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出版者:湖南文藝

作者:賢纔文化

出品人:

頁數:196

译者:

出版時間:2007-8

價格:16.80元

裝幀:

isbn號碼:9787540439569

叢書系列:

圖書標籤:

• 成語
• 語言學習
• 詞匯
• 中華文化
• 教育
• 工具書
• 普及讀物
• 成語故事
• 知識拓展
• 少兒教育

《瀚海拾珠：古代官製與社會結構解析》 內容提要： 本書旨在深入剖析中國古代復雜精密的官僚體係及其所支撐的社會結構變遷。我們不關注日常詞匯的積纍，而是聚焦於權力運行的底層邏輯、製度的演化軌跡及其對社會階層流動的影響。全書以史為據，兼采考古發現與齣土文獻，力求還原一個立體、鮮活的古代治理圖景。 本書分為六大部分，共計三十章，以時間為軸，以職能為綱，層層遞進。 第一部分：權力初建與封建體係（上古至秦漢奠基） 本部分著重探討早期國傢的權力形態，從部落聯盟到夏商周的世襲貴族製度。重點解析“封建”一詞在周代的實際運作，即諸侯的封地、職守與王室的宗法關係。我們將詳細梳理周禮的製度化意義，以及這種基於血緣的權力分配如何為後世的官僚選拔埋下伏筆。 章節重點： 宗法製度與禮樂教化；“卿士”與“師”的職能分離；秦朝的郡縣製改革：從貴族分封到官僚直轄的根本性轉變。秦朝設立的二十六個等級的爵位，並非純粹的官職，而是權力與土地占有的掛鈎，這是理解後世“官、職、階”區分的關鍵。 第二部分：兩漢的選拔與門閥的興起（察舉、徵闢與鄉舉裏選） 漢代是官僚製度從中央集權嚮地方士族滲透的關鍵時期。本部分細緻考察察舉製（孝廉、賢良方正）的運行機製，探討它如何從一種選拔賢能的理想化製度，逐漸演變為地方豪強壟斷仕途的工具。對“舉主”權力的放大及其帶來的弊端，進行瞭詳盡的論證。 章節重點： 地方豪強對“舉主”資源的控製；太學與五經博士的設置對意識形態統一的作用；兩漢外朝（尚書颱前身）與內朝（中朝）的權力博弈，以及“外戚”與“宦官”作為製度外力量對中央決策流程的乾預分析。 第三部分：魏晉南北朝的士族政治與九品中正製 這是中國古代政治史上一個獨特的時期，血緣和門第對政治權力的固化達到瞭前所未有的程度。本書將集中筆墨研究九品中正製的設計初衷（解決曹魏時期人纔選拔的混亂）及其在實際操作中如何被地域勢力和士族集團所“異化”。 章節重點： “上品無寒門，下品無士族”的社會現實；中正官的品評標準——德行、聲望與傢世的權重分析；這一時期地方州牧、刺史的權力膨脹，以及中央集權衰弱的製度錶現。 第四部分：隋唐的革新與科舉的成熟（製度的整閤與分工的細化） 隋唐是官僚製度的集大成時期。我們將係統梳理隋朝創立的“三省六部製”的精妙之處，分析其如何成功實現瞭決策權、審議權和執行權的分離，從而有效製衡瞭宰相的權力。同時，科舉製的完善，特彆是“糊名”等技術的應用，是選拔製度趨嚮公平化的重要標誌。 章節重點： 三省（中書、門下、尚書）的運作流程圖解與相互製約機製；科舉考試科目（明經、進士）的難度與社會地位差異；唐代藩鎮割據的製度根源——節度使職權的過度集中與中央授權的失衡。 第五部分：宋代的文官天下與冗官現象 宋代確立瞭“重文抑武”的基本國策，這深刻影響瞭其官製結構。本書將分析宋代如何通過科舉製度的擴大化（提高瞭錄取率）和對武官的嚴格限製，實現瞭文官對朝政的絕對主導。然而，這一製度的代價是龐大的官僚機構和財政壓力。 章節重點： 樞密院與三司使在軍事和財政上的權力製衡；“冗官”現象的形成原因——為安撫士人而設置的虛職（如“職事官”與“寄祿官”的並存）；宋代對地方權力（通判製度）的精細化控製。 第六部分：明清的集權強化與官僚體係的僵化 明代初期，硃元璋廢除宰相，將行政大權收歸皇帝，標誌著中央集權達到曆史頂峰。我們將詳細解析內閣製度（大學士的票擬權）的形成，以及其作為宰相“替代者”的閤法性基礎。清代繼承瞭明製，但在機構設置上增加瞭軍機處。 章節重點： 內閣大學士票擬與皇帝硃批的互動模型；軍機處設立的時代背景（康雍乾時期的軍事與內政壓力）；八旗與綠營的官僚化；清代地方大員（總督、巡撫）的權力配置，及其在帝國晚期對地方治理的支撐作用與局限性。 本書不僅是製度的羅列，更是對古代精英階層如何通過製度安排來鞏固其統治地位，以及不同時代背景下，這些製度如何適應或阻礙社會發展的深度研究。它將為讀者提供一個清晰的脈絡，去理解那些決定瞭數韆年曆史走嚮的權力架構。

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我是一名退休教師，雖然已經離開瞭講颱，但對知識的渴求從未停止。平時喜歡讀些有深度、有啓發的書籍。《成語一本通》這本書，絕對是我近期讀到的最令人驚喜的一本。它不僅僅是一本查閱成語的工具書，更是一部蘊含著豐富人生智慧的寶典。我特彆贊賞書中對成語的“挖掘”能力。它不滿足於錶麵的解釋，而是層層剝繭，深入到成語背後的社會背景、人物關係、甚至當時人們的價值觀念。例如，對“塞翁失馬，焉知非福”的解讀，書中不僅僅講瞭故事本身，還聯係到瞭中國古代的樸素哲學思想，比如“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，讓我對這種辯證的思維有瞭更深刻的理解。而且，書中還穿插瞭一些對成語的現代解讀和應用，比如如何避免在日常交流中濫用成語，以及如何在特定場閤下恰當地運用成語來錶達更深層次的含義。這種超越時代的解讀，讓成語不再是冰冷的文字，而是鮮活的生命，能夠指導我們的生活。這本書讓我感受到瞭語言的魅力，也讓我對中國文化的博大精深有瞭更深的體會，真的值得反復閱讀，細細品味。

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作為一名中文愛好者，我一直對成語有著濃厚的興趣，但很多時候，看著那些精妙絕倫的成語，總覺得它們背後蘊藏的故事和文化底蘊我尚未完全領會。這次偶然翻閱到的《成語一本通》這本書，可以說是徹底改變瞭我對成語學習的認知。它不像市麵上很多成語詞典那樣，僅僅羅列成語、解釋詞義，然後附上例句。這本書的獨特之處在於，它將每一個成語都變成瞭一個生動的故事，一個鮮活的畫麵。我最喜歡的是書裏對“守株待兔”的解讀，作者不僅解釋瞭成語的字麵意思，還深入挖掘瞭那個農夫的心理，從他的懶惰、僥幸心理到最終的落空，仿佛眼前就齣現瞭一個穿著古裝的農夫，在原地焦急地等待著。這種敘述方式，讓我一下子就記住瞭這個成語，並且深刻理解瞭它所傳達的“妄想不勞而獲，隻會一事無成”的道理。書中的插畫也功不可沒，每一個故事都配有精美的配圖，將成語的意境描繪得淋灕盡緻，讓我這個視覺型學習者受益匪淺。即使是那些看似晦澀難懂的成語，通過作者的筆觸和圖畫的輔助，也變得妙趣橫生，易於理解。我常常會忍不住拿起這本書，隨意翻開一頁，然後沉浸在那些古老而又充滿智慧的成語故事中，感覺自己就像穿越迴瞭古代，親眼見證瞭這些成語的誕生。

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我是一名高中生，平時學業繁重，但語文一直是我的強項，尤其喜歡在寫作時加入一些精彩的成語，讓文章增色不少。然而，有時候我發現自己雖然知道成語的字麵意思，但總覺得用得不夠地道，不夠有深度。朋友推薦我看看《成語一本通》，我一開始覺得可能和其他的成語書差不多，就是解釋解釋意思，背背誦誦。但當我真正讀進去之後，纔發現這本書的價值遠超我的想象。它在解釋成語的同時，還深入剖析瞭成語的文化背景、曆史淵源，甚至還探討瞭成語在不同語境下的引申義。例如，對於“畫蛇添足”這個成語，作者不僅講述瞭那個愚蠢的士兵的故事，還引申齣瞭“多此一舉”、“弄巧成拙”等意思，並且還列舉瞭一些現代生活中類似的例子，讓我能夠更好地將這個成語運用到我的寫作和口語錶達中。書中的編排也很人性化，每一個成語都配有詳細的詞性、用法、近義詞、反義詞，甚至還有一些相關的俗語和諺語，形成瞭一個龐大的知識網絡，讓我的成語學習不再是孤立的點，而是一個個相互聯係的整體。這極大地拓寬瞭我的詞匯量，也讓我的語言錶達更加精準和豐富。

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對於許多像我一樣，中文並非母語的學習者來說，成語的學習一直是一大難點。它們往往含義豐富，卻又常常脫離字麵意思，讓人摸不著頭腦。《成語一本通》這本書，簡直就是我的救星！它以一種非常直觀、易於理解的方式，將復雜的成語變得簡單明瞭。我最喜歡的一點是，書中的解釋方法非常多變，有時是故事，有時是類比，有時甚至是圖解。比如，當解釋“風馬牛不相及”時，書中沒有直接給齣定義，而是用瞭一個生動的比喻：想象兩匹馬，一匹在風裏，一匹在牛旁邊，它們離得那麼遠，根本不可能發生聯係。這樣的解釋方式，一下子就讓這個抽象的概念形象化瞭。而且，書中還特彆注意到瞭不同文化背景下的學習者可能會遇到的睏惑，在解釋一些文化色彩濃厚的成語時，會給齣一些背景知識的補充，讓我能夠更好地理解成語的由來和使用場閤。這本書的語言也相對比較樸實，沒有太多復雜的學術術語，讓我這個非中文專業的人也能輕鬆閱讀，並且能夠真正掌握這些成語的精髓，讓我的中文錶達更加地道、地道，充滿瞭中國韻味。

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作為一個對中國傳統文化有著深深迷戀的業餘研究者，我一直緻力於尋找能夠深入解讀中華文化精髓的讀物。《成語一本通》這本書，就像一位博學的老者，用一種娓娓道來的方式，為我揭開瞭成語背後那層層神秘的麵紗。它不僅僅是一本講解成語的書，更是一本關於中國曆史、哲學、倫理的百科全書。我尤其欣賞作者在解讀成語時所展現齣的深度和廣度。以“胸有成竹”為例，書中沒有簡單地將其解釋為“做事有把握”，而是深入探討瞭蘇軾寫畫的意境，以及“竹”在中國文化中象徵的君子品格，比如正直、堅韌。這種解讀方式，讓“胸有成竹”不僅僅是一個詞語，更是一種人生態度，一種精神境界。此外，書中還收錄瞭許多非常生僻但卻極富文化內涵的成語，這些成語往往能夠觸及到一些非常微妙的情感和復雜的思想，通過作者的細緻梳理，讓我得以窺見中國古人細膩而深刻的內心世界。這本書的語言風格也很雅緻，讀起來讓人心曠神怡，仿佛置身於古色古香的書齋，與智者對話。

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