无风周行 在线电子书 图书标签: 葛兆光 随笔 历史 散文 散文随笔 文化 无风周行 文学
发表于2024-11-21
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没啥意思,有点失望
评分逸闻趣事读来很有意思~
评分关键是读得舒服。
评分大概葛老师抱着无风周行的节奏与心境写就的这些尺牍之文,被我急急切切读来,显得更破碎了。不过博学与风趣依旧难掩。
评分2008年9月
葛兆光,1950年4月生于上海,籍贯福建。1968年上山下乡,1971年10月至1978年3月在贵州省凯里县砖瓦厂、农药厂、供销社当工人,1978年至1984年在北京大学上学,1982年北京大学本科毕业,1984年北京大学研究生毕业,1984年10月至1992年3月任江苏省扬州师范学院历史系副教授,1992年至今,任清华大学人文学院教授。学科及研究方向:历史学,专门史及历史文献学。社会兼职:全国古籍整理出版规划小组成员,全国高校古籍整理研究委员会委员,中国社会科学院研究生院、北京大学、复旦大学、四川大学、中国人民大学兼职教授。清华大学校务委员会委员。
已出版的主要著作有《禅宗与中国文化》、《道教与中国文化》、《汉字的魔方》、《想象力的世界》、《中国思想史》、《中国禅思想史》等。
本书是著名学者葛兆光先生在学术研究和严肃的论著之外,随着遐想和感悟所写下的随笔集,全书分为五大辑。“着眼成翳”为作者对当今时代种种社会现象的思索,从潘金莲一绺头发所包含的生命信息揭示克隆技术背后隐含的哲理,从人类基因图谱猜想它对人类未来历史的影响。“览史稗谭”是作者在文献史料中披沙拣金的搜索之余的随笔与杂感,从“垂衣而治”谈到衣服与文明的关系,进而得出“一套有效的规矩比高尚的理想更重要,文明的常识比文化的想像更有效”;在一个小小的螺壳化石中看到它“压缩了漫长的历史时间和丰富的历史故事”,而考古就是要从文字中透视出历史;对周边国家和民族称呼上从“夷”到“洋”的变化,则折射出了强弱的逆转和历史的变迁。“书林穿行” 是作者的书边杂谈,从鉏麑触树而死引发对文学的想象与历史的真实的思考,从王士祯《池北偶谈》中记录与外国使节交邦之语气,谈到清人“非我族类,其心必异” 的极端盲目自大,比较了近代西方人的世界观和古代中国人的天下观。“藤下漫谈” 写的是眼见耳闻的琐事,诸如“新风气与旧文谈”、“清代官方文书中的白话”,还有画符、念咒、用印中的语言暴力等等。“随风周行”选摘了作者的部分日记,记录的是他在中国台湾、西安,以及新加坡、日本等地行走的所见所闻,所思所感。每篇约千字左右,短小精悍,在感性的文字中透出理性的思考。捧读本书就仿佛在作者带领下,穿透历史的帷幕,重新让遗迹和文物复活,重新想像和经历过去。
正如作者自身所陈述的那样,写学术文章和大部头久了,经朋友提醒,觉得自己是应该出一本随笔集或者杂文集了,于是乎有了这本书。作者坦白了这一点,很诚实,但是我怀疑这种坦白和诚实其实是出自一个中国知识分子身上的旧士大夫习气,因为这样的自序在旧文章里几乎是一种通例:...
评分正如作者自身所陈述的那样,写学术文章和大部头久了,经朋友提醒,觉得自己是应该出一本随笔集或者杂文集了,于是乎有了这本书。作者坦白了这一点,很诚实,但是我怀疑这种坦白和诚实其实是出自一个中国知识分子身上的旧士大夫习气,因为这样的自序在旧文章里几乎是一种通例:...
评分正如作者自身所陈述的那样,写学术文章和大部头久了,经朋友提醒,觉得自己是应该出一本随笔集或者杂文集了,于是乎有了这本书。作者坦白了这一点,很诚实,但是我怀疑这种坦白和诚实其实是出自一个中国知识分子身上的旧士大夫习气,因为这样的自序在旧文章里几乎是一种通例:...
评分葛兆光先生的学术有目共睹;倒是在专业之外,来一碟书话小菜,煞是让人赏心悦目。他似乎曾经来广州做过演讲,那时候还谋划着要采访他,后来终究因为其他事情脱不了身而作罢,但心中对他一直敬仰。他还写过一本关于禅的小书,也是轻灵非凡。
评分葛兆光先生的学术有目共睹;倒是在专业之外,来一碟书话小菜,煞是让人赏心悦目。他似乎曾经来广州做过演讲,那时候还谋划着要采访他,后来终究因为其他事情脱不了身而作罢,但心中对他一直敬仰。他还写过一本关于禅的小书,也是轻灵非凡。
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