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既不是因為鬥爭也不是因為苦難，生活因為毫無價值而顯得可怕。

既不是因為鬥爭也不是因為苦難，生活因為毫無價值而顯得可怕。

要是总结发得迟一点，这本才应该是本月最佳非虚构。同是主观批评家，茨威格的文学评论（或者说文学传记）与德·梅列日科夫斯基最大的不同点就是：茨威格文笔华丽会用很多修辞，是史诗般波澜壮阔的笔法，热情洋溢，读者会不知不觉地被高涨的情绪感染，卷入滔滔江水顺着他的思路奔流而下，用他自己的书名来说，可怕的《猩红热》。德米特里则冷静得多，他不会去写陀思妥耶夫斯基想什么心态如何，而是引用原始文本来分析，让读者对批评对象看得更清晰。我不是不喜欢前者的激情，但更喜欢后者的清醒。短短20页，老梅对拉斯柯尔尼科夫、索妮娅和杜尼娅分析得非常清楚，比看过的所有书评都能使我更加透彻地理解罪与罚。其他篇章也没得说，太好。对奥勒留的点评解决了现阶段困惑我的几个问题，请记住，永不停息的内心斗争才是维持真正信念的原动力。想写长评。

既不是因為鬥爭也不是因為苦難，生活因為毫無價值而顯得可怕。

要是总结发得迟一点，这本才应该是本月最佳非虚构。同是主观批评家，茨威格的文学评论（或者说文学传记）与德·梅列日科夫斯基最大的不同点就是：茨威格文笔华丽会用很多修辞，是史诗般波澜壮阔的笔法，热情洋溢，读者会不知不觉地被高涨的情绪感染，卷入滔滔江水顺着他的思路奔流而下，用他自己的书名来说，可怕的《猩红热》。德米特里则冷静得多，他不会去写陀思妥耶夫斯基想什么心态如何，而是引用原始文本来分析，让读者对批评对象看得更清晰。我不是不喜欢前者的激情，但更喜欢后者的清醒。短短20页，老梅对拉斯柯尔尼科夫、索妮娅和杜尼娅分析得非常清楚，比看过的所有书评都能使我更加透彻地理解罪与罚。其他篇章也没得说，太好。对奥勒留的点评解决了现阶段困惑我的几个问题，请记住，永不停息的内心斗争才是维持真正信念的原动力。想写长评。