宋代文学与思想

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页数:770
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价格:208.00元
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isbn号码:9789571500027
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具体描述

宋代文学与思想,ISBN:9789571500027,作者:国立台湾大学中国文学研究所主编

宋代文学与思想 繁盛之下的思潮涌动:宋代文学的兴衰与思想的革新 本书旨在深入剖析宋代(960年—1279年)波澜壮阔的文学发展脉络及其与时代思想的深刻互动。宋代是中国历史上一个极为特殊的时期,它在军事上虽积弱,但在文化、艺术和思想领域却达到了空前的繁荣。本书将聚焦于这一时期文学形式的演变、主要流派的形成、代表作家的创作理念,以及这些文学现象背后所折射出的宋代理学、禅宗、道教等主流与非主流思想的激荡与融合。 第一章:宋代文学的底色——社会结构与审美取向的转变 宋代的文学生发,植根于其独特的社会结构转型。随着科举制度的成熟与社会阶层的流动性增加,文人士大夫群体空前壮大,他们不再仅仅是依附于皇权的附庸,而逐渐成为具有独立审美情趣和文化批判精神的阶层。 1.1 城市化与市民文化的兴起 东京汴梁和临安等大都市的繁荣,催生了新的文化消费群体和娱乐方式。这种变化直接影响了文学的体裁。话本、杂剧的初步发展,以及流行于市井的歌词、酒令等,标志着文学开始向更广大的社会层面渗透。我们将分析这些“俗文学”形式如何反映了市民阶层的日常情感与世俗智慧,以及它们对文人创作的潜移默化影响。 1.2 “尚理尚雅”的审美风尚 与唐诗的雄浑奔放不同,宋代文学弥漫着一种内敛、精致、重技巧的审美取向。欧阳修、苏轼等人倡导的“文以载道”与“为文以行其志”的理念,强调文学的道德功能和社会责任感。然而,这种“尚理”的背后,是对传统儒家“道”的重新诠释。本书将考察宋人如何通过文学技巧的精雕细琢,来传达他们对宇宙、人生、历史的深刻感悟,而非仅仅停留在辞藻的堆砌。 第二章:诗、词、文的鼎盛与分化 宋代文学成就最为卓著者,无疑是诗、词、文三体。它们各自发展出成熟的范式,并形成了鲜明的时代特征。 2.1 诗歌:由“盛唐气象”到“宋人风骨” 宋诗的演变是一个由模仿到创新的过程。北宋前期,以“西昆体”为代表的唯美倾向一度盛行,但很快受到以欧阳修为首的革新派的批判。苏轼的“以文为诗”打破了格律的束缚,注入了哲理思辨和旷达的人生态度。 南宋时期,在金人压迫下,诗歌的家国情怀与个人命运的沉郁感交织。陆游的爱国诗、杨万里的田园诗,以及“江湖派”的自然洒脱,共同构筑了宋诗的广阔图景。我们将细致梳理“江西诗派”的“点铁成金”理论,探讨其对诗歌语言和意境的革新意义。 2.2 词的“尊严”:从艳科走向主流 词,作为产生于燕乐的“小道”,在宋代真正确立了其与诗并驾齐驱的文学地位。本书将重点分析这一转型的关键人物: 柳永与都市风情: 分析柳永如何以铺叙的手法和口语化的语言,捕捉都市男女的离合悲欢,扩大了词的题材范围。 苏轼与“以诗为词”: 考察苏轼如何以旷远的胸襟和哲理思辨,将词从靡靡之音中解放出来,赋予其宏大的叙事和抒情能力。 婉约与豪放的对峙与融合: 重点分析李清照如何将个体生命体验推向极致,以及辛弃疾如何在继承苏轼豪放传统的基础上,融入更强烈的政治抱负与历史悲剧感。 2.3 古文运动的遗产与发展 唐代韩愈、柳宗元开创的古文运动,在宋代得到了彻底的继承和发展。欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙(合称“三苏”)等人,通过倡导平实流畅、直抒胸臆的散文风格,使散文成为士人议论政事、阐发学说的主要载体。本书将探讨宋代散文如何成为思想传播的“利器”。 第三章:理学与文学——思想对创作的形塑 宋代文学无法脱离其思想背景,尤其是程朱理学的兴起,对文学创作产生了深远的影响。 3.1 理学的溯源与审美取向 程颢、程颐、朱熹等人构建了一套以“存天理,灭人欲”为核心的哲学体系。这种追求“格物致知”、探求事物本源的倾向,使得文学创作中出现了对“理”的执着探寻。 3.2 诗性中的义理:朱熹的文学观 朱熹对诗词的评价,往往带有强烈的道德尺度。他推崇浑厚蕴藉之作,警惕流于浮靡之风。我们将分析朱熹的文学批评如何影响了后世学者的创作取向,以及这种“义理”的渗入,如何在不经意间将一些文学作品导向了寓理性的阐释。 3.3 文人的“出世”与“入世”的张力 在理学日益官方化的背景下,文人面临着如何在坚守个人情感与遵循官方哲学之间找到平衡的困境。一些文人转向禅宗的空寂以寻求精神慰藉,一些则通过田园诗、山水游记来表达对官场倾轧的厌倦,形成了宋代文学中独特的“隐逸情结”。 第四章:非主流思潮的文学表现 除了主流的儒学与理学,道家、禅宗、以及对民间信仰的关注,也为宋代文学提供了丰富的资源和视角。 4.1 禅宗的“机锋”与文学的“空灵” 禅宗强调直觉体悟、打破执念,其思想渗透到了文人的审美趣味中。许多诗作,尤其是苏轼和后来的诗人,在描写自然景物时,常常流露出禅宗式的顿悟和空寂之感。本书将考察禅宗语言对宋词句法结构的影响。 4.2 道教文化与游仙题材的复兴 宋代道教在宫廷和民间都颇有影响,道教思想中的长生、逍遥、羽化等元素,在文学中形成了独特的游仙主题,与世俗的功名利禄形成对照,为文人提供了一种精神上的逃逸路径。 结语:宋代文学的历史地位与后世回响 宋代文学是中国古典文学发展的一个高峰,它以成熟的词体标志着文人主导的、注重个体情感和精致审美的时代来临。这种对形式的精益求精、对哲理的深入探讨,以及文人主体意识的觉醒,为后世文学的发展奠定了深厚的基础,其遗产至今仍影响着我们对古典文学的认知与欣赏。本书力求超越简单的体裁划分,深入探究思想与艺术形式相互塑造的复杂过程,展现宋代文人精神世界的广阔与深度。

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这本《宋代文学与思想》简直是打开了我对那个时代的一扇窗户,我本来以为宋代文学就是写写诗词歌赋,没想到它背后承载着如此深邃的思想变革。书中对宋代文人的生活方式、政治抱负、哲学思辨进行了细致入微的描绘。我尤其喜欢关于苏轼的章节,作者并没有仅仅罗列他的作品,而是深入剖析了他在宦海沉浮中如何保持乐观旷达的心态,以及这种心态如何体现在他的诗词文章之中。那种“也无风雨也无晴”的超然,在当时的社会背景下,既是一种个人修为,也是一种对人生无常的深刻体悟。再比如,书中对理学的兴起及其对文学创作的影响,也让我大开眼界。我一直以为理学是枯燥的说教,但作者通过分析周敦颐、张载、程颐、朱熹等人的思想,以及他们如何将儒家的仁、义、礼、智融入日常生活和文学创作,让我看到了理学作为一种精神力量,是如何渗透到当时的文人心中的,甚至影响了他们的遣词造句和艺术风格。书中还提到了许多不那么出名的文学家,他们的作品虽然不如大家耳熟能详,但却从不同侧面反映了宋代的社会风貌和思想流变。作者在考据和分析上的严谨,让我觉得这不仅仅是一本书,更像是一次穿越时空的对话,让我能够近距离感受宋代文人的精神世界,理解他们为何如此创作,又为何如此思考。这本书让我觉得,文学从来都不是孤立存在的,它与时代、与思想、与人的命运息息相关,而宋代,无疑是中国历史上一个思想与文学都达到巅峰的伟大时代。

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《宋代文学与思想》这本书,我一直珍藏在床头,时不时会翻阅。它让我看到了宋代文学不仅仅是文字的堆砌,更是思想的载体。作者在书中对宋代文人的“清谈”之风进行了细致的描写,这让我看到了那个时代文人是如何通过交流思想、辩论学说来丰富自己的精神世界,并将其融入文学创作之中。我印象特别深刻的是,书中对宋代诗歌中“咏史”题材的分析。作者指出,宋代文人通过咏史,不仅仅是对历史事件的简单回顾,更是借古讽今,表达自己对现实政治和人生哲理的思考。这种将文学与现实紧密结合的创作方式,让我看到了宋代文学的深度和广度。再比如,书中对宋代词的“婉约”与“豪放”两种风格的分析,也让我看到了不同人生态度和哲学思想在文学上的体现。这种细致入微的解读,让我觉得,这本书不仅仅是在介绍文学作品,更是在解读宋代文人的灵魂。这本书的价值在于,它让我看到了文学的力量,以及思想的魅力,而宋代,无疑是这两个方面完美结合的典范。

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读完《宋代文学与思想》,我发现我对宋代文学的理解,已经上升到了一个全新的高度。我过去一直认为,宋代文学的特点就是“尚文”,但这本书让我看到了“尚文”背后更为深刻的思想内涵。作者并没有止步于对文学作品的表面分析,而是深入挖掘了作品背后的哲学思想、政治观念和社会风貌。我特别喜欢书中对苏轼《前赤壁赋》和《后赤壁赋》的解读。作者并没有将它们简单地看作是描写景色的文章,而是深入分析了苏轼在贬谪过程中,如何通过对宇宙人生的思考,来获得精神上的超脱。这种“物我两忘”的哲学境界,在当时的社会背景下,具有非凡的意义。同时,我也看到了这种思想是如何影响了宋代其他文人的创作。书中对词的意境化、哲理化的发展,也让我印象深刻。作者指出,宋代词不仅仅是情感的抒发,更是对人生哲理的探索。这种将文学与哲学相结合的创作方式,使得宋代文学具有了更为深远的内涵。这本书的价值在于,它让我看到了宋代文学是如何在思想的滋养下,绽放出璀璨的光芒,成为了中国文学史上的一座高峰。

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读完《宋代文学与思想》,我感觉自己对宋代那个时代,有了全新的认识。我之前总觉得宋代是一个积贫积弱的朝代,但这本书让我看到了宋代在文化上的辉煌成就,尤其是文学和思想的繁荣,简直令人叹为观止。作者并没有仅仅罗列作品和流派,而是深入挖掘了文学创作背后的思想动因。例如,他对“道学”与文学之间关系的阐述,让我看到了理学思想是如何渗透到文学创作中的,又是如何影响了文人的审美情趣和人生追求。我以前觉得“道学”是很遥远的概念,但作者通过分析宋代诗文,让我看到了这种思想是如何变得鲜活起来,甚至成为文人精神内核的一部分。书中对唐宋八大家之一的欧阳修的解读,也让我耳目一新。我过去只知道他写过《醉翁亭记》,但这本书让我看到了他在文学创作上的创新,以及他如何通过文学来表达自己对社会和人生的思考。他那种“以文为戏”的雅趣,以及在政治上的耿介,都让人印象深刻。这本书的价值在于,它不仅仅是一部文学史,更是一部思想史,它让我看到了文学与思想如何相互辉映,共同塑造了一个伟大的时代。

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对于《宋代文学与思想》这本书,我的感受是:它不仅仅是一部关于文学的著作,更是一本关于那个时代精神风貌的百科全书。作者将宋代文学置于一个更为广阔的历史背景下进行考察,让我看到了文学创作是如何与当时的政治格局、社会思潮、甚至科技发展紧密相连。我特别惊叹于作者对宋代文人“雅趣”的解读,那种对自然、对生活、对人生的精致体验,是如何通过文学作品得以展现的。无论是梅尧臣的“寒梅”意境,还是黄庭坚的“诗中有画,画中有诗”的追求,都不仅仅是个人风格的体现,更是宋代士人精神世界的一种映射。书中对宋代城市文学的探讨,也让我大开眼界。我一直以为宋代文学主要是士大夫阶层的产物,但作者指出,随着城市经济的发展,市民阶层的兴起也对文学产生了重要影响,像话本、戏曲等形式的出现,都反映了这种社会变迁。这种从宏观到微观,从政治到民间的全面考察,让我对宋代文学有了更立体、更深入的认识。这本书的价值在于,它不仅仅满足了我的求知欲,更激发了我对宋代那个伟大时代的无限遐想。

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《宋代文学与思想》这本书,让我对宋代文学的认识,发生了一次颠覆性的改变。我过去只知道宋代有灿烂的文学,但没想到它背后隐藏着如此丰富、如此深刻的思想。作者的叙述方式非常独特,他并没有将文学与思想割裂开来,而是将它们融为一体,让我看到了文学创作是如何受到思想的启发,又如何反过来影响思想的传播。我特别对书中关于宋代文人“尚意”的讨论印象深刻。这不仅仅是一种文学创作的追求,更是一种人生态度的体现。从范成大的田园诗,到陆游的爱国诗,都体现了文人不同的生活追求和价值取向。而这些追求和取向,又与当时的社会思潮、政治格局息息相关。书中对理学思潮如何影响宋代文学的分析,也让我大开眼界。我过去觉得理学是枯燥的,但作者通过分析宋代诗文,让我看到了理学所倡导的“格物致知”、“存天理灭人欲”等思想,是如何渗透到文学创作中的,又是如何塑造了文人的精神世界。这本书的价值在于,它让我看到了宋代文学的博大精深,以及思想的力量,而这一切,都在这本书中得到了完美的体现。

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坦白说,我一开始拿到《宋代文学与思想》这本书时,是抱着一种“看看就好”的心态,毕竟宋代文学我接触得不多,对那个时代的思想也知之甚少。但翻开第一页,我就被深深吸引住了。作者的叙述方式非常引人入胜,他并没有用晦涩难懂的理论去“教育”读者,而是通过一个个生动的故事、一个个鲜活的人物,将宋代文学与思想巧妙地融合在一起。我特别喜欢书中对“词”的演变过程的梳理,从晚唐五代的俚俗之风,到宋代词的格律化、意境化,作者层层递进,让我看到了词这种文学形式是如何在宋代达到巅峰的。更重要的是,他将这种演变与当时的社会变革、文人心态的变化紧密联系起来。比如,书中关于晏殊、欧阳修等人对词的改革,就不仅仅是技巧上的提升,更是他们对文学价值和人生态度的思考。再者,书中关于宋代士大夫阶层文学观的探讨,也让我受益匪浅。我过去总觉得文学创作是个人的事情,但这本书让我认识到,在宋代,文学创作与政治抱负、社会责任是如此紧密地联系在一起。那些“以文载道”的观念,对后世影响深远。这本书的价值在于,它不仅仅提供了一种知识,更提供了一种理解历史、理解文化的方式,让我觉得,阅读宋代文学,就是阅读那个时代的灵魂。

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《宋代文学与思想》这本书,我花了很长时间才消化完,因为它所包含的信息量实在是太庞大了。我原以为只是关于文学的学术探讨,但这本书的内容远不止于此。作者以史学家的严谨态度,同时又以文学家的细腻笔触,为我们展现了一个丰富多彩的宋代文学世界,而这个世界,又是深深植根于那个时代的思想土壤之中的。我印象最深刻的是,书中对“宋人好古”这一现象的深入剖析。从他们对古代器物的珍视,到对古籍的整理,再到在文学创作中对传统的继承与创新,无不体现了宋代士人深厚的文化自觉。这种“好古”并非简单的复古,而是在继承中寻求发展,在借鉴中形成自己的特色。例如,苏轼在继承唐代古文运动的基础上,发展出了自己独特的散文风格,而这种风格又与他豁达的人生哲学息息相关。书中还对宋代文学的地域性差异进行了探讨,让我看到了不同地区在政治、经济、文化上的差异,是如何体现在文学创作上的。这种细致入微的分析,让我觉得,这本书不仅仅是在介绍宋代文学,更是在讲述宋代历史,讲述宋代人的精神世界。

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《宋代文学与思想》这本书,给我带来的震撼是前所未有的。我一直以为文学是纯粹的艺术,是情感的抒发,但这本书让我看到了文学背后更为宏大的东西——思想。作者以一种宏观的视角,将宋代文学置于整个中国思想史的框架下进行审视,让我看到了文学与哲学、政治、社会生活之间错综复杂的关系。书中对理学与文学相互渗透的论述,尤其让我印象深刻。我过去对理学总是有一种刻板印象,觉得它与文学艺术格格不入,但作者通过大量的文本分析,证明了理学思想是如何影响了宋代文人的审美趣味、创作风格,甚至他们的价值取向。例如,对朱熹及其门人诗文的分析,让我看到了严谨的理学思想如何在文学作品中得到体现,那种追求真理、格物致知的精神,是如何转化为文学的内涵。同时,我也看到了文学是如何反哺思想,为理学的发展提供载体和传播途径。这种双向互动,在我看来是宋代文学与思想最迷人的地方。这本书的写作方式也非常独特,作者在进行深入的理论分析的同时,又不失文学的感染力,让我读起来既能获得深刻的认识,又不会感到枯燥。它让我重新认识了宋代,也重新认识了文学的意义。

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读完《宋代文学与思想》,我感觉自己仿佛经历了一场漫长的思想洗礼。过去我对宋代文学的认知,仅仅停留在“唐诗宋词”的简单标签上,以为就是文人雅士抒发情怀的工具,但这本书彻底颠覆了我的看法。作者不仅仅是在介绍文学作品,更是在挖掘这些作品背后隐藏的深刻思想根源。我特别对书中关于“尚意”之说的解读印象深刻,它不仅仅是一种文学创作的手法,更是一种时代精神的体现,是文人对个体生命价值的重新审视和肯定。从范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的家国情怀,到苏轼的“人生到处知何似,应是飞鸿踏雪泥”的豁达随缘,这些都不仅仅是文字的优美,更是宋代士人集体意识的缩影。书中对佛教、道教思想对宋代文学的影响也做了深入探讨,这让我看到了宋代文人是如何在儒释道三教融通的大背景下,形成自己独特的精神世界的。我以前觉得这些哲学思想离我太远,但作者通过文学作品的分析,将它们变得鲜活起来,甚至让我感受到一种超越时代的智慧。这本书让我明白,要真正理解宋代文学,就必须深入理解那个时代的思想脉络,而反之亦然,宋代文学也是理解那个时代思想的绝佳窗口。这本书的阅读体验,远超我过去的任何一次阅读体验,它让我不仅增长了知识,更启迪了我的思想。

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