《增广贤文》主要内容:“玉不琢,不成器;人不学,不知义。”“天地玄黄,宇宙洪荒,日月盈昃,辰宿列张。”千百年来,蒙学堪称中国古代文化一道独特的风景,是古代所有读书人起步的阶梯。蒙学教材源远流长,远至周秦,近至民国,孩童入学,都有专门的启蒙读物。唐宋之前,这类教材变化不定。至宋代《三字经》、《百家姓》出,很快风行天下,加上先前的《千字文》,又吸纳《弟子规》、《增广贤文》等,蒙学教材的大格局才基本定型。这些启蒙读物内容通俗易懂,文字深入浅出,风格生动简练,既具备识字的基本功能。又顺带介绍历史地理常识,还寓有品德培养的内涵;表达形式则类似歌谣,琅琅上口,易于儿童背诵,实在是一举多得,不可多得。
《增广贤文》原称《昔时贤文》,源于民间俗语或历史典籍,最早成书于元末明初,后至清朝时经过修订整理,重新刊印。全书采用格言警句的形式阐述了许多为人处世的道理,既充满智慧,又极具警示作用。
《增广贤文》选取了《增广贤文》中最有代表性的六十条格言,做了浅显的讲解,并通过相应的典故故事,生动地体现原文的内涵,旨在让小读者能更明白更直接地理解原文,懂得做人处的道理,理解传统文化中的精髓。
这个是前人的智慧结晶,是宝贵财富。 毕业几年,才发现这么多名言警句来自增广贤文。字字玑珠,句句铿锵,给人思想指导。 从礼仪道德典章制度,风物典故、天文地理,风土人情,均有涉及,一个智慧的百科全书。但书中也会涉及一些封建的思想,应该摒除。取其精华,去其糟粕。 ...
评分这个是前人的智慧结晶,是宝贵财富。 毕业几年,才发现这么多名言警句来自增广贤文。字字玑珠,句句铿锵,给人思想指导。 从礼仪道德典章制度,风物典故、天文地理,风土人情,均有涉及,一个智慧的百科全书。但书中也会涉及一些封建的思想,应该摒除。取其精华,去其糟粕。 ...
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这本《世说新语》简直是魏晋风度的活地图,读起来像是在一个满是清谈、风流和奇闻的茶馆里坐了一下午。我最欣赏的是它那种不经意间流露出的对人物性情的精准捕捉。比如竹林七贤那段,与其说是历史记载,不如说是对那一时代士人精神困境的深刻剖析。那些名士们,一个个看似放荡不羁,实则内心藏着对僵化礼教的蔑视和对生命本真的探求。读到“王与马,共天下”那种权力的微妙平衡,以及谢安在淝水之战前后的沉着冷静,都能让人对那个时代的政治生态和人性复杂性有更立体的认识。书里的轶事片段,往往寥寥数语,却能勾勒出一个鲜活的人物形象,比如嵇康的率真,阮籍的愤世嫉俗。语言风格上,它摒弃了史书的刻板,采用了更接近口语、更具画面感的叙述方式,使得那些久远的故事读起来毫无隔阂感,仿佛是发生在昨日的对话。对于想要了解中国古代知识分子精神世界的人来说,这本书是绕不过去的重要文本,它不仅仅记录了故事,更记录了一种生活哲学和审美趣味的形成过程。总而言之,它提供了一个观察那个“非常时代”的独特视角,充满智慧的火花和意想不到的幽默感。
评分近来我对中国古代的哲学思辨产生了浓厚的兴趣,特别是庄子的著作,其文字的跳脱和想象力的恣肆,让人耳目一新。《庄子》这本书,与其说是哲学论著,不如说是一套充满了寓言和神话的“心灵鸡汤”——当然是最高级别的。他笔下的“逍遥游”,那种挣脱一切世俗束缚、自由自在的状态,是无数人在快节奏生活中渴望达到的精神境界。我尤其喜欢他用那些荒诞不经的譬喻来阐述深奥的道理,比如“匠石不 বিধি,而山木不材”之类的话,用最直白、最富画面感的方式,探讨了“有用与无用”、“齐物论”等核心概念。他的文字风格极其浪漫,充满了道家的超然和洒脱,读起来有一种洗涤心灵的清凉感,仿佛所有的烦恼和执念都在他那如梦似幻的叙事中消散了。这本书不要求你得出明确的结论,而是鼓励你去思考,去质疑既定的框架。它像是一面哈哈镜,映照出世人追逐名利、斤斤计较的荒谬性,引导读者将目光投向更广阔、更永恒的宇宙和自然本身。读完后,会让人不由自主地想去山林中走走,感受一下那种“物我两忘”的境界。
评分最近翻阅的《资治通鉴》是一部令人敬畏的史学巨著,它用宏大的叙事结构,串联起了从战国到五代近两千年的历史脉络。司马光的史笔,沉稳、严谨,如同高山流水,节奏感把握得极好,即使是记载那些错综复杂的政治斗争和军事谋略,也能让人脉络清晰。我尤其欣赏它那种“鉴前世之兴衰,考当今之得失”的明确目的性。阅读过程中,你会发现很多看似孤立的事件,其实都隐藏着深刻的因果关系,比如某个君主的疏忽,如何导致了王朝后来的衰败,或者某个大臣的远见,如何力挽狂澜于一时。它不是简单地罗列史实,而是侧重于对事件背后政治逻辑的分析和评判,这对于培养历史思维非常有帮助。读到那些谋士和将领的对话时,那种针锋相对的智慧交锋,读起来酣畅淋漓,远比小说里的对白更具张力。虽然篇幅浩大,但一旦沉下心去读,那种被历史洪流裹挟前行的感觉非常真实,让人深刻体会到“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替”的道理。它提供了一种俯瞰历史的视角,让人对权力的运作有了更深刻的理解。
评分我最近读了普鲁斯特的《追忆似水年华》,这本书完全颠覆了我对“小说”的传统认知。它不是一个线性叙事的故事,更像是一场意识流的盛宴,作者将时间、记忆和感官体验编织成一张巨大的网。尤其是“玛德莱娜小饼干”那个著名的情节,那种通过味觉瞬间激活童年记忆的描写,细腻到了令人发指的地步。普鲁斯特的句子往往冗长复杂,充满了各种从句和转折,但正是这种繁复的结构,完美地模仿了人类思维跳跃、联想不断的过程。他探讨的不是外部事件,而是内在的心理景观,对“时间”这个抽象概念的解构和重塑,达到了极高的哲学高度。读这本书需要极大的耐心和专注力,因为它要求你完全进入作者构建的主观世界,去感受他那近乎偏执的对美、爱、嫉妒和失落的捕捉。它更像是一部心理学的田野调查报告,记录了一个敏感的灵魂如何感知世界,如何面对消逝的美好。每一次阅读,都像是在攀登一座文学的高峰,虽然艰涩,但登顶后的视野是无与伦比的,让人重新审视自己对“真实”的定义。
评分我最近沉浸在《红楼梦》这部巨著中,那种细腻入微的描写,简直让人叹为观止。曹雪芹对金陵十二钗的塑造,每一个都有血有肉,性格的复杂性和命运的悲剧性交织在一起,让人读了心里五味杂陈。特别是林黛玉和薛宝钗之间的那种微妙的竞争与理解,以及贾宝玉在繁华富贵中对个体生命价值的困惑与挣扎,都展现了极高的文学造诣。这本书的厉害之处,不仅在于写尽了世家大族的兴衰史,更在于它对人情世故、礼仪规范的百科全书式的呈现。从丫鬟小厮的等级森严,到小姐太太们的诗词宴会,每一个场景都描绘得一丝不苟,让人仿佛身临其境,甚至能闻到大观园里花草的清香。情节的铺陈极其耐人寻味,看似闲笔甚多,实则步步为营,将命运的伏笔埋藏在日常琐事之中,等到高潮来临时,一切都显得那么自然而然,却又无可挽回。每一次重读,都会发现新的细节和更深层的含义,这种文本的丰富性是其他作品难以企及的。它展现的是一个时代的缩影,也是对人性、爱恋与幻灭的永恒探讨,读完后让人久久不能平静,反思自身的得失荣辱。
评分“牡丹花好空入目,枣花虽小结实成”即使是空入目的牡丹,可也是一种美的享受啊!而枣花固然虽小,结实确是延续那种先是视觉的享受然后是味觉吧……
评分很久前看的,应该看完了吧……得把有感触的再过一遍。鸡汤宝典,人生箴言,但更贴近人情世故的社会。看了增广会说话嘛。各种经典的杂集和通俗版,可以看到典籍的演变和在民间的形式。所以随便看下还行,还是得溯源,从先秦往下读。或者给完全不看书的当做人宝典去。
评分某日路过五年级某教室,听到学生在大声齐读此中内容。鬼使神差一般,不知哪个家伙用我亚马逊ID买了这本书推送给我,阅之。就是古代金句合集吧。
评分我要买本纸质的拿过来练字儿!
评分“牡丹花好空入目,枣花虽小结实成”即使是空入目的牡丹,可也是一种美的享受啊!而枣花固然虽小,结实确是延续那种先是视觉的享受然后是味觉吧……
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