袁珂(1916—2001),本名袁圣时,笔名丙生、高标、袁展等,生于四川新繁县。生前为四川省社会科学院文学研究所研究员、中国神话学会主席、国际知名学者,当代中国神话学大师。 袁珂先生著述颇丰。1950年,第一部神话专著《中国古代神话》出版,这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著。
本书为袁珂先生在系统研究《山海经》基础之上,经过校勘、考辨、注释,为读者与研究者提供的一部传统文化典籍经典之作。自出版以来在海内外产生了广泛而深远的影响,并于1984年获四川省哲学社会科学科研一等奖,是研究中国上古图腾社会珍贵史料、领略古代神话传奇的必读著作。
本书作者以其深厚的神话功底,旁征博引,对《山海经》中相关神话的解读颇有独到之处。注释除引经据典外,还注重《山海经》本身的内证、新近文物出土的学术成果,以及金文和甲骨文等方面的运用,不但解释了中国远古神话的问题,而且对于更加清晰地了解中国传统文化具有深远意义。随文所配插图,更弥补了古本《山海经》有图,而今已亡佚的缺憾。
神话的创作者是人。远古的人。从每个地域流传的神话当中,总能溯源追踪捕捉到属于这个种族的祖先从遥远的时空中寄于后人的神秘的馈赠,这也是我对各个地域的神话分外感兴趣的缘由所在。我们的祖先究竟在想什么,他们究竟是怎样理解这个世界、理解自己的? 神话归根结底是人话。...
评分第一次接触《山海经》是课文里鲁迅提及的儿时读物,那时就对这本书充满了好奇,觉得那应该是一本远古的童话。后来读到一些志怪古籍,会时不时地想起《山海经》,但还不太清楚这是一本什么书。 近些年看过一些饶有趣味的日本妖怪故事,里面的一些妖怪原型是来自于《山海经》中的...
评分国内在翻译Phoenix 这个词的时候选了中文词凤凰(即山海经中凤皇),这肯定不是一回事。西方的phoenix 形象更偏向鸟,会浴火重生的不死火鸟。但是中国的凤凰形象更偏向符号,比如它有仁义德信为花纹的羽毛,身体前后左右的毛色不一样代表了五行。完全是两回事,中式描述就根本...
评分我并不惧怕袒露自己的无知与浅陋——知道和读过的古文典籍极为有限,对于一位理工男似乎并不算是很丢人的事情。然而,对于《山海经》这本书千真万确是很早以前就知道的,但第一次听说它是在什么时候却已丝毫记没有印象了,大约是小学时候课本里鲁迅的文章?好像是,又好像不是...
评分图 / 文 谢锴 《山海经 • 大荒东经》 “大荒东北隅中,有山名曰凶犁土丘。 应龙处南极, 杀蚩尤与夸父,不得复上, 故下数旱,旱而为应龙之状,乃得大雨”。 蛟修炼千年化为龙, 龙经过五百年化为角龙,再经历千年而为应龙, 应龙有双翅, 是龙族里最为神异的。 神龙中的战...
需要时不时翻翻。
评分序写的好认真,这才是学者应该有的样子。
评分一部奇书,今天才读完。天马行空,玄奇肆恣,略可管窥先民精神境界。
评分和繁体竖排烫金版内容并不一样啊,不要误导。。。
评分一部奇书,今天才读完。天马行空,玄奇肆恣,略可管窥先民精神境界。
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