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出版者:上海书店出版社

作者:陈健仲

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2015-7

价格:60.00元

装帧:平装

isbn号码:9787545810677

丛书系列:

图书标签:

• 博物学
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《山海经》名物考：追溯上古奇珍的博物学之旅 引言：穿越时空的博物学考察 自古以来，《山海经》便以其瑰丽奇绝的想象力和神秘莫测的地理记载，吸引着无数探求者。它不仅仅是一部古代的地理志或神话集，更是一部蕴含着上古先民对自然万物观察、记录与理解的百科全书。然而，面对这部包罗万象、信息碎片化的古籍，如何系统地梳理和还原书中记载的“名物”——那些飞禽走兽、奇珍异宝、草药矿物，乃至山川风貌，成为了一项艰巨而迷人的任务。《山海经》名物考，正是这样一部力求拨开历史迷雾，以严谨的考据精神和博物学的视角，对《山海经》中所载万物进行系统性梳理、辨析、溯源与阐释的专著。 本书的立足点在于“考”——即考察、考证、考辨。我们深知，《山海经》中的许多描述带有浓厚的巫祝色彩与神话传说，其记载的物种多半已经消亡或被后世的认知体系所取代。因此，本书并非简单地复述古籍内容，而是致力于构建一个多维度的研究框架，将《山海经》中的每一项“名物”置于古代的生态环境、文化背景和后世的演变轨迹中进行审视。 第一部分：走兽奇珍的生物学侧写与生态环境重建 《山海经》中记载了数量庞大的异兽。这些异兽构成了书中最为引人入胜的部分，它们往往具备奇异的形态、特殊的习性以及能够影响人类命运的神力。本书的第一部分，将聚焦于这些“走兽”的系统性整理。 我们首先对记载中的上古动物进行分类，力求建立一个基于形态特征的初步分类体系。例如，对于那些具有明确“人面”、“鸟翼”或“多首”特征的动物，如毕方、九尾狐、蜚、狰等，我们将逐一进行形态学分析。我们的分析不满足于简单的“此兽形似某现代动物”，而是深入探究其在古代社会中扮演的角色——是灾祥之兆、是图腾象征，还是早期自然观察的夸张化表达？ 在生物学侧写部分，本书参考了古代的医学、动物学文献，试图为这些神话中的生物提供“可能的”原型。例如，书中对某些“可食”或“药用”异兽的记载，反映了先民对特定生物资源的依赖。我们将结合考古发现，特别是新石器时代及商周时期的动物骨骼遗存，探讨《山海经》记载的物种与当时华夏大地上实际存在的动物群落之间的关联与差异。 更重要的是，我们尝试利用《山海经》中对山川河流、植被分布的描述，对这些异兽的“栖息地”进行地理学上的重建。通过对“某某山多生某某兽”这一信息的交叉比对，我们力求勾勒出一幅上古时期中国地域的生态图景，探究不同地域环境下，生命形态演化的独特路径。 第二部分：草木灵药的本草学溯源与应用辨析 《山海经》的另一重要组成部分是关于草药、菌类及具有特殊功用的植物的记载，这为后来的《神农本草经》等药物学典籍提供了早期源头。本书的第二部分，着重于“草木名物”的本草学考证。 对于那些名字本身就带有强烈暗示的植物，如不死草、琼草、迷榖、榣木等，我们进行细致的文献比对。考证过程涵盖了以下几个方面： 1. 形义考辨： 分析古籍中对该植物形态（颜色、气味、生长环境）的描述，与现代植物学特征的吻合度。我们审慎地对待那些明显具有神异色彩的描述，将其归类为“文化想象”或“早期巫术实践”的残留。 2. 地域性考察： 结合《山海经》对山脉的地理定位，推断这些草木在古代地理版图上的分布范围。 3. 药用价值的后世印证： 追踪这些草木名称在汉代及以后的医药典籍中是否有所继承、演变或消失。例如，有些被认为可以“治百病”的灵草，其本质可能与后世发现的某些具有特定疗效的植物同源，只是在流传过程中被神化。 通过对这些草木的深入挖掘，本书旨在揭示先民对植物的朴素认知过程，以及早期农业文明和医药萌芽状态下的知识体系是如何通过神话叙事得以保存的。 第三部分：矿石异宝与上古冶金术的探源 《山海经》中也记载了大量奇特的矿物、玉石和金属，例如玉、铜、铁、丹砂、渌水等。这些记载，是研究上古时期矿产资源开发和冶金技术的重要旁证。 在这一部分，我们将矿物分为“可利用资源”与“异化现象”两大类进行考察。对于如铜、铁、铅等具有明确冶金意义的矿物，我们将探讨《山海经》的描述与当时考古发掘出的冶金遗迹之间的时空对应关系。例如，书中记载的矿产出产地是否与后世重要的矿区重合？这有助于我们理解古代的资源分布和经济活动。 对于那些形态诡异、具有特殊光泽或能“变色”、“生光”的宝玉矿石，本书则采用材料科学的视角进行辅助分析。尽管我们无法直接鉴定数千年前的物质，但可以通过分析其描述的特征（如硬度、颜色变化、伴生现象），推测其可能对应于哪种已知的矿物晶体结构，从而还原上古世界对自然物质“奇特性”的理解。 结语：构建完整的上古博物学图谱 《山海经》名物考，是一项在历史、地理、生物、矿物等多学科交叉领域进行的综合性研究。本书的价值不在于为神话寻找“真相”，而在于通过系统的、批判性的考据工作，将散落在《山海经》文本中的零散知识点，重新组织成一个相对连贯的上古博物学图谱。它试图回答的核心问题是：在文字尚未完全定型、科学体系尚未建立的时代，我们的祖先是如何观察、命名和理解他们所处的那个充满神秘色彩的自然世界的？通过对名物的详细梳理，我们得以窥见中华文明早期知识积累的复杂面貌与早期先民那充满求知欲的探索精神。本书旨在为历史爱好者、考古学者以及对古代自然科学感兴趣的读者，提供一份扎实而富有启发性的参考指南。

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说实话，刚翻开这本书时，我抱着一种比较挑剔的态度，毕竟“名物考”这类题材很容易流于表面，做一些简单的名词解释。但这本书的深度和广度完全超出了我的预期。它不是简单地罗列“山在哪，怪兽长什么样”，而是深入挖掘了这些“名物”在不同历史时期的文本演变，以及它们可能在不同地域文化中折射出的社会心态。比如，对于某种特定神祇的描绘，作者竟然能追溯到不同部落的祭祀习俗，这种跨学科的论证方式，显示出作者扎实的学养。阅读过程中，我感觉自己像是在跟随一位经验丰富的博物学家，在浩瀚的古代典籍中进行了一场精妙绝伦的“寻宝”。有时候，我会特意停下来，去查阅作者引用的其他古籍原文，结果发现作者的解读既有独到之处，又完全有据可循，绝非空穴来风。这本书最打动我的地方，在于它展现了一种对文化遗产深沉的热爱和敬畏，文字之间流淌着一股对先人智慧的由衷赞叹。

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这本书简直是打开了一扇通往神秘世界的门！我原本以为“山海经”这种古籍要么晦涩难懂，要么就是零散的志怪笔记，但这本书的作者显然下了大功夫，将那些奇形怪状的生物、光怪陆离的地理现象，用一种近乎于现代考古报告的严谨和细腻，进行了一次彻底的“考古”梳理。读起来丝毫没有枯燥感，反而充满了探险的乐趣。作者的文笔非常具有画面感，仿佛能让人身临其境地站在那片迷雾缭绕的山脉前，亲眼目睹那些传说中的异兽是如何活动的。尤其是一些关于古代地理变迁的推测，结合现代地质学的知识进行比对，让人不得不拍案叫绝。这本书的价值不仅仅在于普及了古籍知识，更在于它提供了一种看待传统文本的全新视角——即便是神话，背后也可能隐藏着古代先民对自然最原始的观察与记录。我特别喜欢其中对某些山川形貌的推测，那种基于逻辑链条的推理过程，比直接给出结论要来得更有说服力，也更让人愿意去思考其中的可能性。可以说，这是一部将古典想象力与现代求证精神完美融合的力作。

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这本书的编排逻辑简直是教科书级别的范例！如果说《山海经》本身是一座结构复杂的迷宫，那么作者就如同一个技艺高超的向导，为我们设计了一条清晰、合理的游览路线。它没有采用完全按《山海经》章节顺序排列的线性结构，而是根据“自然生态系统”、“神祇谱系”、“矿物与药物”等主题进行了科学的模块划分。这种分类法极大地提升了阅读效率和知识吸收的系统性。每一条目下面的考证都做到详略得当，既有核心信息的精准提炼，又有引人入胜的细节补充，绝不拖泥带水。我尤其欣赏作者在处理那些“无解”之谜时的态度——坦诚地承认信息的缺失，然后提出几种合理的假设，而非武断地下结论。这种开放性的讨论，反而更能激发读者的思考欲。这本书放在案头，随时翻阅，都能在碎片时间里获得新的启发，是那种可以反复品读、常读常新的佳作。

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我是一个对古代神话体系比较着迷的普通读者，以往看相关书籍，常被那些术语和复杂的谱系搞得晕头转向。然而，这本书的行文风格却出奇地亲和，仿佛是一位学识渊博的长辈在娓娓道来，毫无学者的架子。作者巧妙地运用了大量的现代语言和生活化的比喻，将那些遥远而陌生的概念拉近到我们眼前。例如，描述某种珍稀异兽的习性时，作者会引用当代动物的行为学案例进行类比，瞬间就让那头神兽变得“立体”起来，不再是扁平的图腾符号。这种“古今对话”的处理手法，极大地降低了阅读门槛，让即便是初次接触《山海经》的读者也能轻松领会其中的精髓。它成功地做到了学术的严谨与大众的可读性之间的完美平衡，值得所有对中国古代文化抱有好奇心的人拥有。

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这本书的装帧设计和版式排布也着实令人赞叹，体现了出版方对这部“名物考”的尊重。纸张的手感温润厚实，墨色浓淡适宜，长时间阅读眼睛也不会感到疲劳。更值得称道的是，书中穿插的那些插图——它们既不是完全照搬古本的粗糙线条，也不是过于写实到失去韵味的现代CG图，而是介于两者之间的一种高度风格化的版画风格。这些图画精准地捕捉了文本中描述的形体特征，同时又保留了古代艺术特有的神秘张力。每当阅读到一个关键的物种描述，配合着精美的配图，那种冲击力是文字本身无法完全传达的。可以说，这是一次从内容到形式都力求完美的文化呈现，它让阅读《山海经》的体验从一种知识的获取，升华为一种视觉与智力并重的享受，让人爱不释手。

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。。。總之都是火山鬧的，對吧

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什么鬼。。。

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新说比较有趣，但是有的考据很牵强。

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。。。總之都是火山鬧的，對吧

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新说比较有趣，但是有的考据很牵强。