Sociobiology

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出版者:Belknap Press
作者:Edward O. Wilson
出品人:
页数:720
译者:
出版时间:2000-3-4
价格:USD 58.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780674002357
丛书系列:
图书标签:
  • Edward.O.Wilson
  • 社会生物学
  • Sociobiology
  • 生物
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具体描述

E.O. Wilson defines sociobiology as "the systematic study of the biological basis of all social behavior," the central theoretical problem of which is the question of how behaviors that seemingly contradict the principles of natural selection, such as altruism, can develop. Sociobiology: A New Synthesis, Wilson's first attempt to outline the new field of study, was first published in 1975 and called for a fairly revolutionary update to the so-called Modern Synthesis of evolutionary biology. Sociobiology as a new field of study demanded the active inclusion of sociology, the social sciences, and the humanities in evolutionary theory. Often criticized for its apparent message of "biological destiny," Sociobiology set the stage for such controversial works as Richard Dawkins's The Selfish Gene and Wilson's own Consilience.

Sociobiology defines such concepts as society, individual, population, communication, and regulation. It attempts to explain, biologically, why groups of animals behave the way they do when finding food or shelter, confronting enemies, or getting along with one another. Wilson seeks to explain how group selection, altruism, hierarchies, and sexual selection work in populations of animals, and to identify evolutionary trends and sociobiological characteristics of all animal groups, up to and including man. The insect sections of the books are particularly interesting, given Wilson's status as the world's most famous entomologist.

It is fair to say that as an ecological strategy eusociality has been overwhelmingly successful. It is useful to think of an insect colony as a diffuse organism, weighing anywhere from less than a gram to as much as a kilogram and possessing from about a hundred to a million or more tiny mouths.

It's when Wilson starts talking about human beings that the furor starts. Feminists have been among the strongest critics of the work, arguing that humans are not slaves to a biological destiny, forever locked in "primitive" behavior patterns without the ability to reason past our biochemical nature. Like The Origin of Species, Sociobiology has forced many biologists and social scientists to reassess their most cherished notions of how life works.

It's been 25 years since E. O. Wilson wrote Sociobiology, naming a new science and starting it off with a bang--and a firestorm of protest. "Nurture!" and "Nature!" came the cries from every corner of the academic world, as the book became a causus belli for sociologists, feminists, human geneticists, and psychologists.

--Mary Ellen Curtin (amazon.com )

This book enthralls and enchants...If you have this book...you can begin getting your mind ready for the illuminations about human society.

--Lewis Thomas (Harper's )

Rarely has the world been provided with such a splendid stepping stone for an exciting future of a new science.

--John Tyler Bonner (Scientific American )

Its contents do indeed provide a new synthesis, of wide perspective and great authority...Wilson's plain uncluttered prose is a treat to read, his logic is rigorous, his arguments are lucid.

--V. C. Wymne-Edwards (Nature )

This book will stand as a landmark in the comparative study of social behavior. (Quarterly Review of Biology )

Sociobiology is an excellent book, full of extraordinary insights, and replete with the beauty and poetry of the animal kingdom. (Times Literary Supplement )

It is impossible to leave Wilson's book without having one's sense of life permanently and dramatically widened.

--Fred Hapgood (The Atlantic )

探寻人类心智的演化历程:一部跨学科的宏大叙事 《心智的黎明:从工具到文化,人类认知演化的奥秘》 作者: [此处可虚构一位人类学家或认知科学家姓名,例如:阿历克斯·陈] 出版社: [此处可虚构一家有学术声誉的出版社名称,例如:普林斯顿大学出版社] 页数: 约 750 页 内容提要: 《心智的黎明》是一部雄心勃勃、跨越多个学科领域的深度著作,旨在系统地梳理和阐释人类独特认知能力的起源、发展及其在社会互动中的复杂运作机制。本书的核心论点是,人类的心智并非一块“白板”,而是数百万年环境压力、社会合作需求与神经生物学限制共同塑造的精巧适应性工具集。作者拒绝将心智视为单一、抽象的实体,而是将其拆解为一系列相互关联、但在演化历程中可能独立或协同进化的模块化系统——包括语言能力、心智理论(Theory of Mind)、空间导航、因果推理以及道德直觉的形成。 本书的叙事从深远的时间尺度开始,追溯早期猿类祖先在东非大裂谷中为生存而进行的认知升级。作者细致地考察了环境异质性如何驱动了问题解决能力的提升,并详细探讨了工具制造与手部精细动作控制(如拇指对握能力)对大脑皮层特定区域的扩张起到的驱动作用。不同于将工具制造视为简单技能的提升,本书将其置于一个更宏大的社会学习和知识累积的框架内进行分析。 第一部分:基石的奠定——远古的适应 本部分着重于人类认知演化的早期阶段,聚焦于那些与生存直接相关的基本能力。 第一章:环境的挑战与大脑的扩张:探讨了气候波动、食物资源分散化对早期人类认知负荷的增加,以及这些压力如何推动了整体脑容量的增长。书中特别引入了“认知生态学”的视角,分析了早期环境选择压力如何倾向于那些更擅长信息整合与预测的个体。 第二章:空间记忆与觅食策略:详细分析了长距离觅食和躲避捕食者对记忆系统提出的高要求。作者引入了神经科学的最新发现,讨论了海马体结构在构建认知地图(Cognitive Maps)中的关键作用,并比较了现代狩猎采集社会与非人灵长类在空间认知上的差异化演进路径。 第三章:工具的思维:从敲砸到复合制造:本书对石器技术演变(奥杜威文化到阿舍利文化)的分析超越了单纯的技术描述。作者强调,制造复杂工具不仅需要动手能力,更需要前摄性规划(Proactive Planning)的能力,即在头脑中预演未来一系列步骤的能力。这种能力的出现,被视为心智理论和抽象思维的早期萌芽。 第二部分:社会之网——心智理论与语言的诞生 随着群体规模的扩大和合作复杂性的增加,社会认知能力成为了演化竞争中的关键优势。《心智的黎明》将社会互动视为推动人类心智飞跃的核心引擎。 第四章:理解他人:心智理论的演进:本书对“心智理论”(ToM)的探讨极为深入,将其视为人类社会性的基石。作者追溯了从简单的情感模仿到复杂的意图、信念和知识状态推断的渐进过程。书中提出了一个模型,认为ToM的演化首先服务于合作性捕猎与资源共享,随后才被用于联盟构建和潜在的欺骗行为的识别。通过分析儿童发展阶段和特定神经损伤患者的案例,作者展示了ToM如何在不同的认知层面运作。 第五章:语言:符号化的社会桥梁:作者将语言视为一种高效率的“社会技术”。本书探讨了从原始的指代性呼叫(Referential Calls)到具有递归性(Recursion)的完整句法结构的跨越。论述的核心在于,语言的复杂性并非仅仅为了信息传递的效率,更是为了在复杂的社会群体中维护关系、协调行动和传递非物质性的文化知识(如历史、规范)所必需的。书中还批判性地审视了“快速借用”(Exaptation)理论,认为语言器官和大脑通路很可能同时被用于非语言任务(如音乐和数学思维)。 第六章:道德直觉与群体认同:探讨了人类如何发展出对公平、互惠以及群体归属感的强烈需求。作者认为,道德感是解决“搭便车问题”(Free-rider Problem)的演化方案,它通过内化一套共享的规则体系来确保长期合作的稳定性。本书区分了基于情感的直觉性道德判断与理性化的道德推理,并分析了这些系统如何协同影响群体决策。 第三部分:文化的驱动——知识的累积与认知的可塑性 在具备了复杂的社会认知和语言能力之后,人类心智展现出了前所未有的可塑性,使得知识的代际传递和累积成为可能。 第七章:文化学习的机制:本章深入研究了人类学习的“定向性”(Fidelity)和“偏差性”(Bias)。作者指出,人类倾向于模仿成功者(“声望偏向”,Prestige Bias)和模仿大多数人(“共识偏向”,Conformity Bias),这些学习策略使得文化特征能够快速在群体中扩散,并抵抗随机漂变。这部分内容结合了行为经济学和人类学的数据,阐释了文化如何反过来塑造了我们的大脑结构和倾向。 第八章:心智的模块化与整合:本书回归认知科学的核心,讨论了心智的“模块化”程度。作者认为,虽然存在许多特定领域的模块(如面孔识别模块、语法处理模块),但人类的伟大之处在于这些模块之间存在强大的整合与交流能力,尤其是在进行复杂问题解决时。本书通过分析创造性思维和类比推理,展示了不同认知模块如何跨界融合,产生新的心智产物。 第九章:从狩猎到城市:认知负载的转变:最后,作者考察了农业革命和工业革命对人类认知系统的反馈影响。随着社会结构变得日益抽象、专业化和去中心化,认知负担从依赖于对自然环境的实时记忆,转向了对抽象符号系统(书写、数字、官僚体系)的掌握。作者探讨了这种转变对现代人注意力、长期记忆和压力反应机制的深远影响。 结语:未完成的演化 《心智的黎明》以对人类心智未来走向的审慎展望收尾。它提醒读者,人类的心智仍在持续地被我们自己创造的技术、环境和社会结构所塑造。理解我们心智的演化历史,是理解我们当下困境和规划未来可能性的唯一有效途径。本书不仅是一部科学史诗,更是一份对“何以为人”这一古老问题的最新、最全面的科学回答。 读者评价(摘要): “一本令人震撼的巨著……它成功地将演化生物学、认知心理学、神经科学和人类学编织成一张无懈可击的叙事网。”——《自然》杂志 “陈博士的分析清晰而深刻,特别是他对‘心智理论’在文化传播中作用的阐述,极具启发性。”——《科学美国人》

作者简介

Edward Osborne Wilson (born June 10, 1929) is an American biologist, researcher (sociobiology, biodiversity), theorist (consilience, biophilia), naturalist (conservationist) and author. His biological specialty is myrmecology, the study of ants.

Wilson is a two-time winner of the Pulitzer Prize for General Non-Fiction. He is known for his career as a scientist, his advocacy for environmentalism, and his secular-humanist and deist ideas pertaining to religious and ethical matters.

As of 2007, he is Pellegrino University Research Professor in Entomology for the Department of Organismic and Evolutionary Biology at Harvard University and a Fellow of the Committee for Skeptical Inquiry. He is a Humanist Laureate of the International Academy of Humanism.

目录信息

读后感

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人的一切观点其实都脱不开他的价值观,人对一切材料的处理都受其价值观的影响,况且,人对生物学的事实材料真的占有了多少呢?人有没有了解生物界方方面面所有状况的1%呢? 爱德华威尔逊身为生物学家,直接跳出来在前言里说,他赞同保守主义(在当代西方社会的语境中,大约就是...  

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