Henri Lefebvre

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出版者:Continuum
作者:Eleonore Kofman
出品人:
页数:304
译者:
出版时间:2006-10-12
价格:GBP 25.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780826492463
丛书系列:
图书标签:
  • 空间
  • 马克思主义
  • 社会学
  • 法国哲学
  • 日常生活
  • 哲学
  • 列斐伏尔
  • 空间哲学
  • 城市社会学
  • 批判理论
  • 马克思主义
  • 空间生产
  • 日常生活
  • 异化
  • 现代性
  • 城市规划
  • 社会空间
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具体描述

Henri Lefebvre is now recognised as one of the most influential social theorists of the Twentieth Century. In English, his writings on cities, everyday life, and the production of space have become hugely influential across cultural studies, sociology, geography, and architecture. "Henri Lefebve: Key Writings" presents for the first time the full range of Lefebvre's thought. The selection reinforces the centrality of Lefebvre to current debates in social and spatial theory but also sets Lefebvre's work in the context of his broader philosophical and political concerns. The extracts are divided into sections, each separately introduced by the editors. Nearly all the extracts presented here are new translations and most have never appeared in English before. Stuart Elden is Lecturer in Political Geography at the University of Durham. Elizabeth Lebas is Senior Lecturer in the History of Art and Architecture at Middlesex University. Eleonore Kofman is Professor of Human Geography at Nottingham Trent University.

好的,这是一本名为《城市与日常生活的革命:从空间生产到生活实践》的图书简介。 --- 城市与日常生活的革命:从空间生产到生活实践 作者:[虚构作者名] 出版社:[虚构出版社名] ISBN:[虚构ISBN号] 内容简介 在人类文明的进程中,城市一直是社会变迁、权力博弈和文化创新的核心场域。然而,我们所栖居的城市,并非仅仅是钢筋水泥的集合,它更是由复杂的力量——经济逻辑、政治意图和社会实践——共同“生产”出来的空间。本书《城市与日常生活的革命:从空间生产到生活实践》,深入剖析了现代城市形态的演变,并聚焦于日常生活实践如何成为抵抗、重塑乃至颠覆既有城市秩序的关键力量。 本书的核心在于探讨“空间”的能动性。传统的城市规划和地理学往往将空间视为一个被动的容器,容纳着社会活动。然而,我们主张,空间本身就是一种社会关系和权力的体现。从工业革命时期对劳动力和资源的集中需求,到后工业时代信息资本对全球网络的编织,每一个历史阶段的城市形态,都清晰地反映了支配性的生产关系。 我们从历史唯物主义的视角出发,追溯了资本主义逻辑如何渗透并重塑城市结构。城市不再是社区的有机集合,而日益成为一个巨大的、为资本积累服务的机器。郊区化(Suburbanization)的扩张,将劳动力的居住地与生产地进行物理隔离,强化了阶级分野;中心城区的“更新”项目(Gentrification),则以效率和美观之名,驱逐了边缘群体,将城市景观变成了一种昂贵的商品。 空间生产与权力运作 本书详细阐释了“空间生产”的三个维度:物理维度(物质形态的建造)、认知维度(关于空间的符号与表征)和实践维度(人们在空间中的实际使用)。前两个维度通常被精英阶层所掌握和定义。摩天大楼的矗立、公共广场的设计、以及媒体对“理想城市”的描绘,都在无形中巩固着现有的权力结构。 但是,真正的革命潜力并非存在于宏大的规划蓝图中,而是潜藏在那些被主流话语所忽视的“日常”之中。本书花费大量篇幅,系统梳理了日常生活的“抵抗”艺术。 我们不再将日常看作是乏味的重复,而是将其视为社会行动的试验田。从通勤路上的非正式集会,到邻里间对共享空间的争夺;从涂鸦艺术家对公共墙面的“占领”,到“快闪店”对商业化街区的短暂颠覆——这些看似微不足道的行为,都是对既定空间使用规范的挑战。它们揭示了空间的使用权并非仅仅属于那些拥有产权的人,而是属于那些真正“生活”在其中的人。 从“被动接受”到“主动创造” 本书的后半部分,转向了对积极实践的探讨,即“生活实践”(The Lived Experience)如何能够反向作用于“生产的空间”。我们强调,社会主体不是被动地被空间塑造,而是通过其日常活动,不断地参与到空间的再生产之中。 我们深入分析了以下几个关键领域: 1. 城市公共领域的回归与重塑: 在全球化和数字化的背景下,实体公共空间的重要性并未消减,反而因为虚拟联结的肤浅性而凸显。本书考察了不同文化背景下,社区如何通过集体行动,成功地收复或创造出真正属于大众的广场、公园和街道。这不仅仅是争取“使用权”,更是对空间属性——使其从商品转化为共享资源——的根本性转化。 2. 节奏与时间的空间化: 城市运行的“节奏”(如通勤的喧嚣、夜晚的沉寂)是空间生产的重要组成部分。本书探讨了如何通过改变个体的行为节奏和集体的作息时间,来解构资本主义对时间的高度压缩和效率要求。例如,慢食运动(Slow Food Movement)在城市中的蔓延,就是对“快餐式”城市生活节奏的一种温和而坚定的反抗。 3. 地方性与全球性的张力: 资本的逻辑倾向于制造同质化的、可互换的空间(如连锁商店、标准化办公楼)。然而,人们对“地方感”(Sense of Place)的内在需求,催生了对地方文化、历史遗迹和独特社区记忆的保护与再创造。本书考察了如何将地方知识和历史叙事融入到空间实践中,从而抵抗全球资本带来的文化扁平化。 结论:迈向“差异的空间” 《城市与日常生活的革命》并非提供一个乌托邦式的解决方案,而是提供一套分析工具,用以辨识和批判当下城市中潜藏的不平等与异化。作者认为,真正的城市革命,并非是推翻一座座建筑,而是要实现对空间的“差异化”生产——即创造一个容纳多元生活方式、尊重复杂社会关系、并能够持续进行民主协商的空间。 本书的写作风格扎实而富有洞察力,融合了社会学、地理学、批判理论和城市人类学的研究成果,力求避免晦涩的学术术语,以清晰的案例和有力的论证,向所有关心城市未来、关注自身生活环境的读者,发出一种回归实践、重塑我们共同家园的呼唤。它不仅是对既有城市理论的深刻反思,更是一份对未来城市实践的行动指南。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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《Henri Lefebvre》这本书,为我打开了一扇通往理解现代社会复杂性的全新窗口。 Lefebvre 对“抽象空间”的批判,在我看来,是其理论体系中最具颠覆性的部分之一。作者在书中细致地阐述了 Lefebvre 如何将资本主义的逻辑与空间生产紧密联系起来,指出资本为了追求利润最大化,倾向于创造出一种同质化、功能化、便于控制和流通的“抽象空间”。这种空间剥夺了地方的独特性,消解了社区的活力,使得个体在其中感受到的只是一种普遍的、缺乏意义的商品逻辑。我被作者引用的案例所吸引,例如对城市规划、房地产开发以及消费场所的设计的分析,这些都深刻地印证了 Lefebvre 的观点。我开始反思,我们日常生活中所接触到的诸多空间,从购物中心到机场,从住宅小区到办公楼,是否都不同程度地体现了这种“抽象空间”的特质?这种空间的“抽象化”,不仅仅是物理上的,更是一种社会和心理上的。它剥夺了我们对空间的参与权和创造权,将我们变成了被动的消费者和被动的居住者。这本书让我更加清晰地认识到,我们必须警惕这种被资本逻辑所塑造的空间,并积极寻求能够对抗这种抽象化、重塑人与空间之间亲密关系的可能。

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《Henri Lefebvre》这本书,对我而言,更像是一次对“日常生活”进行哲学审视的启迪。 Lefebvre 对“日常生活”的批判性分析,在书中被作者以一种极其精妙的方式呈现出来。我被他对于“日常生活”中潜藏的社会矛盾和变革力量的洞察所深深吸引。 Lefebvre 并没有将日常生活仅仅视为一种被动的、琐碎的存在,而是将其视为一个充满张力和可能性的场域。我被他关于“日常生活批判”的思想所触动,即通过对日常生活中的习以为常的现象进行反思,揭示出隐藏在其中的社会结构和权力关系。作者在书中通过对休闲、节日、家庭生活等日常实践的分析,生动地展示了 Lefebvre 如何将这些看似微不足道的方面,与宏大的社会理论联系起来。我开始意识到,我们每个人在日常生活中所扮演的角色,都并非完全被动的,我们也在以自己的方式,在日常生活这个场域中,进行着创造和抵抗。这本书,为我提供了一个全新的视角来理解我们所处的时代,它让我看到了,真正的社会变革,或许就蕴藏在我们对日常生活的深刻反思和积极参与之中。

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每一次翻阅《Henri Lefebvre》,都像是一次对社会结构进行深度解剖的学习过程。 Lefebvre 对“权力”在空间生产中的作用的论述,在书中被作者阐释得条分缕析,让我对社会权力运作有了更深刻的认识。我被他关于“霸权空间”(hegemonic space)的概念所吸引,即那些由统治阶级所构建和维护的、旨在巩固其统治地位的空间。这些空间,无论是物理上的还是象征意义上的,都体现着权力的高度集中和对民众的潜在控制。我开始意识到,我们所处的城市景观、公共场所的设计,甚至我们每天所走的通勤路线,都可能在不经意间受到权力意志的影响。作者在书中对城市规划、社区改造以及地标性建筑的分析,都生动地说明了权力是如何通过空间来实现其社会控制和意识形态的传播。 Lefebvre 的理论,让我看到,空间不仅仅是自然的背景,更是社会斗争和权力博弈的场域。这本书,为我提供了一个全新的视角来理解社会不平等和权力结构,它让我认识到,我们必须对那些隐藏在空间中的权力运作保持警惕,并积极争取在空间生产过程中拥有更大的话语权和参与度。

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《Henri Lefebvre》这本书,如同一位博学而睿智的长者,娓娓道来他对社会现实的深刻洞察。 Lefebvre 对“异化”在现代社会,特别是空间维度上的表现,进行了独到的分析。作者在书中对 Lefebvre 理论的阐释,让我得以清晰地理解,资本主义的生产方式如何导致了空间的异化,以及这种异化如何深刻地影响着个体的存在感和幸福感。我被他关于“消费主义空间”的论述所触动,那些充斥着符号、标签和品牌效应的购物中心、主题公园等场所,虽然看似提供了丰富的感官体验,实则却让我们远离了真实的情感和人际连接。我们在这个空间中,扮演的更多的是一个被动的消费者,而不是一个积极的参与者。这种空间上的异化,进一步加剧了我们社会中的疏离感和孤独感。读到 Lefebvre 对“抽象空间”的批判,我更是感到一种强烈的共鸣。那些标准化的、缺乏个性的城市空间,使得我们的生活变得单调乏味,也让我们失去了与地方的深厚情感联系。这本书,为我提供了一个全新的视角来理解现代社会的种种弊病,它让我看到了,我们必须警惕这种空间上的异化,并积极寻求重塑人与空间之间真实、有意义连接的方式。

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这本书,就像一把精密的解剖刀,将社会结构的复杂肌理,特别是隐藏在空间和日常生活中的权力运作,一丝不落地呈现在我眼前。 Lefebvre 关于“空间生产”的论述,在书中被阐释得淋漓尽致。作者并没有止步于对 Lefebvre 观点的简单复述,而是通过层层递进的分析,揭示了空间是如何被社会、经济、政治力量所塑造,又是如何反过来影响着社会关系和个体体验。我尤其赞赏作者在分析“代表性空间”(représentational space)和“空间实践”(spatial practice)时所展现出的独到见解。前者关乎我们如何被告知和教导去理解和使用空间,后者则触及了我们在日常生活中实际建构和体验空间的方式。这两者之间的张力,恰恰是 Lefebvre 理论的核心所在。我开始意识到,我们对空间的感知并非全然自然,而是被社会化的,被赋予了特定的意义和功能。而我们个体在空间中的活动,看似平凡,实则也在悄然地参与着空间的再生产。读到关于 Lefebvre 对后工业社会中“异化”的批判,我更是感到心有戚戚焉。那些被资本逻辑所主导的、冰冷而疏离的城市空间,确实让我们在其中感受到一种莫名的孤独和无力感。这本书,为我提供了一个全新的视角来理解我们所处的时代,它让我看到了隐藏在日常表象之下的深刻社会结构。

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阅读《Henri Lefebvre》,是一次持续挑战自我认知边界的旅程。 Lefebvre 对“剩余价值”与“空间”之间关系的论述,在书中被作者阐释得引人入胜。我被他关于资本主义如何通过对空间的占有、改造和商品化来榨取“空间剩余价值”的观点所深深吸引。作者通过对城市化进程、房地产泡沫以及全球化背景下空间资源的争夺等现象的分析,生动地印证了 Lefebvre 的理论。我开始意识到,资本主义的逻辑,并不仅仅局限于对劳动的剥削,它同样延伸到了对空间资源的掠夺。那些被开发商逐利的城市扩张,那些充斥着商业广告的公共空间,那些被高度控制和管理的旅游景点,都不同程度地体现了资本主义对空间的“剩余价值”的追求。这种对空间的占有和商品化,不仅带来了社会不公,也使得我们赖以生存的自然环境和城市风貌面临着严重的威胁。这本书,让我看到了 Lefebvre 理论的强大批判力量,它揭示了隐藏在经济发展表象之下的深刻社会问题。我开始思考,如何在这样一种空间生产的逻辑下,去寻找和构建更具人文关怀和可持续性的空间模式。

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翻开这本《Henri Lefebvre》,我心中涌起的是一种复杂而难以言喻的期待。 Lefebvre 这个名字,如同一个巨大的灯塔,在社会学、地理学、哲学等多个学科的交汇处闪耀着独特的光芒。我并非一个初涉此领域的读者,过往的阅读经历已经让我对他的思想碎片有所感知,但将这些碎片整合进一本专著中,却是一种截然不同的体验。这不仅仅是知识的堆砌,更像是在一次深度探险,我预感这本书会带领我深入 Lefebvre 那充满挑战和启发的思想迷宫,去理解他对空间、日常生活、社会生产等概念的独到见解。我好奇的是,作者将如何梳理 Lefebvre 庞杂而 interconnected 的理论体系,又会如何以一种能够被我这样非专业读者所理解的方式,将这些抽象的概念具象化。这本书的封面设计,看似简洁,却蕴含着一种沉静的力量,仿佛在预示着即将展开的深刻思考。我期待它能挑战我既有的认知,拓展我思考的边界,让我能够更清晰地把握 Lefebvre 的理论脉络,并将其置于更广阔的社会现实语境中去审视。每一次翻阅,都像是一次与大师思想的对话,我希望这本书能成为那个称职的向导,引领我穿越 Lefebvre 的思想丛林,收获智慧的果实。我甚至设想,在阅读过程中,可能会有那么几个瞬间,我仿佛能听到 Lefebvre 本人那富有洞察力的话语在耳边回响,指引我走向更深层次的理解。这种预感,让我在拿起这本书的刹那,就充满了仪式感和神圣感,仿佛即将开启一段非凡的智识旅程。

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坦白讲,最初拿起《Henri Lefebvre》这本书时,我带着一丝忐忑。 Lefebvre 的理论,尤其是在翻译和转述的过程中,常常被赋予不同的解读,甚至存在一些误读。我担心这本书会过于学院化,或者过度简化,从而失去了 Lefebvre 思想的精髓。然而,随着阅读的深入,我的顾虑逐渐烟消云散。作者对 Lefebvre 思想的把握,可谓是鞭辟入里,既保留了其原有的深度和广度,又以一种清晰流畅的语言将其呈现出来。特别是他在阐述 Lefebvre 关于“辩证唯物主义”与“空间理论”的结合时,展现出了非凡的学术功力。他没有简单地将两者割裂开来,而是巧妙地将 Lefebvre 深刻的哲学思考融入到他对社会空间的研究中,使得理论更具解释力,也更具现实意义。我被他对于“殖民主义”、“消费主义”以及“城市化”等议题, Lefebvre 所提出的批判性视角所深深吸引。这些批判并非空穴来风,而是建立在对社会现实细致入微的观察和深刻的理论分析之上。读到关于 Lefebvre 对资本主义社会下空间异化的论述,我仿佛看到了自己生活的影子,那些充斥着标准化、同质化的城市空间,确实在无形中消磨着我们的独特性和创造力。这本书不仅仅是介绍 Lefebvre 的理论,更是在引导读者进行一场自我反思,一场关于我们所处社会环境的深刻反思。

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不得不承认,在阅读《Henri Lefebvre》的过程中,我时常会陷入一种沉思的沼泽,这既是源于 Lefebvre 本人思想的厚重,也是因为作者在梳理和阐释他理论时所展现出的细腻笔触。我尤其被他对“空间”的理解所吸引,这绝非仅仅是物理层面的存在,而是一种社会生产的产物,一种权力关系的载体,一种意识形态的体现。这种多层次的解读,彻底颠覆了我以往对空间的刻板印象。读到关于“日常生活”的部分,我更是被深深触动。 Lefebvre 敏锐地捕捉到,在我们习以为常、甚至被忽视的日常生活中,潜藏着巨大的社会力量和变革的可能性。他没有将目光仅仅聚焦于宏大的历史叙事或政治斗争,而是将研究的触角伸向了我们每一次的通勤、每一次的购物、每一次的社交互动。这种对微观层面的关注,却能映射出宏观的社会结构和权力运作,这种视角令人耳目一新,也让我开始重新审视自己的生活方式和行为模式。这本书让我意识到,我们每个人,都在以自己的方式参与着空间的生产和日常生活的设计,我们并非被动的接受者,而是有着潜在的能动性。作者通过丰富的案例分析和理论引述,将 Lefebvre 那些看似晦涩的理论,一点点地剥离其表层,显露出其核心的洞见,这种过程本身就充满了智识的乐趣。我期待在接下来的阅读中,能够更深入地理解 Lefebvre 关于“抽象空间”与“差异空间”的辩证关系,以及这种辩证关系如何影响着我们当下的社会现实。

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每一次阅读《Henri Lefebvre》,都仿佛经历一次思想的洗礼。 Lefebvre 对“生产空间”(production of space)的理论,在我看来,是其社会理论的核心基石。作者在书中对这一概念的阐释,让我得以深入理解,空间并非静止不变的背景,而是由社会关系、权力结构和意识形态共同生产出来的动态过程。我尤其被作者在分析“空间三要素”(即物理空间、表征空间和表征性的空间)时所展现出的深刻洞察力。这三个维度相互作用,共同构成了我们对空间的感知和体验。物理空间是可触可及的物质存在,表征空间是知识分子、规划师等所构建的关于空间的观念,而表征性的空间则是民众在日常生活中实际体验和使用的空间。这三者之间的辩证关系,以及它们之间可能存在的张力和矛盾,是 Lefebvre 理论的魅力所在。我开始意识到,我们对空间的理解,既受到专业人士的塑造,也受到我们自身生活经验的影响。而 Lefebvre 所倡导的,正是要超越那些由权力机构所设定的“表征空间”,去发掘和捍卫民众在日常生活中所创造的“表征性的空间”。这本书,为我提供了一个全新的理解社会的方式,它让我看到了,空间不仅仅是物质的存在,更是社会权力和意义的交织场。

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