容忍與自由 在線電子書 圖書標籤: 鬍適 思想 演講 文化 自由 哲學 社會 中國
發表於2025-02-02
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知容忍 尊自由 自立的男女 良善的社會 都快百年瞭 我們還是沒做到
評分這是一本倒著編排的鬍適演講集,迴顧式地看,鬍適由青年到晚年始終關注的是教育、治學、改革、自由等議題,而且觀點前後頗一緻。你既可以說他沒長進,也可以說他“信道不移”,始終堅持溫和的改良態度。頭腦發熱或心緒不寜時讀鬍適,一水的大白話,卻特彆解煩憂,令人頭腦清明。一個好玩的事情是,鬍適鼓勵記者讀偵探小說而反對讀武俠,認為前者提現瞭他說的科學精神。鬍老夫子有點迂腐瞭。
評分本書是鬍適之先生的演講集,雖然年代久遠且略有重復,但五星絕對當之無愧。在這些演講中,作者結閤個人成長經曆,所見所聞,講述瞭自己對於做學問、教育、政治製度以及人生的各種見解。其中一些篇章距今已有百年,但其思想的光輝依舊閃爍。即使放到現在,也不知道有幾個人能懂。
評分鬍適的思想之於那個時代,是不是相當於李銀河的思想之於現代? ps:1.我一直覺得鬍適懼內是因為愛老婆,後來讀瞭鬍適的風流故事,哎。我們把這類都歸為文人騷客。
評分有關於讀大學的意義和擇業的啓示
鬍適,字適之,安徽績溪人,1891年12月17日生於上海,是20世紀中國著名的學者、思想傢、教育傢。鬍適幼年在傢鄉接受私塾教育,14歲時到上海求學,開始接觸新思想。20歲時考取“庚子賠款”官費生赴美留學,進入康奈爾大學學習農科,後改讀文科,25歲時入哥倫比亞大學研究院,師從哲學傢杜威,受其“實驗主義”哲學影響頗深。1917年, 27歲的鬍適歸國後即受聘為國立北京大學文科教授,並因提倡文學革命而成為當時新文化運動之領袖,後曆任中華民國駐美大使、北京大學校長、中央研究院院長等要職。1962年2月24日,鬍適因心髒病猝發逝世於颱灣,享年72歲。鬍適一生涉獵甚廣,著述頗豐,在文、史、哲、教育及社會活動方麵均有建樹,他的思想、行為及著述對20世紀的中國乃至今日社會都有著極其深遠的影響。
本書是鬍適先生的演講精選集。作為近代中國最富盛名的文化名人之一,鬍適的影響力至今不衰。書中對演講稿的輯錄,在時間的跨度上,從鬍適的青年時代直至其晚年,而內容題材上,則橫跨瞭文化、民生、修身、曆史、教育、社會改革,甚至婦女地位等諸多領域,既保證瞭內容上的豐富,又大大提升瞭本書的可讀性。這些演講大都十分淺顯易懂,且充滿睿智和風趣。在書中,我們既可以看到一個侃侃而談的智者,又可以體會到鬍適對於傢國的熱愛和思考,對於民主和自由的守護和堅持。
相比书名所要表达的"容忍"和"自由", 我在书中更多的看到了他所介绍的实验主义:发现问题-提出假设(潜在的解决方法)-求证-问题解决. 不论是他在"问题与主义""谈谈实验主义"等篇章的直接探讨, 还是他通过自己考证<红楼梦>的过程间接展示出来的治学方法, 都在强调实践这一方法的重...
評分胡适不深刻,只说一点常识,这似乎是很多人公认的事。然而,深刻一词有时也有一定的歧义,比如是深刻在词汇、术语上呢,还是深刻在社会洞察力上呢?那就大有讲究了。(而现在看来的“常识”放在当时是不是还是“常识”也大有可疑之处) 比如有些人是深刻在文学词汇或文学意境上...
評分 評分胡适不深刻,只说一点常识,这似乎是很多人公认的事。然而,深刻一词有时也有一定的歧义,比如是深刻在词汇、术语上呢,还是深刻在社会洞察力上呢?那就大有讲究了。(而现在看来的“常识”放在当时是不是还是“常识”也大有可疑之处) 比如有些人是深刻在文学词汇或文学意境上...
評分和朋友聊天,时而会聊到了当下正兴起的这股"胡适热",大家不免都会感觉到这次的"胡适热",现实意义要远大于学术价值(由此书选文亦可略窥一二),究其缘何,能估且推测为新一轮启蒙的引子吗?我想很难,但当下最为紧要的是让我们重新认知:我们需要寻找终极价值.不要再被蒙蔽双眼...
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