宫玉海,1929年2月生,吉林人,长春光学精密机械学院人文、社会科学教授。1947年 [1]考入长白师范学院国文系,1950年毕业于东北师范大学中国语言文学系。历任中共中央东北局办公厅干事、秘书,二○一厂学习室副主任、教导主任,以及《长春》文学月刊社等新闻、广播、杂志编辑。1979年起进入高校任教,在古典文学教学与研究中,对传统(诗)学特批判态度,并提出一系列新的评释。1985年4月出版《诗经新论》(吉林人民出版社),获1987年度省社会科学优秀成果(佳作)奖,先后被日本没古书院《诗经研究文献目录》、台北汉学研究中心《经学研究论著目录》全目录收入。1991年主编《人事春秋》(吉林大学出版社)。
作者从1987年起研究《山海经》,引进比较语言学、语言民族学等新兴学科,运用综合比较多研究方法,取得重大突破,1995年1月出版《山海经与世界文化之谜》一书(吉林大学出版社),提出《山海经》不是神话书,而是一部信史,一部上古世界地理志和百科全书,具有不可替代的历史研究价值;现代人类源于中国,如印第安人是从中国大陆迁徙去的,中华文化乃世界文明的源头和中心,任何“多元论”都是不能成立的;“伊甸园”就在中国云南,距今万年前,先民们进入这里生活,并从这里走向世界,中华文化实乃万年历史,五千年的说法是不正确的等一系列新观点,向旧史学提出挑战,为改写世界史开辟前景。现任中国大学语文研究会理事,学术委员,中国诗经学会理事,中国山海经学会筹备会会长等社团职务
印第安人的确是由中国北部和西伯利亚的黄种人从大陆桥迁徙过去的,与之同行的还有猛犸,别吐槽,加拿大高中社会学social study教科书里就是怎么写的,并且给了三种迁徙过去的可能性,印第安人first nation在加拿大有多种分类,其中一部分爱斯基摩人(因纽特人)便是古土著能于...
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扯到读了开头就弃了
评分十岁时看的。当时就能看出扯,可见这书有多扯。
评分先别急着肯定或者否定,跟着作者的思路走一遍是非常有意思的事。在八十年代末到九十年代中那个中华民族自信心和想象力爆炸的年代里,牛鬼蛇神百家争鸣的社会简直就是魔幻现实主义。除了那些眼里只有钱的暴发户们,他们简单纯真,急切又幼稚地想在传统文化的土壤里找到中华民族超英赶美的种子。他们有些成了民科,有些成了骗子。气功是一个,诸多科学幻想也是一个。
评分先别急着肯定或者否定,跟着作者的思路走一遍是非常有意思的事。在八十年代末到九十年代中那个中华民族自信心和想象力爆炸的年代里,牛鬼蛇神百家争鸣的社会简直就是魔幻现实主义。除了那些眼里只有钱的暴发户们,他们简单纯真,急切又幼稚地想在传统文化的土壤里找到中华民族超英赶美的种子。他们有些成了民科,有些成了骗子。气功是一个,诸多科学幻想也是一个。
评分强推!强推!这就是我大吉林的“大仙儿”级人物的书!你不信?《中国—印第安人的故乡》让你明白印第安人是中国人的后代《印欧人源于处何》让你明白印度人和欧洲人是中国人的后代,《吕氏春秋与六大洲》让你明白上中国与全世界关系密切;那算什么《周人与犹太人》让你明白耶稣形象也是我五帝之一的帝喾呀
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