿进展以及人类存在意义抱有深刻好奇心的读者。阅读此书,如同置身于一个宏伟的时间剧场,见证科学与哲学如何共同描绘出我们所栖居的实在的边界。 页数预估: 约 650 页,配有大量图表和概念解析。 适合读者: 物理学爱好者、哲学专业人士、对认知科学和形而上学感兴趣的广大读者。

作者简介

薩伊德

曾是哥倫比亞大學英語與比較文學教授,著有二十一本書,包括曾獲國家書評獎的《東方主義》、《文化與帝國主義》、《和平進程的終止》、《權力、政治與文化》;以及《鄉關何處》。

巴倫波因

芝加哥交響樂團音樂總監、德國柏林歌劇院音樂總監。他在七歲就以鋼琴家的身分登台,公開演出。他在西元兩千年慶祝他演奏生涯五十週年紀念,在全球舉辦系列音樂會,高潮是在紐約市卡內基廳演奏貝多芬全套交響曲與鋼琴協奏曲。他從一九八一年就參與拜魯特音樂節的演出。

編者簡介

亞拉.古策里米安

卡內基廳資深主任與藝術顧問。他曾負責洛杉磯愛樂、亞斯本音樂節暨學校的藝術行政,也是加州歐傑藝術節的藝術總監。以樂評家、作家、廣播節目製作人的身分活躍,最近還在克利夫蘭管弦樂團、薩爾茲堡藝術節和耶路撒冷音樂中心發表多場演講。

目录信息

读后感

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有一回吃素食自助餐,同桌的还有一位汉学研究生,颤栗兄说起钱钟书先生有一句话,叫“东海西海,心理攸同”。(钱钟书:《〈谈艺录〉序》,《谈艺录》,中华书局,1984年版,第1页。)这个心怎么译?颤栗兄试译为temperament。这个“心”到底同不同,我们不断地问自己。 关于...  

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2002年3月6日,由于以色列军队拒绝担保其人身安全,钢琴家暨指挥家丹尼尔•巴伦博依姆不得不宣布取消计划在巴勒斯坦的拉马拉举行的音乐会,举世为之震惊。但是没有一个以色列人感到奇怪,因为以色列公民早已被禁止进入巴勒斯坦控制区,任何原因都不例外。同年,一本巴伦博依...  

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由卡内基音乐厅高级总监和艺术顾问阿拉·古兹利米安编辑的这本书(英文原名《Parllels And Paradoxes》),收集了现任芝加哥交响乐团首席指挥和艺术总监巴伦伯依姆和哥伦比亚大学已故著名思想家萨义德的六篇对话录。萨义德是当今世界最具影响力的文学与文化批评家之一,也是哥大...  

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当富特文格勒骑着骆驼从开罗走来,邀请年仅十一岁的巴伦博依姆同台演出时,小男孩兴奋至极。然而小男孩的父亲却谢绝了这最高荣誉。原因很简单,作为居住在以色列的犹太家庭,无法在纳粹大屠杀仅仅发生九年后就与曾为第三帝国服务过的德国指挥大师合作。富特文格勒不仅理解了,...  

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当富特文格勒骑着骆驼从开罗走来,邀请年仅十一岁的巴伦博依姆同台演出时,小男孩兴奋至极。然而小男孩的父亲却谢绝了这最高荣誉。原因很简单,作为居住在以色列的犹太家庭,无法在纳粹大屠杀仅仅发生九年后就与曾为第三帝国服务过的德国指挥大师合作。富特文格勒不仅理解了,...  

用户评价

评分

这本书的装帧设计简直是匠心独运,那种略带粗粝感的封面材质,触感上就给人一种沉甸甸的历史感和厚重感,仿佛捧着的不是一本书,而是一段被时间打磨过的物件。烫金的书名在光线下若隐若现,不张扬,却透着一股内敛的精致。我特别喜欢它内页纸张的选择,那种微微泛黄的米白色,不仅保护了读者的视力,更营造出一种阅读古籍的氛围。排版也极其考究,字距和行距的拿捏恰到好处,读起来眼睛非常舒服,即便是面对冗长的论述,也不会感到视觉疲劳。这种对实体书工艺的极致追求,让我想起那些真正用心对待知识载体的时代。可以说,光是拿着它翻阅,就已经是一种精神上的享受和仪式感。它不仅仅是信息的容器,更是一件值得收藏的艺术品,体现了出版方对阅读体验的深刻理解和尊重。这种对细节的执着,让我对书的内容本身也产生了更高的期待,仿佛这本书的内在价值,会像它的外表一样,经得起细细品味。

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初读之下,我立刻被作者那种**旁征博引、纵横捭阖**的叙事风格所吸引。他似乎信手拈来,就能将看似风马牛不相及的领域——比如古典哲学中的悖论探讨,与近现代量子力学的某些解释进行巧妙的衔接。这种跨学科的视野极其开阔,让人仿佛置身于一个巨大的知识网络之中,每翻过一页,就有新的连接点被激活。我印象特别深的是他对某个历史事件的剖析,他没有停留在传统的因果链条上,而是引入了“概率波函数”的概念来描述历史选择的不确定性,这种类比之精妙,令人拍案叫绝。然而,也正因为这种宏大叙事和跳跃式的思维,要求读者必须保持高度的专注力,稍有走神,可能就会跟不上他思想的快车道。它不是那种可以轻松在通勤路上消磨时间的读物,更像是一场需要全神贯注参与的智力对话,稍有懈怠,便有迷失的风险。

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这本书最让我感到价值深远的地方,在于它提供了一种**彻底颠覆旧有认知模型的视角**。它不是简单地修补或完善我们已有的知识体系,而是要求你把旧的模型彻底拆掉,然后用全新的零件去重建理解世界的框架。每一次读完一个章节,我都需要停下来,花很长时间去消化其中的反直觉结论。它迫使我承认自己知识图谱中的盲点和傲慢,那些曾经深信不疑的“常识”,在作者的逻辑推演下,开始变得摇摇欲坠。这种阅读体验是令人痛苦的,因为认知失调带来的不适感是实实在在的;但随之而来的那种“豁然开朗”的体验,又是任何其他娱乐形式都无法比拟的。它像一把手术刀,精准地切开了我们习惯性思维的惰性,留下的疼痛,正是成长的印记。这本书的阅读过程,与其说是知识的吸收,不如说是心智的一次彻底重塑。

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坦白说,阅读过程中偶尔会涌现出一种**强烈的疏离感**,并非针对内容的不满,而是源于作者语气的超然。作者仿佛站在一个极高、极远的视角审视着人类的困境和挣扎,他的文字冷静、客观,几乎不带任何情绪色彩。当描述到一些极具人情味或情感冲击力的事件时,他依然能保持住那种近乎冰冷的距离感,用最精确的词汇去剖析背后的机制。这种“去情感化”的处理方式,虽然在学术上是必要的,但在情感上却形成了一道无形的墙。我有时会希望,在某个关键的转折点,作者能稍微“拉近”一点,允许一些人类的软弱或激情渗透进来。不过,换个角度看,也许正是这种不偏不倚的冷峻,使得其分析更具穿透力,避免了落入煽情或主观臆断的窠臼。这确实是一本需要读者自己“填补”情感温度的书。

评分

这本书的结构处理,尤其是在论证层次的递进上,展现出一种**近乎严苛的逻辑自洽性**。作者似乎非常警惕任何可能被解读为武断的结论,因此,他用了大量的篇幅来构建和拆解各种“框架”。在探讨核心议题时,他会先搭建一个看似坚不可摧的理论堡垒,然后用极其精细的工具,小心翼翼地寻找其中的微小裂缝,并加以利用,直到整个结构在新的光线下呈现出完全不同的面貌。这种写作手法,与其说是说服读者,不如说是在邀请读者共同参与一次严谨的思维实验。对于那些习惯了直给答案的读者来说,这可能会显得有些繁琐和绕弯子,但对于我这种偏爱“过程重于结果”的读者而言,这种层层剥茧的推导过程,本身就充满了智力上的快感和满足感。它让我深刻体会到,一个真正深刻的观点,是如何在无数次自我审视和自我辩驳中淬炼出来的。

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Inspirational... I think my next step is to follow Said's critical works on music interpretation.

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4.5 關於音樂討論的部份非常好,但能不能真的擺脫你們的文化背景純談音樂?

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2011年讀過的書中最喜歡的一本。薩義德和巴倫波因探討的音樂方面集中在貝多芬和瓦格納兩位劃時代的音樂巨人身上,觀點新鮮有趣。如貝五,許多音樂家不敢把貝多芬的漸強推到極致,其實是沒有領會其奮鬥的意涵:貝多芬的漸強必須走到懸崖邊上再轉身,經歷非常長的漸強后突然轉弱,這需要很大的勇氣。從黑暗走向光明,從無序走向秩序的哲學(後期作品也會表現無法回答的困惑),是這位“絕對的”音樂家抗爭和淨化的方式。而對於飽受爭議的瓦格納,薩義德這樣表示:“一個成熟的心靈應該有能力同時看待這兩個彼此矛盾的事實:其一,瓦格納是個偉大的藝術家;其二,瓦格納是個令人作嘔的人。”他和巴都反對和擔憂兩種極端之間缺乏過渡階段,認為這是當今社會的病態之處。人們并無需在民族主義和全球化之中二選一,因為世界本是連續的continuum。

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Inspirational... I think my next step is to follow Said's critical works on music interpretation.

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2011年讀過的書中最喜歡的一本。薩義德和巴倫波因探討的音樂方面集中在貝多芬和瓦格納兩位劃時代的音樂巨人身上,觀點新鮮有趣。如貝五,許多音樂家不敢把貝多芬的漸強推到極致,其實是沒有領會其奮鬥的意涵:貝多芬的漸強必須走到懸崖邊上再轉身,經歷非常長的漸強后突然轉弱,這需要很大的勇氣。從黑暗走向光明,從無序走向秩序的哲學(後期作品也會表現無法回答的困惑),是這位“絕對的”音樂家抗爭和淨化的方式。而對於飽受爭議的瓦格納,薩義德這樣表示:“一個成熟的心靈應該有能力同時看待這兩個彼此矛盾的事實:其一,瓦格納是個偉大的藝術家;其二,瓦格納是個令人作嘔的人。”他和巴都反對和擔憂兩種極端之間缺乏過渡階段,認為這是當今社會的病態之處。人們并無需在民族主義和全球化之中二選一,因為世界本是連續的continuum。

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