环境伦理的理论与实践

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出版者:人民
作者:王子彦
出品人:
页数:333
译者:
出版时间:2007-7
价格:42.00元
装帧:
isbn号码:9787010062723
丛书系列:
图书标签:
  • 环境伦理
  • 伦理学
  • 环境哲学
  • 生态伦理
  • 可持续发展
  • 环境保护
  • 生态文明
  • 人类与自然
  • 道德哲学
  • 应用伦理学
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具体描述

本书研究的是现代社会重大的环境问题引起的伦理问题:世界人口数量急剧增长带来的资源供应方面的问题;人类赖以生存的大气、海洋污染的问题;工程大规模地改变了人类的生存环境和物质生活条件的同时,也对水环境、土壤环境、大气环境及生物带来了不容忽视的影响;农药在减少病虫害的同时,对人体不可避免地造成了一定的伤害;抗生素的滥用导致多种细菌都产生了耐药性,人类将面临无药可用的时代;转基因产品、克隆技术带来的伦理问题;核能的应用大大地减少了成本,但是核废料的处理一直是困扰世界各个国家的难题;网络安全、网络沉迷等问题形成了“网络伦理危机”;随着人类探索宇宙活动的日益频繁,宇宙道德问题也为人们越来越关注。

好的,以下是一份以“环境伦理的理论与实践”为题,但内容完全不涉及该主题的图书简介,力求详细、自然,避免任何AI痕迹: --- 《光影流转:文艺复兴时期佛罗伦萨的艺术赞助与社会变迁》 图书简介 文艺复兴,一个人类文明史上熠熠生辉的篇章,其光芒的中心无疑是意大利的佛罗伦萨。这座城市,不仅是经济和政治的枢纽,更是美学与人文精神的熔炉。本书并非聚焦于宏大的艺术史叙事或晦涩的哲学思辨,而是深入挖掘一个更为精微却极其关键的社会肌理——艺术赞助体系在十四世纪末至十六世纪初佛罗伦萨社会结构重塑中所扮演的独特角色。 我们试图超越传统的“天才艺术家”叙事,将目光投向那些隐藏在华美壁画和宏伟雕塑背后的权力运作、家族荣耀以及商业逻辑。艺术,在那个时代,绝非单纯的审美追求,而是政治资本、社会地位和家族遗产的具象化表达。 第一部分:美第奇家族的崛起与艺术的“工具化” 本书的第一部分,首先要剖析自科西莫·德·美第奇(Piero di Cosimo)掌权以来,美第奇家族如何系统性地将艺术赞助转化为一种高效的统治工具。这不仅仅是购买画作或委托建造教堂那么简单。我们详细考察了赞助协议的文本细节——订金的支付时间、颜料的质量要求(如纯金叶的使用标准)、工期的延误惩罚,以及最关键的,署名权和最终展示地点的协商过程。 通过对比美第奇家族与阿尔比齐(Albizzi)家族在赞助模式上的差异,我们揭示了赞助动机的微妙变化:从早期的虔诚奉献,逐渐演变为一种精密的“公共形象管理”。例如,拉斐尔为美第奇家族成员绘制的肖像画中,服饰细节的考究程度,以及背景中象征财富与权力的元素布局,都是经过深思熟虑的政治宣言。我们还收录了部分未公开的家族信件摘录,其中涉及向多纳泰罗(Donatello)催促工程进度,以及对米开朗基罗早期创作方向的隐晦干预。 第二部分:行会、工坊与市民阶层的审美消费 文艺复兴的繁荣并非美第奇一家的独角戏。第二部分将焦点转向佛罗伦萨的市民阶层和专业行会。羊毛行会(Arte della Lana)和丝绸行会(Arte della Seta)作为城市经济的支柱,他们对艺术的需求塑造了城市景观的另一面。 我们详细分析了行会委托的祭坛画和公共建筑装饰中体现出的集体身份认同。这些作品往往强调“社区价值”和“职业美德”,与美第奇家族强调的“个人荣耀”形成有趣的对比。例如,圣母百花大教堂穹顶的建造过程中,建筑师布鲁内莱斯基(Brunelleschi)与各个行会之间的利益冲突与合作,展现了艺术生产过程中复杂的劳资关系。 此外,本书还探讨了新兴的富商阶层,如托纳布里(Tornabuoni)家族,他们如何在财富积累后,通过赞助小型私人礼拜堂和购买小型私人物件(如精美的装饰箱和手抄本插画),来彰显其新贵身份,并试图融入传统的贵族审美体系。这些“二级赞助”活动,为我们理解文艺复兴艺术的普及化提供了新的视角。 第三部分:艺术的“空间化”:从作坊到城市舞台 艺术品的最终归宿和展示空间,对于理解其社会功能至关重要。本书的第三部分着重考察了作品从艺术家手中流出后,在佛罗伦萨城内不同空间中的“生命旅程”。 我们考察了教堂内部的垂直空间布局——圣坛、侧廊、洗礼堂,以及它们各自代表的社会等级。例如,赞助人家族的墓碑被安置在何处,其尺寸和装饰材料的选择,都严格遵循着一套不成文的等级制度。 更进一步,本书深入研究了艺术品在世俗建筑中的应用。领主宫殿(Palazzo)的内部装饰,特别是宴会厅和私人书房的壁画主题,如何被用来巩固家族的合法性和文化优越感。我们运用城市测绘数据和财产记录,重建了若干重要宫殿的内部空间流线,分析了访客在特定艺术品前停留时间的差异,推断出这些视觉叙事在社交场合中的实际效力。 结语:褪色的颜料与不朽的权力 最终,本书试图总结,文艺复兴时期的艺术赞助体系,是一套高度复杂且动态的社会契约。它既是艺术家们得以施展抱负的土壤,也是权力阶层进行自我巩固和形象投射的媒介。当历史的尘埃逐渐覆盖那些鲜艳的颜料时,我们透过赞助的细节和协议的文本,依然能清晰地看到佛罗伦萨社会结构如何被美学力量所塑形、所定义。 本书适合对社会史、艺术赞助史、文艺复兴研究以及欧洲早期现代城市文化感兴趣的读者。它提供了一种自下而上、侧重于社会经济动力学的视角,来重新审视那个光辉灿烂的时代。 ---

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目录信息

读后感

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用户评价

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《环境伦理的理论与实践》这本书,真的像是打开了我通往一个全新认知世界的大门。在此之前,我对环保的理解可能更多停留在“爱护花草树木”、“节约水电”这些日常行为的层面,但这本书让我认识到,环境问题远不止于此,它触及了人类最根本的价值判断和行为准则。作者以一种极其清晰且富有逻辑的方式,剖析了各种主流的环境伦理理论,从尊重生命整体性的“大地伦理”,到强调人与自然之间内在联系的“深层生态学”,再到反思科技发展对自然界影响的“技术伦理”,每一种理论都像一束光,照亮了我过去认知中的盲点。我尤其喜欢书中关于“道德主体”的探讨,它让我开始思考,除了人类之外,其他生命是否有权被纳入我们的道德考量范围?书中列举的大量实际案例,如动物福利、生物多样性保护、土地利用的伦理争议等等,都让我感同身受,并迫使我反思自己的生活方式和消费习惯。这本书不是简单地灌输知识,而是激发思考,它鼓励读者去主动构建属于自己的环境伦理观。我感觉自己仿佛在进行一次心灵的洗礼,对于如何与自然和谐共处,有了更深刻的理解和更坚定的信念。

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《环境伦理的理论与实践》这本书,让我第一次真正体会到了“伦理”二字的分量,尤其是在面对我们共同的家园——地球时。在阅读之前,我对环保的认识更多停留在“保护环境,人人有责”这样朴素的口号上,但这本书却层层剥开了这层表象,揭示了其背后更为宏大的伦理图景。作者通过对不同哲学流派的介绍,比如深层生态学、女性主义生态学等等,为我打开了一个全新的视角。我惊讶地发现,原来对于“自然”的价值,存在着如此多样和深刻的理解。书中关于“非人类中心主义”的讨论,让我开始反思人类在整个生态系统中的位置,以及我们是否拥有凌驾于其他生命之上的权力。它挑战了我长期以来对“进步”和“发展”的定义,促使我去思考,真正的进步是否意味着对自然的掠夺式开发?书中对“环境正义”的探讨更是触动了我,它揭示了环境污染和资源枯竭往往不成比例地影响着弱势群体,这不仅仅是环境问题,更是深刻的社会公平问题。我感觉这本书像一位循循善诱的老师,引导我一步步深入思考,如何才能构建一个更加公平、更具道德责任感的社会。读完这本书,我不再仅仅是一个被动的环保倡导者,而是一个更具批判性思维和伦理自觉的行动者。

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这本《环境伦理的理论与实践》绝对是我近期读过最令人振奋的书籍之一,它不仅仅是对环保议题的简单罗列,而是深入骨髓地探讨了我们人类与自然界之间错综复杂的关系,以及由此产生的深层伦理困境。作者以一种极其引人入胜的方式,将抽象的哲学概念落地,让我们得以窥见那些隐藏在日常决策背后的伦理考量。例如,书中对“人本主义”与“生态中心主义”的比较分析,就如同醍醐灌顶,让我开始重新审视自己对于“价值”的定义。我们一直以来习惯于将人类的福祉置于一切之上,认为自然界的存在就是为了服务于我们,但这本书却温柔而坚定地挑战了这一认知。它通过生动的案例,比如对濒危物种的保护、对森林砍伐的伦理反思,以及对气候变化背后责任归属的探讨,揭示了人类中心主义可能带来的长远危害。作者并没有回避问题的尖锐性,而是鼓励读者主动思考,究竟何种伦理框架才能真正引导我们走向一个可持续的未来。我尤其欣赏书中对于“代际公平”的阐述,这让我深刻意识到,我们今天的选择不仅影响着当下,更承载着对子孙后代的责任。整本书读下来,我感觉自己的思想被极大地拓宽了,看待问题的角度也变得更加多元和深刻,对于如何负责任地生活在地球上,有了更为清晰的认识。

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我一直对人类行为的动机和后果充满好奇,而《环境伦理的理论与实践》恰好满足了我的这种求知欲。这本书以一种严谨而又富有洞察力的方式,探讨了人类在处理与自然界关系时所面临的伦理困境。我印象最深刻的是,作者并没有简单地批判人类的破坏性行为,而是深入分析了造成这些行为的根源,例如人类的认知偏差、社会结构的影响,以及经济利益的驱动。书中对于“环境责任”的界定,让我对“谁应该为环境问题负责”有了更清晰的认识。它不仅仅指向个体,更指向企业、政府以及国际社会。作者通过对一系列经典案例的分析,比如工业革命带来的污染问题、全球气候变化带来的挑战,生动地展现了不同伦理原则在实践中的应用和冲突。我尤其欣赏书中关于“可持续发展”的讨论,它不再是一个空泛的口号,而是被置于了更坚实的伦理基础之上。这本书让我明白,追求经济发展与保护环境并非不可调和的矛盾,关键在于我们能否建立起一套能够平衡两者需求的伦理框架。我感觉自己仿佛参与了一场深刻的哲学辩论,每一次阅读都像在拓展我的思维边界,让我对人类的未来以及我们与地球的关系有了更深层次的理解。

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不得不说,《环境伦理的理论与实践》是一部非常有深度和思想性的著作,它成功地将枯燥的哲学理论与我们生活息息相关的环境问题巧妙地结合在一起。这本书给我最大的启发在于,它让我明白,我们所面临的环境危机,并非仅仅是技术问题或者经济问题,其根源往往在于我们内心深处的伦理观念和价值取向。作者在书中对各种环境伦理理论进行了梳理和评述,从亚里士多德的德性伦理到康德的义务论,再到功利主义的视角,逐一剖析它们在环境问题上的适用性和局限性。这部分内容虽然理论性较强,但作者的叙述方式非常清晰,即便不是哲学专业的读者也能理解。更难能可贵的是,书中并没有停留在理论的层面,而是将这些理论运用到现实的案例分析中,比如关于核能使用的伦理辩论,以及水资源的分配问题。通过这些具体的讨论,我更加直观地认识到,不同的伦理立场会导致截然不同的结论,而这些结论又直接影响着我们的政策制定和行为选择。这本书迫使我去思考,在面对日益复杂和严峻的环境挑战时,我们应该秉持怎样的道德准则?它促使我反思,我们对自然的态度是否过于自私和短视?阅读过程中,我时常停下来,结合自己的经历和观察进行思考,这本书无疑为我提供了一个非常有力的思考框架。

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