具体描述
这本书是一次中西思想史的巡礼和对话。中西文化精神的品质存在巨大差异，它们并不能互译，最为根本性的不同就是拯救与逍遥。中国精神中，恬然之乐的逍遥是最高精神的境界，孔子也说“吾与点也”。佛道更不必说。而西方精神，受难的人类通过耶酥基督的上帝之爱而得拯救，人与亲临苦难深渊的上帝重新和好是最高境界。这两种精神品质的差异乃是“乐惠文化”（李泽厚语）与“罪恶”“爱恶”文化，超脱与救赎的精神冲突。本书是在救赎与超脱，拯救与逍遥这两种不同的精神方式之间展开的这场精神冲突的对话。
作者简介
刘小枫,1956年生，四川重庆人。1978年入四川外语学院，获文学士学位；1982年入北京大学，获哲学硕士学位；1985年到深圳大学中文系任教；1989年入瑞士巴塞尔大学，获神学博士学位。 1993年起，任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授。现任中国人民大学中文系客座教授、香港汉语基督教文化研究所学术总监、香港中文大学中国文化研究所荣誉研究员。
目录信息
读后感
很久以前写的，写在别处。 事先声明，我学经济的，对哲学没什么了解，书看的也很少。所以，就当我是瞎说。欢迎批评指正。我写了这些话，其实心虚的很。。。。 贴在这里，就是为了好整理。 另：说实话，最后一章有好些地方没有看懂 西方的精神分裂 一 在某种意义上可以说...
评分最近真的处于纠结的惶恐的状态，不仅仅是因为意识到人活着的虚空的状态，更是因为意识到人的局限，在自然面前，人到底算什么？脆弱不受保护地来，艰辛而又充满不确定性。 我们现在面临着这样的窘境：并不是所有人都在思考或者愿意去思考生命的意义，在这样一个物质充盈的世界...
评分尼采说：“上帝死了”，福柯也说：“人死了”。 十字架还在。十字架上的真还在，它需要人去觅寻。十字架上的信仰关注的是作为人的个体生存的彼岸在体性。走向十字架上的真，人才能走出精神的困境……
评分最近真的处于纠结的惶恐的状态，不仅仅是因为意识到人活着的虚空的状态，更是因为意识到人的局限，在自然面前，人到底算什么？脆弱不受保护地来，艰辛而又充满不确定性。 我们现在面临着这样的窘境：并不是所有人都在思考或者愿意去思考生命的意义，在这样一个物质充盈的世界...
用户评价
无空 仅浏览之
评分以诗的语言写的哲学
评分书写的很大，可能那时的他太急于出名或表达了。读书不多的人一碰感觉特好，但是随着读书量越多就发现这书误人太深。
评分挂羊头卖狗肉，就是讲哲学的嘛。不过对鲁迅的评价实在够味，还是很值得一看的。
评分正在读07版，不过对这个简短的版本印象极好。
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