声明学(全二册)

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价格:46.00元
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isbn号码:9787105060245
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  • 哲学
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具体描述

好的,这是一本关于中国古代经典文献研究的图书简介,内容涵盖了从先秦到明清的几个重要阶段,旨在深入探讨古代知识体系的构建与演变。 --- 《古籍钩沉:中国古代文献思想史探微(全二册)》 内容简介 本书是两卷本的学术专著,聚焦于中国古代文献的形成、流传及其背后所蕴含的思想脉络。全书以时间为轴线,以特定文献群体为切入点,旨在描摹一部立体的中国古代知识演进史,而非传统的断代史叙述。本书强调文献文本与时代精神的互动关系,力求揭示经典如何在历史长河中被塑造、被阐释,并反过来影响了士人阶层的认知结构与社会实践。 第一卷:先秦至魏晋:诸子争鸣与儒道之辨 第一卷涵盖了中国思想史上最为活跃的先秦时期,直至魏晋玄学的兴盛。核心关注点在于不同学派如何通过文字来确立其权威,以及这些文献在政治和文化权力斗争中的作用。 绪论:文献的诞生与权威的构建 本卷开篇探讨了上古文献的口传与书写过渡阶段。重点分析了甲骨文、金文等早期铭刻文字的“神圣性”及其在国家祭祀中的核心地位。随后,深入剖析“六经”在周代礼乐制度解体后,如何被儒家士人“重塑”为道德与政治的圭臬。此处辨析了《周易》从卜筮之书向义理之学的转变过程,指出孔子及其后学的阐释活动是如何奠定儒家经典的初步范式。 第一章:诸子百家的文本竞争 本章集中比较了主要诸子学派的文本策略。《论语》的简洁对话体与《孟子》的铺陈辩驳,《道德经》的隐晦象征与《庄子》的寓言叙事,各有其深层目的。研究指出,文本的风格差异直接反映了学派对于知识传播、听众定位的考量。例如,法家文献(如《韩非子》)的直接、务实,与道家文本的超然、批判性形成了鲜明对照,构成了先秦知识谱系的两极。 第二章:秦汉学术的统一与异化 秦朝的焚书坑儒被视为一次对既有知识体系的暴力重构。本书细致考察了幸存文献在汉代“独尊儒术”背景下的“再编辑”过程。重点分析了《春秋》经传的系统化诠释,尤其是董仲舒对谶纬之学的吸收,如何使儒学在功能上服务于中央集权。此外,对汉代史学的考察(如《史记》的叙事策略)揭示了权力叙事如何成为一种强大的文献力量。 第三章:魏晋玄学与文献的“清谈” 魏晋时期,知识的重心从关注现实政治转向对本体论的探讨。本章论述了竹林七贤及其后的清谈之风,如何催生了对“言意之辩”的极致追求。对《老子》、《庄子》的注解(如王弼、郭象的注疏)不再是简单的解释,而是创造性的再阐释,这标志着文献解读权首次大规模地从官方机构转移到知识精英群体手中。探讨了佛教经典传入后,如何与玄学概念相互渗透,形成了早期中国化的佛教文献体系。 第二卷:隋唐至明清:典籍的整理、理学的兴起与学派的固化 第二卷聚焦于制度化、官修文献的膨胀,以及宋明理学如何通过对经典的新注疏,构建起新的知识秩序。 第四章:隋唐的宏大工程:分类与汇编 隋唐时期,国家力量对文献的整理达到了前所未有的规模。本卷细致分析了《隋书·经籍志》和后世类书的编纂原则。研究认为,这些大规模的文献汇编活动,虽然有助于保存知识,但也意味着知识的“定型化”和“去语境化”。特别是对佛教大藏经的系统整理,展示了帝国如何通过宗教文献的统一化来巩固意识形态。 第五章:宋代:理学的新经典化 宋代的学术转向是本书的重点。理学(程朱理学)的核心工作在于对“四书”地位的提升以及对儒家经典(尤其是《易》、《春秋》)的全新义理阐释。详细辨析了朱熹《四书章句集注》的结构与影响力。本书认为,这一“新注疏体系”的成功,在于其极强的内在逻辑自洽性,以及它成功地将形而上学的探讨植入了日常的教育和科举体系之中,使得相关文献具有了空前的强制力和普遍性。 第六章:明代的复古与异端 明代中晚期,学术思潮呈现出“回归本源”与“另辟蹊径”的两极分化。一方面,官方科举依然沿袭朱子学说,使得相关文献的地位进一步巩固。另一方面,出现了对既有经典的批判性重读,如陆九渊的心学,强调“吾心即是天理”,这挑战了程朱对外部经典文本的依赖。更进一步,本书探讨了王夫之、顾炎武等人在明末清初对汉学(古文经学)的重新发掘,这种对先秦原典的“求真”运动,为清代的考据学奠定了文献基础。 第七章:清代:考据的转向与文献的细读 清代的学术以乾嘉考据学为标志,其核心是对明清以来注疏的“祛魅”。本卷分析了戴震、段玉裁等人对古籍文本的校勘与训诂工作,指出这种“实学”的兴起,本质上是对宋明以来过度形而上学化的一种反拨。考据学的成就体现了对文献流传过程中讹误的警惕,它将知识的焦点从“义理的阐发”重新拉回到“文字的精确性”上,从而完成了古代文献学的一次重要转型。 结语:古代知识体系的遗产 全书最终总结了中国古代文献学在不同历史阶段所扮演的角色,从政治合法性的工具,到士人精神寄托的载体,再到知识整理的蓝图。本书旨在提供一个多维度的视角,理解这些汗牛充栋的古籍是如何相互影响、共同构建起中华文明的思想疆域。 本书特色: 重文献本体而非人物传记: 聚焦于文本的生成、流变与结构。 跨越断代界限的比较研究: 强调同一文献在不同历史语境中的意义变化。 强调“阐释权”的转移: 考察不同学派如何通过对经典的重新定义来获取思想主导权。 本书适合古代文学、历史学、哲学史及文献学研究者和对中国传统文化有深入兴趣的读者。

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