共有的住房习俗

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出版者:中国社会科学文献出版社
作者:李斌
出品人:
页数:339
译者:
出版时间:2007-7
价格:36.00元
装帧:
isbn号码:9787802307407
丛书系列:
图书标签:
  • 住房文化、生活社会学
  • 消遣
  • 民俗学
  • 建筑
  • 社会学
  • 民俗
  • 文化
  • 2007
  • 住房习俗
  • 共有产权
  • 社会住房
  • 居住文化
  • 城市规划
  • 社区生活
  • 传统习惯
  • 住房权利
  • 共享居住
  • 居住公平
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具体描述

住房兼有“神圣”和“世俗”双重特性。传统住房习俗,从民间建房的看风水选址、奠基仪式、砌墙仪式、安大门仪式、上梁仪式,到住房过程中的贺新房仪式、祭灶仪式、扫房仪式、开关门仪式、家具仪式、贴对联,以及其他各种祭祀仪式,都联系着神灵鬼魂。本书展现了在现代化的价值理念以及新中国以来的主流文化的影响下,传统的住房习俗所发生的变迁,以及其中隐含的逻辑。

本书主要包括了住房的形态变迁及基本功能,住房的格局,住房仪式,建房习俗的记忆,对住房风水的认同,喜庆的大门习俗,欢聚的搬新房仪式,消逝的家具习俗,住房日常行为等十二章内容。本书展现了在现代化的价值理念以及新中国以来的主流文化的影响下,传统的住房习俗所发生的变迁,以及其中隐含的逻辑。

《古籍中的家园:中国古代建筑与居住文化考》 本书并非探讨现代社会中“共有住房”这一概念,而是将读者带入中国古代,深入探究古人如何建造与居住他们的家园,以及其中蕴含的丰富文化。从巍峨的宫殿、庄严的庙宇,到寻常百姓的宅院、乡村的民居,本书层层剥茧,勾勒出一幅幅生动的古代生活画卷。 第一章:土地的智慧——选址与布局的哲学 古代建筑的选址并非随意而为,而是蕴含着深厚的哲学思想。本章将从风水理论、自然环境的考量、以及社会功能的需要等多个维度,解读古人如何选择最适宜居住和发展的土地。我们将探究山川河流的朝向、阴阳五行的配合,以及如何通过合理的布局来达到趋吉避凶、和谐共生的目的。例如,为何许多古代建筑坐北朝南?河流和道路如何影响建筑的朝向和内部结构?这些看似朴素的安排,实则凝聚了古人对自然规律的深刻理解和顺应。 第二章:木石之间的灵魂——材料与工艺的传承 中国古代建筑以木结构为主,辅以砖石、瓦、泥等材料。本章将详细梳理古代建筑中所使用的主要材料,并深入探讨其加工工艺和结构体系。从榫卯结构的精巧绝伦,到斗拱体系的巧妙支撑,再到墙体的砌筑方法,我们将一一呈现古人匠心独运的智慧。我们还会考察不同地区、不同等级建筑在材料选择和工艺运用上的差异,以及这些差异所反映的社会等级和审美情趣。通过对古代工匠技艺的细致描摹,让读者感受到中国传统建筑独特的美学魅力与实用功能。 第三章:方寸之间的天地——院落与空间的营造 中国古代建筑的核心在于“院落”空间。本章将重点解析不同类型建筑的院落构成,以及院落空间在采光、通风、私密性、以及家庭生活中的重要作用。从等级森严的四合院,到曲径通幽的园林宅邸,再到依山傍水的乡村民居,我们将展示院落如何成为一个集居住、休憩、活动、祭祀于一体的多功能生活空间。我们将探讨天井、游廊、花窗等元素如何被巧妙运用,营造出丰富多变的室内外空间体验,以及这些空间如何与中国人的家庭伦理和社交习惯紧密相连。 第四章:礼仪的凝固——建筑的等级与象征 建筑不仅仅是遮风挡雨的场所,更是古代社会等级制度和礼仪规范的物质体现。本章将深入剖析古代建筑在等级上的严格划分,从皇宫的宏伟壮丽,到官衙的庄严肃穆,再到士大夫宅第的典雅精致,以及庶民住宅的朴实无华,我们会通过建筑的规模、形制、色彩、装饰等多个方面,解读建筑如何彰显主人的身份地位和社会角色。同时,我们将探讨建筑中蕴含的象征意义,如龙凤纹样的使用、吉祥图案的寓意,以及祭祀建筑的功能与布局,展现中国传统文化中“天人合一”、“礼乐治国”的思想如何在建筑中得到传承。 第五章:生活的温度——室内陈设与居住习俗 本章将目光聚焦于建筑内部,探究古代的室内陈设、家具布置以及与此相关的居住习俗。我们将考察古人如何摆放床榻、桌椅、屏风、灯具等,以及这些陈设如何体现当时的生活水平、审美情趣和文化观念。同时,我们将深入了解古代的起居方式、饮食习惯、社交礼仪在居住空间中的体现,例如,卧室的功能与布置,客厅的接待礼仪,以及家庭成员的空间使用习惯等。通过对这些细节的描摹,还原古代真实鲜活的生活场景,感受中国传统家庭的温情与秩序。 第六章:时间的印记——建筑的演变与地方特色 中国地域辽阔,各地的气候、物产、风俗习惯差异巨大,这在建筑上也留下了深刻的印记。本章将从地域性的角度,考察中国不同地区的建筑风格和居住特色。我们将探究北方民居的厚重与坚固,南方民居的精巧与灵动,以及少数民族地区独特而富有魅力的建筑形式。通过对比分析,展现中国古代建筑在统一的文化基调下,所展现出的丰富多彩的地方特色,以及这些特色如何随着历史的进程而不断演变。 《古籍中的家园:中国古代建筑与居住文化考》是一次穿越时空的文化之旅,它将带领读者走进一个遥远而又亲切的世界,去理解古人如何构筑他们的生活空间,去感受他们对家园的理解与情感,去体味中国传统文化中那份独特的韵味与智慧。本书旨在通过对古代建筑与居住文化的深入考究,展现中华民族在建筑领域的辉煌成就,以及其中所蕴含的深厚人文精神。

作者简介

李斌

1963年出生于湖南省武冈县。中南大学社会学教授、系主任;2003年于清华大学社会学系博士毕业,2006年3月于北京师范大学博士后出站。湖南省首批“121人才”入选者。主要研究方向为社会政策、社会结构。

目录信息

第一章 导论
一 民俗定义的变迁
二 民俗学研究对象的拓展
三 民居研究
四 住房民俗
五 理论框架
六 研究问题的提出
七 本书的主题:共有的住房习俗
第二章 研究概念、方法和对象
一 研究概念:住房习俗
二 研究方法
三 研究对象
第三章 住房的形态变迁及基本功能
一 住房物理形态发展:从天然空间到人造空间
二 住房基本功能
第四章 住房的格局
一 聚落居住空间
二 “我”与“他”的分界
三 “自我”内部再划分
第五章 住房仪式
一 建房仪式
二 住房仪式
三 住房仪式的变迁
第六章 建房习俗的记忆
一 对建房习俗的描绘
二 建房习俗差异性分析
三 小结
第七章 对住房风水的认同
一 对住房风水的关注
二 住房风水好坏与个人成功之间的联系
三 对风水仪式的涉入程度
四 基本发现:风水意识总体淡薄
第八章 喜庆的大门习俗
一 贴“福”字、贴对联习俗
二 “辟邪镜”习俗
三 “更换大门”习俗
四 基本发现:大门习俗流传逻辑发生变迁
第九章 欢聚的搬新房仪式
一 搬新房仪式
二 搬新房禁忌
三 小结
第十章 消逝的家具习俗
一 有关床的习俗
二 有关柜子等家具的习俗
三 家屋摆设
四 小结:现代人对传统家具习俗陌生
第十一章 神龛与祭祀
一 家屋内的祭祀
二 祭祀方式
三 寺庙内的祭祀
第十二章 住房日常行为
一 住房选择
二 家庭中的人生信仰
三 家庭决策
四 住房日常行为
余论
一 基本发现
二 讨论
致谢
参考文献
一 著作
二 期刊
附录
附录一:各民族住房习俗列表
附录二:住房习俗调查问卷
附录三:学者对本著作的评价
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的结构安排简直是一场文学上的冒险,它没有采用传统的线性叙事,反而更像是一张巨大的、由无数细微观察编织而成的网。我被作者那种近乎于人类学家的田野调查式的严谨态度深深吸引。他似乎总能捕捉到那些被主流叙事所忽略的“微小事件”的巨大意义。举个例子,书中对某地民间信仰中“物件的循环使用”的描写,虽然表面上是关于物质的流转,但深层却是关于代际责任和资源观念的传承。这种观察角度的独特,使得我对“传统”这个词汇的理解都被颠覆了——传统不是一成不变的雕塑,而是一种不断被当下情境重新诠释的动态过程。阅读时,我时常停下来,思考作者所引用的那些看似不相干的案例,如何共同指向一个更宏大的主题:即人类在特定地理和社会约束下,如何发展出独特的生存策略。这种策略的复杂性、美丽与矛盾性,被作者用一种近乎诗意的散文笔调展现出来,使得阅读体验既有学术上的满足感,又不失艺术上的享受。

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坦率地说,这本书的阅读门槛不低,它要求读者必须放下既有的社会学框架,以一种近乎于原始的好奇心去接触材料。我花了相当大的精力去消化其中关于“公共领域与私人领域界限模糊”的讨论。作者并没有简单地批判或赞扬这种模糊性,而是将其视为特定社会形态下必然产生的现象,并深入剖析了这种模糊性所带来的社会张力和创新空间。尤其令我印象深刻的是关于“空间标记”的理论部分,那些关于如何通过非语言符号来宣示所有权和归属感的方式,简直太精妙了。这让我联想到自己生活中那些无意识的小动作,比如在咖啡店里放下一本书来“圈地”,或者在家庭聚会中特定座位的选择,这些瞬间的“微权力展示”都有了理论的支撑。这本书的价值在于它迫使你跳出日常的惯性思维,去解构那些我们习以为常的社会秩序是如何建立、维护和偶尔瓦解的。它不是一本教你“如何做”的书,而是一本让你“如何看”的书,提供了一种极具穿透力的分析工具。

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这本书的魅力在于其极强的“场域感”,读起来,我仿佛真的置身于作者所描述的那些独特的人群聚落之中,亲身感受那种微妙的生存压力和群体间的相互制约。作者对于“资源稀缺性”如何塑造群体规范的论述尤为深刻,他展示了在有限的条件下,人们为了维持群体稳定所发展出的那些看似非理性的、却极其高效的社会工程。我特别喜欢书中对“非正式规范的维护成本”的估算,那种通过社会压力和情感绑架来确保成员遵守规则的机制,比任何法律条文都来得更具约束力。这本书的语言风格是内敛的、高度凝练的,但其背后蕴含的情感冲击力却非常巨大,它让你体会到,人类为了生存和归属感,可以构建出多么复杂而精妙的社会技术。它不是一本轻松的读物,但它提供了一种极其宝贵的“社会透镜”,让我们能更清晰地看清我们自己所处的这个由无数无形规则构成的世界,并理解这些规则是如何在我们不经意间塑造着我们的每一天。

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读完这本书,我感觉就像是经历了一次深入的文化之旅,虽然主题并非直接探讨居住空间的具体实践,但它巧妙地触及了人与环境、人与人之间互动模式的根源。书中对“共享”这一概念的探讨,那种深层次的、渗透到社会结构中的无形契约感,让我对我们日常生活中那些“理所当然”的行为模式产生了全新的审视。比如,作者对于非正式权力结构的分析,那种如何在没有明确规章制度的情况下,群体依然能达成一种微妙的平衡与合作,这与我们理解的“家”或“社区”的运作方式有着惊人的相似之处。我尤其欣赏作者在处理复杂社会现象时的那种克制和细致,没有急于给出现成的答案,而是提供了一系列深刻的问题,引导读者去反思自己所处的“场域”。整个阅读过程更像是一场智力上的漫步,跟随作者的思路,穿梭于历史的碎片和当下的观察之间,最终获得的不是知识的堆砌,而是一种看待世界的新视角——一个更具流动性和相互依赖性的视角。这本书的叙事节奏缓慢而深沉,文字密度很高,需要反复咀悦,但每一次回味,都能从中汲取出新的洞见,关于信任的建立、边界的模糊与重构,这些都与我们如何看待“共同”生活的本质息息相关。

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这本书最让我感到震撼的地方,在于它对“时间”这一维度的处理。作者似乎并不遵循线性的时间观,而是将过去、现在和潜在的未来编织在一起,展现出一种多层次的共存状态。他通过对某些古老仪式的细致描摹,来揭示当代社会中依然存在的某种“时间错位感”——即人们的行为模式仍然被遥远的过去所牵引和塑造。这种对历史惯性的挖掘,让我开始重新审视自己对“进步”的定义。我们总是倾向于认为新的就是更好的,但作者通过一系列鲜活的案例表明,许多看似“落后”的习俗中,蕴含着远超现代社会效率至上原则的韧性和可持续性。阅读这本书,就像是潜入了一个时间深井,看到了那些被现代性抛弃的、但依然在地下脉动着的文化基因。文字的运用非常讲究,充满着对比和反讽,使得原本沉重的历史分析变得生动有力,让人在阅读过程中不断地发出“原来如此”的惊叹。

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