拯救与逍遥 在线电子书 图书标签: 刘小枫 哲学 基督教 文化学 现当代文学理论 人文研究丛书 信仰 中国
发表于2024-11-08
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以诗的语言写的哲学
评分多遍
评分挂羊头卖狗肉,就是讲哲学的嘛。不过对鲁迅的评价实在够味,还是很值得一看的。
评分书写的很大,可能那时的他太急于出名或表达了。读书不多的人一碰感觉特好,但是随着读书量越多就发现这书误人太深。
评分接受某种善的绝对价值的存在,以理性超越理性自身,这种超越不是弃绝理性,而是规定理性自身的界限。拒斥不应是无条件的,正如确信不应是无条件的。这是作者的核心观点。对于中西传统中的资源/缺陷同样进行整理,中国的传统实践理性在这种比对中显出虚妄,而西方的虚无主义虽然比前者高一层次,有前者所无,却也走向另一种虚妄,虽然比起前者层次略高一筹。归结到最后,这两种形式的虚妄都是其取消了一种绝对的善的价值与信仰所致,由此显明理性自然先应具有,然而也还须明确自身的界限,理性之上应当有一个超越的价值。最终的善既非逍遥的自由,也不是担当恶与荒诞的自由,而是爱与信仰。不过说回来,作者偏重宗教大概也是一种局限,相比之下我更认同政治哲学、伦理学中的价值作为一种至善的追求,毕竟中国没有基督教那样的宗教。
刘小枫,1956年生,四川重庆人。1978年入四川外语学院,获文学士学位;1982年入北京大学,获哲学硕士学位;1985年到深圳大学中文系任教;1989年入瑞士巴塞尔大学,获神学博士学位。 1993年起,任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授。现任中国人民大学中文系客座教授、香港汉语基督教文化研究所学术总监、香港中文大学中国文化研究所荣誉研究员。
这本书是一次中西思想史的巡礼和对话。中西文化精神的品质存在巨大差异,它们并不能互译,最为根本性的不同就是拯救与逍遥。中国精神中,恬然之乐的逍遥是最高精神的境界,孔子也说“吾与点也”。佛道更不必说。而西方精神,受难的人类通过耶酥基督的上帝之爱而得拯救,人与亲临苦难深渊的上帝重新和好是最高境界。这两种精神品质的差异乃是“乐惠文化”(李泽厚语)与“罪恶”“爱恶”文化,超脱与救赎的精神冲突。本书是在救赎与超脱,拯救与逍遥这两种不同的精神方式之间展开的这场精神冲突的对话。
电影黑客帝国第三部的结尾处,NEO被钉在了熊熊燃烧的十字架上,接着一个充满着阳光的世界图景伴随着ORACLE慈祥的微笑和天真无邪的小女孩将电影拉下了帷幕。直把电影院座位上的小开我看得一楞一楞的,怎么这就算是结尾了? 结局处的世界跟电影起始处的那个世界到底有啥不同? 至...
评分很久以前写的,写在别处。 事先声明,我学经济的,对哲学没什么了解,书看的也很少。所以,就当我是瞎说。欢迎批评指正。我写了这些话,其实心虚的很。。。。 贴在这里,就是为了好整理。 另:说实话,最后一章有好些地方没有看懂 西方的精神分裂 一 在某种意义上可以说...
评分于我而言,《拯救与逍遥》是一本精简的哲学史,专注于西方启蒙至今的种种思想,而不离“解脱”这一路标——这也是我读哲学书之目的所在。又因它时刻与东方精神互相观照,凡推理无不极致,凡论述非要透彻,读起来非常畅快。 然而同样的知识,同样的历史,影映入不同的人心中,...
评分刘小枫的《拯救与逍遥》我是隔了一年分两次看完的:一年前的那一半看得有点勉强,一年后的这一半看得比较入迷。我想这绝不是由于书的前后两部分截然不同——一本书本身就不可能有这样的差异——而是我这一年来的变化造成的。这一年来我经历了太多的东西,遍尝了人生的悖论,再...
评分读这本书涉及一场对话,东西文化精神的对话,所谓的对话只能是在同一个平面上进行的,所用于比较之间的东西就没有孰优孰劣之分。即使我并不完全认同这本书中所写,也不能否认它是一本充满着思想与智慧的奇书,从中可以领略到一种从未有过的思维方式。我们或许受来自传统的一种...
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