政治的邊緣 在線電子書 圖書標籤: 朗西埃 政治哲學 政治學 法國 哲學 政治 雅剋·朗西埃 Ranciere
發表於2025-01-24
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我隻能一聲嘆息啊~
評分http://盤.百度.com/s/1o6YvFWA 薑老師不要砍我……
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評分我認為朗西埃首先是一個洞察者,洞察法國政治格局的走嚮。如果說,這本書體現瞭政治的藝術之上的政治藝術、政治外的政治、共同體之外的共同體,那麼,其所稱的政治的縮減就是真正的政治纔會有意義。從學科建設的角度說,該書更傾嚮政治哲學範疇,也就是書裏描述的列奧施特勞斯在《高爾吉亞篇》中提齣的“尋求政治事務中的真理”的欲望和終結政治。
評分不同於以往烏托邦的烏托邦 打開瞭感性世界的大門 令人尊敬的反叛
雅剋·朗西埃(Jacques Rancière),1940年生於法國,法國哲學傢、社會學傢,現為巴黎第八大學哲學美學教授。
雅剋·朗西埃是法國哲學傢阿爾都塞的學生,是左翼政治哲學的繼承人,於1975年到1985年間任《邏輯悖反》(Les Révoltes logiques)雜誌主編,他像法國新近哲學傢一樣,對電影藝術抱有興趣,於1996年齣版瞭《電影寓言》(La Fable cinématographique),被認為是繼吉爾·德勒茲的《運動-影像》和《時間-影像》之後最有影響力的電影哲學著作。此外,朗西埃於最近幾年發錶的美學著作,也對法國電影研究産生一定影響,這包括《影像素描》(Le destin des images,2003年)、《美學的不安》(’‘Malaise dans l'esthétique’‘,2000年)、《感知介入:美學與政治》(Le Partage du sensible : Esthétique et politique,2000年)
這本書不講政治,而是講政治性,不講政府政治,而是講原則後麵的原則,權力背後的權利,共同體之外的共同體的構成。它的主題是:如何使當代政治更開放,如何將更多的缺席的他者引如我們的開放政治?
【一、缘起】 译者(注意并非那位大名鼎鼎的姜志辉)是母校老师,不宜吐槽,而且译者查阅了本书频繁出现的古希腊语和文献,功不可没,只是就事论事。谁让译者翻译早呢(07年以前国内还没几个人看朗西埃呢),而且译者专长是德勒兹,窃以为他也是在研究德勒兹的时候玩票,翻译了...
評分有人批评译者的中文水平,确实,把学术论文翻译得准确而又出彩不是想象中那么容易。阅读这样的书籍,我更偏爱纯粹的字面翻译,不需要译者去用道地的中文来归纳总结。学术论文,我要读的是原作者并非译者。至于内容,这毕竟只是几篇会议论文。
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