經書是中國文化的基本,是傳承千年的智慧寶庫,然而其雄偉的規模,卻往往使初窺門徑者趑趄不前。本書中,裴普賢教授以其深厚的學養,深入淺出地介紹經學要義,並對龐雜的經傳注疏、學派流變加以分門別類,娓娓道來,使讀者能更有系統地認識經學梗概。想知道如何用《易經》卜卦嗎?想了解孔夫子如何用《春秋》教訓亂臣賊子嗎?《經學概述》定能開啟一個您未知的精采世界。
裴普賢,本名裴溥言,山東諸城人。國立女子師範學院文學士。曾任國立臺灣大學中文系所教授、菲律賓中正學院教授,並兼任國立中山大學、東吳大學教授。一九九一年退休後寓居美國,開班為僑胞義務講授《詩經》、《左傳》、《史記》等課。著有《詩經研讀指導》、《詩經相同句及其影響》、《詩經評註讀本》、《溥言雜憶》、《詩詞曲疊句欣賞研究》等;譯有《泰戈爾詩˙橫渡集》。與其夫糜文開合著有《詩經欣賞與研究》一至四集、《中國文學欣賞》;合譯者有《泰戈爾詩集˙園丁集》、《泰戈爾小說戲劇集》、《鬥雞的故事》等。
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《經學概述》这本书,带给我的是一种前所未有的学术体验。它以一种宏大的历史视野,将中国古代经学的发展历程,置于一个更为广阔的文化、政治、社会背景下进行考察。作者在梳理经学史时,并非孤立地看待某个学派或某个时期,而是力求展现经学与其他思想流派、社会制度、文化思潮之间的复杂互动关系。我尤其欣赏作者在分析不同经学流派时所展现出的那种“历史同情”。他并非站在后世的立场去轻易评判古人的思想,而是努力去理解他们所处的时代、他们所面临的问题,以及他们为解决这些问题所付出的努力。这种“同情式理解”,使得书中的论述充满了人文关怀,也让我对经学思想有了更为立体、更为深刻的认识。例如,在论述程朱理学对儒家思想的改造时,作者不仅阐述了其“理”与“气”的哲学框架,更深入分析了其“格物致知”、“存天理,灭人欲”等伦理主张在当时的社会现实中所产生的巨大影响。这本书的语言风格也非常独特,它既有学术研究的严谨性,又充满了人文的温度。读起来,既能感受到作者深厚的学术功底,又能体会到他对中国传统文化的热爱。总而言之,这本书不仅仅是对经学的介绍,更是一次深入中华民族精神基因的探索,是一次与古圣先贤的思想对话,其价值难以估量。
评分《經學概述》这本书,以其深入浅出的讲解方式,让我对中国古代经学产生了全新的认识。过去,我总以为经学是脱离现实、陈腐不堪的学问,但这本书彻底颠覆了我的这一看法。作者以一种极其宏大的历史视野,将经学置于中国社会历史的变迁中进行考察,展现了经学思想如何与政治、文化、社会生活紧密结合,并不断演进的过程。我印象最深的是,书中对各个时期经学研究的重点和方法进行了细致的分析。例如,汉代经学的“象数”和“训诂”为何盛行,宋明理学为何强调“心性”和“义理”,清代乾嘉学派为何注重“考据”,作者都给出了令人信服的解释。通过这些分析,我不仅了解了经学的具体内容,更理解了经学作为一种学术传统,其内在的生命力和适应性。这本书的语言风格也十分吸引人,它既有学术的严谨,又不失人文的温度。作者在引用史料和论述观点时,都显得十分审慎,但同时又充满了对中国传统文化的敬意和热爱。读这本书,让我感到仿佛置身于历史的长河之中,与古圣先贤进行着思想的对话。它不仅仅是一本经学入门书,更是一次深入了解中国民族精神和文化根脉的绝佳机会。
评分这本书《經學概述》,初次翻阅便被其严谨的学术态度和广阔的知识视野所吸引。作为一名对中国古代思想史略有涉猎的读者,我曾接触过不少关于经学研究的论著,但《概述》这本书在梳理经学发展脉络,阐释核心概念,以及评价重要经学家方面,都展现出了非凡的功力。作者并非简单地进行堆砌式的介绍,而是力图揭示经学作为一个思想体系,其内在的逻辑联系和发展动力。我尤其欣赏书中对不同时期、不同学派思想的辨析。作者能够精准地抓住其思想的精髓,并将其置于特定的历史背景下进行分析,使得那些原本看似枯燥抽象的学术争论,变得生动而富有启发性。例如,在论述魏晋玄学对经学的影响时,作者不仅阐述了其“老庄化”的倾向,还深入分析了其对经学诠释方式的改变,以及由此引发的社会文化效应。这种深入的解读,让我对经学的历史演变有了更为深刻的理解。此外,书中对于一些重要经学文献的解读,也十分独到,作者并非照搬前人的观点,而是结合自己的理解,提出了不少新颖的见解。总而言之,这是一本对于想要系统了解经学,深入探究中国古代思想精髓的读者而言,一本不可多得的优秀著作。它既有学术研究的严谨,又不乏思想的深度,读之令人受益匪浅。
评分这本《經學概述》,拿到手的时候,我首先被它的装帧所吸引。沉甸甸的纸张,散发着一种古籍特有的墨香,封面设计虽不张扬,却透着一种温润的质感,让人一看就觉得是值得细细品读的。《概述》二字,初时以为不过是泛泛而谈,然而深入翻阅后,才发现其内容之翔实,梳理之清晰,远超我的想象。它并非简单地罗列经学史上的重要人物和著作,而是试图勾勒出经学作为一个庞大知识体系的内在逻辑和演变脉络。从先秦诸子百家的思想萌芽,到汉代经学的确立与发展,再到宋明理学的集大成,直至近现代的学术转型,作者都给予了令人信服的解读。尤其是在讨论不同学派之间的思想争鸣时,作者的笔触十分细腻,能够精准地抓住其核心分歧,并将其置于当时的社会历史语境下进行考察,这使得原本抽象的学术问题变得鲜活起来。我尤其欣赏的是,作者并没有停留在对传统经学理论的复述,而是巧妙地融入了现代学术的研究方法和视角,使得这部著作既有深厚的学术底蕴,又不失对当下读者的吸引力。总而言之,这是一部对于想要深入了解中国传统学术,特别是经学思想的读者而言,不可多得的入门与进阶之作。它就像一座宝藏的入口,为我们打开了一扇通往中华文明深邃智慧的大门,让人在浩瀚的经学海洋中,不再感到迷茫。
评分《經學概述》这本书,可以说是我近期阅读体验中最具冲击力的一本。它以一种宏大的视野,将中国古代经学的发展演变,置于一个更为广阔的历史文化背景下进行考察。作者在梳理经学史时,并非孤立地看待某一个学派或某一个时期,而是力求展现经学与其他思想流派、社会制度、文化思潮之间的复杂互动关系。我尤其欣赏作者在分析不同经学流派时所展现出的那种“历史同情”。他并非站在后世的立场去轻易评判古人的思想,而是努力去理解他们所处的时代、他们所面临的问题,以及他们为解决这些问题所付出的努力。这种“同情式理解”,使得书中的论述充满了人文关怀,也让我对经学思想有了更为立体、更为深刻的认识。例如,在论述程朱理学对儒家思想的改造时,作者不仅阐述了其“理”与“气”的哲学框架,更深入分析了其“格物致知”、“存天理,灭人欲”等伦理主张在当时的社会现实中所产生的巨大影响。这本书的语言风格也非常独特,它既有学术研究的严谨性,又充满了人文的温度。读起来,既能感受到作者深厚的学术功底,又能体会到他对中国传统文化的热爱。总而言之,这本书不仅仅是对经学的介绍,更是一次深入中华民族精神基因的探索,是一次与古圣先贤的思想对话,其价值难以估量。
评分对于《經學概述》这本书,我的第一感受就是它的“厚重感”。不是那种物理上的重量,而是知识密度上的沉甸甸。作为一名对中国古代哲学抱有浓厚兴趣的业余爱好者,我曾尝试阅读过一些零散的经学论著,但往往因为缺乏系统性的指引而感到力不从心。《概述》这本书恰恰填补了这一空白。作者以一种极其严谨的态度,将经学的发展历程,从其源头活水一般的起源,到枝繁叶茂的繁盛,再到历经岁月洗礼的演变,都梳理得井井有条。我特别喜欢作者在处理不同时代、不同学派的观点时所展现出的那种“求同存异”的学术精神。它不是简单地去评判谁对谁错,而是努力去理解每一种思想在特定历史条件下的形成原因和合理性。比如,在论述汉代儒学独尊儒术的形成过程时,作者不仅仅停留在表面的政治原因,还深入挖掘了其思想根源和理论建构,让我对“道”的内涵有了更深刻的认识。再者,书中对许多经典文献的解读,也显得非常独到。作者并非照搬前人的注疏,而是结合自己的理解,提出了一些新的见解,这使得阅读过程充满了启发性。读这本书,就像与一位博学多识的长者对坐,听他娓娓道来,既能让你了解宏观的历史走向,又能让你窥见微观的学术细节。这种循序渐进、深入浅出的讲解方式,让我这样一个初学者也能逐渐掌握经学的脉络,找到属于自己的阅读路径。
评分这本书《經學概述》的问世,对于我这样渴望深入了解中国传统学术的读者来说,无疑是一场及时雨。我一直对经学在中国文化中的核心地位深感兴趣,但苦于史料浩繁、学派林立,难以入门。这本书的出现,恰恰弥补了这一遗憾。作者以一种极其清晰的逻辑,勾勒出了经学从起源、发展、演变直至现代转型的完整图景。我尤为欣赏的是,书中在介绍各个时期经学思想时,并非简单地罗列观点,而是深入剖析了这些思想产生的历史背景、内在逻辑以及其对后世的影响。例如,在论述汉代经学独尊儒术的确立过程时,作者不仅阐述了董仲舒等人的思想贡献,还深入分析了当时政治、社会、文化等多种因素的相互作用。这种多维度的解读,让我对经学的历史地位有了更深刻的认识。此外,书中对于一些重要经学文献的介绍和解读,也颇具启发性。作者能够抓住文本的核心要义,并将其置于整个经学体系中进行考察,使得阅读过程充满了智识的愉悦。这本书的语言风格也十分独特,它既有学术的严谨,又不失人文的温度,读起来既能感受到作者深厚的学养,又能体会到他对中国传统文化的深厚感情。总而言之,这本书为我们提供了一个了解经学的绝佳窗口,它不仅是知识的传递,更是对中国古代智慧的传承和发扬。
评分读完《經學概述》这本书,我最大的感受是它为我打开了一扇通往中国古代思想世界的大门。在此之前,我对于经学,尤其是那些浩如烟海的经学著作,常常感到一种望而却步的无力感。这本书的出现,如同一位博学而耐心的向导,引领我穿越迷雾,看到了经学那清晰而壮丽的全景。作者在叙述过程中,非常有条理地将经学的发展划分为不同的历史阶段,并对每个阶段的特点、代表人物、主要观点进行了详细的介绍。我特别赞赏作者在处理不同学派之间的关系时,所展现出的那种“辩证思维”。他能够清晰地指出不同学派之间的差异和矛盾,但同时也能看到他们之间存在的联系和继承关系,使得整个经学史的演变显得既有波澜起伏,又一脉相承。书中的论述,语言平实而又充满智慧,即便是对于一些晦涩的哲学概念,作者也能用生动形象的比喻和恰当的实例加以解释,让我在轻松愉悦的阅读中,逐渐理解了经学的精髓。这本书的价值,不仅在于它提供了丰富的知识信息,更在于它激发了我对中国传统文化的兴趣,让我开始思考经学思想对于我们今天依然具有的意义。它让我认识到,经学并非是尘封的历史,而是活着的智慧,值得我们去传承和发扬。
评分《經學概述》这本书,带给我的是一种沉浸式的学术体验。它以一种宏大的历史视角,将中国古代经学的发展历程,置于一个更为广阔的文化、政治、社会背景下进行考察。作者在梳理经学史时,并非孤立地看待某个学派或某个时期,而是力求展现经学与其他思想流派、社会制度、文化思潮之间的复杂互动关系。我尤其欣赏作者在分析不同经学流派时所展现出的那种“历史同情”。他并非站在后世的立场去轻易评判古人的思想,而是努力去理解他们所处的时代、他们所面临的问题,以及他们为解决这些问题所付出的努力。这种“同情式理解”,使得书中的论述充满了人文关怀,也让我对经学思想有了更为立体、更为深刻的认识。例如,在论述程朱理学对儒家思想的改造时,作者不仅阐述了其“理”与“气”的哲学框架,更深入分析了其“格物致知”、“存天理,灭人欲”等伦理主张在当时的社会现实中所产生的巨大影响。这本书的语言风格也非常独特,它既有学术研究的严谨性,又充满了人文的温度。读起来,既能感受到作者深厚的学术功底,又能体会到他对中国传统文化的热爱。总而言之,这本书不仅仅是对经学的介绍,更是一次深入中华民族精神基因的探索,是一次与古圣先贤的思想对话,其价值难以估量。
评分拿到《經學概述》这本书,一股古朴典雅的气息扑面而来。我一直对中国传统文化,特别是儒家思想的源头,即经学,充满好奇。然而,经学研究往往给人一种高深莫测、晦涩难懂的印象。这本书的出现,无疑为我这样的普通读者提供了一个绝佳的切入点。作者的笔触相当细腻,他在勾勒经学发展脉络的同时,并没有忽略那些构成经学大厦的基石——重要的经典著作。从《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等“六经”,到后来的“四书”,再到各个朝代涌现出的重要经学文献,作者都给予了清晰的梳理和介绍。更让我惊叹的是,作者对于不同时期经学研究的特点和侧重点,有着精准的把握。例如,他对于汉代经学“象数”、“训诂”的强调,宋明理学“心性”义理的探讨,以及清代乾嘉学派的“考据”方法,都进行了深入浅出的阐释。通过阅读,我仿佛能够看到经学思想在历史长河中不断演变、融合、创新的壮丽图景。书中的论述逻辑严谨,层次分明,即便是一些相对复杂的哲学概念,作者也能用通俗易懂的语言加以解释,并辅以恰当的例子,使得阅读过程既有智识上的挑战,又不乏轻松愉悦的体验。这本书让我深刻体会到,经学并非是陈旧的学问,而是中华文明智慧的宝库,值得我们去挖掘、去传承。
评分值得一读。
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