本書乃作者受到當今西方倫理學的啟發下，試圖從概念系統的角度來重建《公羊春秋》的倫理學，經研究後得知，它是以「德行倫理」（賢、善）為中心來統攝「規則」（禮、正）的一種修身體證型的倫理學（相對於西方倫理學的「學術認知型」）。本書核心有三章，第一章針對人的品德、涵養為焦點所作的思考，品德誠於中而形於外，就能具足道德性向，這是針對「德行倫理思維」所做的考察。第二章針對行為的是非判準、判斷是非的層次，以及指引行為是非之判準應用問題作研究。第三章指出德行倫理與規則倫理的相融特質，是屬於一種「兩端一體」的中道理論。此三者皆與《春秋》的政治理想三世義、內外義均有密切關係，其倫理判斷亦隨之而有異。與西方倫理學的強調邏輯，導致理論為求一致性而走偏鋒相較，中國倫理學顯得平靜，所重在於成聖成賢的功夫論，很少進一步反省聖人如何定義善惡是非。《公羊春秋》詮釋《春秋》的微言大義，於《春秋》學中此傳特別殊勝，其論點與孔子晚年思想關係尤深。從孔子論《春秋》，再從《公羊春秋》論孔子，孔子的聖王之道因而大加顯豁。由此觀之，《公羊春秋》的倫理學與政治、人生哲學息息相關，為一不能孤立的有機整體。本書作者在尊重傳統經學的精神與內容的前提下，依分析哲學的方法，參照西方倫理學架構，正視其倫理思維與特質來加以重建。全書考證與義理兼備，今義與古義交顯，總攬群籍，考述精詳，議論賅要，文章暢通，於《公羊春秋》大義微言，抉發清晰，且論證妥當，功力老到，誠屬佳構。書末並附錄中日文相關文獻目錄，具有相當的參考價值。
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