拯救与逍遥 在线电子书 图书标签: 刘小枫 哲学 基督教 文化学 现当代文学理论 人文研究丛书 信仰 中国
发表于2025-02-24
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随便扫到了第51页,人家二贤人的死亡原因是你说的这样吗?简直岂有此理!
评分虽然写得很好,完全没法接受,尤其是对鲁迅的阐释,谬论颇多,难以想象这一章真的是按刘所说的“逻辑的展开”写成的。刘的文字实在漂亮,渊博深邃也为时人所不及,因此屡屡出现的明显逻辑错误更令人难以忍受。我不能评价什么,因为这种超验的爱感意向是不能用逻辑来论证的,只能在一个个地暴露对手们的“丑态”中模糊地彰显其自身。其实昨天刚读的汪晖的文本细读和刘的风格有点像,将文学直接当成思想史的材料进行分析的缺陷两者也同样具备。
评分这个版本不那么神神叨叨~
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评分或许是近代以来,第一部彻底的(反)虚无主义宣言。
刘小枫,1956年生,四川重庆人。1978年入四川外语学院,获文学士学位;1982年入北京大学,获哲学硕士学位;1985年到深圳大学中文系任教;1989年入瑞士巴塞尔大学,获神学博士学位。 1993年起,任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授。现任中国人民大学中文系客座教授、香港汉语基督教文化研究所学术总监、香港中文大学中国文化研究所荣誉研究员。
这本书是一次中西思想史的巡礼和对话。中西文化精神的品质存在巨大差异,它们并不能互译,最为根本性的不同就是拯救与逍遥。中国精神中,恬然之乐的逍遥是最高精神的境界,孔子也说“吾与点也”。佛道更不必说。而西方精神,受难的人类通过耶酥基督的上帝之爱而得拯救,人与亲临苦难深渊的上帝重新和好是最高境界。这两种精神品质的差异乃是“乐惠文化”(李泽厚语)与“罪恶”“爱恶”文化,超脱与救赎的精神冲突。本书是在救赎与超脱,拯救与逍遥这两种不同的精神方式之间展开的这场精神冲突的对话。
我指出史铁生小说的不足,并不意味着史铁生应该以进入残酷来提高自己的小说在美学上的价值。但我还是想说,史铁生的善良,有时也会妨碍他的辨别能力。比如他曾经一再向我推荐过一本叫做《拯救与逍遥》的书。我起先一直不知道这是本什么样的书,后来我在朋友家里翻了一翻,...
评分很久以前写的,写在别处。 事先声明,我学经济的,对哲学没什么了解,书看的也很少。所以,就当我是瞎说。欢迎批评指正。我写了这些话,其实心虚的很。。。。 贴在这里,就是为了好整理。 另:说实话,最后一章有好些地方没有看懂 西方的精神分裂 一 在某种意义上可以说...
评分 评分最近真的处于纠结的惶恐的状态,不仅仅是因为意识到人活着的虚空的状态,更是因为意识到人的局限,在自然面前,人到底算什么?脆弱不受保护地来,艰辛而又充满不确定性。 我们现在面临着这样的窘境:并不是所有人都在思考或者愿意去思考生命的意义,在这样一个物质充盈的世界...
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