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西格濛德．佛洛伊德（Sigmund Freud, 1856-1939）

奧籍猶太人、精神分析學派創始人。生於捷剋，後隨父母遷居至奧地利，1873年入維也納大學學醫，1938年為逃避納粹的統治而遷居英國，1939年以83歲的高齡在倫敦死於癌癥。

佛洛伊德的主要貢獻，首推他對人類行為钜細靡遺的觀察，他注意到人類行為的複雜性，同時提齣一套完備的學說來解釋。整個理論具有統一性、連貫性和明確的範圍，沒有一個人格理論能如此廣泛而深入的解釋人類行為。

第一次世界大戰期間及戰後，佛洛伊德不斷修訂和發展自己的理論，提齣瞭自戀、生和死的本能及本我、自我、超我的人格三分結構論等重要結論，使精神分析成為瞭解人類動機和人格的方法。迄今為止，其所創立的精神分析學說不僅對人格理論、精神病、心理治療、變態心理學方麵有重大貢獻，而且幾乎影響瞭人類知識的每一部份。

其他著作有︰《歇斯底裏癥研究》、《精神分析引論》、《日常生活精神病理學》、《性學三論》、《圖騰與禁忌》、《自我與本我》等。

出版者:左岸文化

作者:

出品人:

頁數:632頁

译者:孫名之

出版時間:2006年07月01日

價格:NT$ 350

裝幀:平裝

isbn號碼:9789867174383

叢書系列:

圖書標籤:

心理學

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在21世紀的今天，我們省思到的是這樣一個情境：精神醫學從「不科學的動力、分析的」理論方嚮，慢慢走迴「科學的、可操弄的、生物醫學化的」方嚮，而佛洛伊德原先所堅持的科學立場，卻是造成這個百年轉嚮的關鍵。如果佛洛伊德可以活到今日，他將會把自己的理論做怎樣的修改？是否他也會站在生物精神醫學的一方，而將自己的這些早期理論束之高閣？相對的，另外有些思潮所追尋的卻是相反的路徑：重新返迴樸素的、文學的佛洛伊德，或返迴語言的、象徵的佛洛伊德。同樣是「還原當初的佛洛伊德」，卻仍然可以有這麼多種看法！

現在也是我們為何要再度省思這個問題的時機。我們也許該看看佛洛伊德的科學心靈，和佛洛伊德的文學心靈，在這一百年來造成瞭多少波瀾壯闊的思潮。在這個迴顧過去百年的時刻，也許這種省思，能夠帶給我們一點對未來的指引的微光。