藏语重叠词词典

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价格:13.80元
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isbn号码:9787105060078
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具体描述

好的,以下是一份针对《藏语重叠词词典》的图书简介,内容详实,不涉及该书本身的内容,旨在描述一个独立于该主题的、结构完整且信息丰富的图书概要。 --- 《边疆民族的文化符号:古代西域游牧文明中的仪式与器物研究》 导言:历史的褶皱与沉默的见证 本书深入探讨了公元前3世纪至公元10世纪间,活跃于今日中国新疆及周边地区的一系列游牧文化群落——包括斯基泰人(Saka)、月氏(Yuezhi)、乌孙(Wusun)以及后期的突厥部落先驱——在他们的宗教信仰、社会结构以及日常生活中所展现的独特仪式行为和物质文化遗存。西域,作为丝绸之路的咽喉,不仅是商贸往来的枢纽,更是多元文明激烈碰撞与深度融合的熔炉。然而,游牧民族的生活方式决定了其历史记录的稀缺性,大多依赖于考古发现和周边农耕文明的零星记载。本书试图通过对出土文物和古文献的交叉比对,重建一个更为鲜活、多维的边疆游牧世界图景。 第一部分:时间与空间的仪式化:祭祀体系的重构 本部分聚焦于游牧文明如何通过仪式活动来界定时间、空间与社会秩序。 第一章:祭天与地祇的宇宙观 游牧民族对“永恒的蓝天”(腾格里或类似概念)抱持着至高无上的敬畏。研究分析了从天山北麓的萨满骨器、石刻,到南麓佉卢文(Kharosthi)残卷中隐晦提及的“白马祭天”等仪式。重点考察了祭祀地点的选址逻辑,例如对山脉、河流源头和特定草原的崇拜。通过对比匈奴、突厥早期祭祀习俗的演变,我们描绘出游牧信仰体系中,天、地、祖先三者相互作用的权力结构。 第二章:生命的里程碑:成年、婚嫁与丧葬礼仪 对于游牧群体而言,个体生命周期中的关键节点(出生、成年、死亡)均被纳入严密的仪式框架中,以确保部落的延续与和谐。本章细致分析了成年礼中射箭、骑射测试的文化意义,探讨了“抢婚”或“和亲”习俗背后隐藏的部落间政治联姻的复杂性。 第三章:死亡的彼岸与铭刻 丧葬习俗是理解古代游牧文明精神世界最重要的窗口。本书详尽考察了鞍木(Kurgan)墓葬的形制演变,从早期的单人墓到后期的多人合葬,墓葬形制的变化折射出部落联盟的兴衰。特别关注了“送葬队伍”的雕塑再现,以及随葬品中马匹、武器和黄金装饰品的象征意义——它们是死者在来世中继续维持其社会地位的“通行证”。 第二部分:物质的叙事:器物中的权力与信仰 第二部分将目光投向了考古学遗存,解析那些沉默的器物如何“讲述”了游牧民族的社会生活和技术水平。 第四章:马背上的文明:驯化、装备与战术 马匹不仅是交通工具,更是游牧民族的灵魂所在。本章不仅回顾了青铜时代晚期马具的革新(如复合弓和高桥马鞍的出现),更深入分析了马匹在战争中的角色定位。通过对皮质、骨质马具残片的微观分析,揭示了不同时期游牧部落在马匹调教和骑乘技术上的差异与传承。 第五章:金属工艺的文化交融 西域游牧文化在冶金技术上展现出惊人的适应性和创造力。本章聚焦于青铜与金银器工艺。我们发现,早期斯基泰风格的金饰(动物搏斗纹饰)如何与来自伊朗高原及更西方的域外技术相融合,催生出独特的“动物式风格”的演变。同时,对铁制农具和兵器的考古学分析,也反映了游牧经济向更精细化管理的过渡迹象。 第六章:服饰与身份的标识 游牧民族的服饰简洁实用,但其装饰却充满了阶级和部落的符号信息。通过对墓葬中残留的毛织品、皮革制品以及金属配饰(如腰带扣、耳环)的分析,本书构建了一个“身份标识系统”。例如,特定的动物纹饰是否仅限于贵族佩戴?不同织纹和染色技术所代表的社会资源分配有何关联?这些问题构成了本章的核心探讨。 第三部分:文字的边缘与文化互动 第三部分着眼于游牧文化与其他区域文明的接触点,特别是文字的使用与文化传播。 第七章:边缘地带的语言景观 尽管游牧民族主要依赖口头传承,但与定居文明的接触催生了文字的使用。本章考察了佉卢文、粟特文(Sogdian)以及早期突厥文(鄂尔浑碑文的前身)在边疆地区的使用情况。重点分析了这些文字在记录商业契约、宗教翻译(如佛教文本的传入)以及政治宣言中的功能差异,展现了游牧精英阶层对外部知识体系的吸收过程。 第八章:宗教的渗透与本土化的适应 佛教的传入是理解西域文化变迁的关键。本章研究了佛教教义如何在游牧环境中“本土化”。从吐鲁番盆地发现的壁画中,游牧贵族骑马供养佛陀的形象,到对某些藏传佛教前身仪式中游牧萨满元素的保留,本书揭示了宗教信仰如何在不同社会结构中寻求平衡与共存。 结语:游牧遗产的现代回响 古代西域的游牧文明虽然消亡或被同化,但其仪式习惯、审美情趣和生存智慧并未彻底消失。本书的结论部分总结了这些文化符号如何在后世的突厥、蒙古乃至今日的区域文化中留下印记,强调了理解这段历史对于构建当代对边疆民族文化认同的重要性。本书旨在为历史学家、考古学家以及文化人类学家提供一个全面、深入的参考框架,以期更精细地解读这片被历史尘土半掩盖的文明图景。 ---

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