具体描述
《人性能达到的境界》内容简介：他认为，生活的富足和社会的繁荣，科学技术的进步和文化教育的普及，民主政治的形成和真诚美好的愿望，都没有给广大人民带来真正的和平、友谊、宁静和幸福，这主要是因为物质财富的追求越来越成为社会主流，而对精神价值的渴望却一直未能获得满足。人们普遍认为：这个社会值得信仰和为之终身奉献的东西太少了，人人都为物质财富的目标而奋斗，一旦得到了，他们很快就会发现这种追求的虚幻性，进而陷入了精神崩溃的绝望。马斯洛指出许多“成功人士”患有“成功精神症”，惊呼在我们的时代，“文明已经发展到了一个真正濒临灾难的阶段了”。
作者简介
马斯洛（1908—1970）
现当代全世界最有影响力的美国心理学家。他是人本主义心理学的主要发起者和理论家，第三代心理学的开创者，智商高达194的天才。1934年马斯洛获得威斯康辛大学博士学位并留校任教。1951年被聘为布兰代斯大学心理学教授兼系主任。第二次世界大战后，马斯洛开始对健康人格或自我实现者的心理特征进行研究。并担任美国人格与社会心理学会主席和美国心理学会主席。
马斯洛在其心理学理论中指出：“人在满足了生存、安全的需求之后，就渴望被尊重，希望人格与自身价值被承认。”《纽约时报》评论说：“马斯洛心理学是人类了解自己过程中的一座里程碑”。还有人这样评价他：“正是由于马斯洛的存在，做人才被看成是一件有希望的好事情。在这个纷乱动荡的世界里，他看到了光明与前途，他把这一切与我们一起分享。”
如果说弗洛伊德精神学派为我们展示了人类本能乃至病态的一面，华生行为主义学派展示了物理、化学的一面，那么马斯洛人本主义学派则展示了人类健康、积极与主动的一面。马斯洛的“自我实现”与“追求卓越”的理论深刻地影响了当下人们的生活与工作。从而，马斯洛心理学又被称为“第三思潮”。
目录信息
作为个体化整体性的人
正确对待人的生存欲望
同原动力塑造不同欲望
作为渠道的生命意欲行为
人总是在希望着什么
生存需要安排表的荒谬之处
人类动机生活分类的基础
动机需要的核心问题
影响有机体动机的因素
人生存所需的特殊能力
如何理解超动机的表现性行为
关注动机达到目的的可能性
现实对本我冲动的影响
发展人性向上的基本需要
人只有靠面包活着吗
创建有序生命需要的秘诀
必须服从的生存需要规律
增强自信的生存需要途径
塑造独特个人的方法
生存基本需要满足的先决条件
导致生命“智力营养缺乏症”的因素
较高级的审美生存需要
生存基本需要的特点
生存需要的文化特性
行为的多种动机
促进需要的充分潜力
达到生命目的的生存手段
人的平衡挫折与病理状态
满足是需要产生的附带现象
生存方式和基本需要的满足
需要的满足和性格的形成
需要满足和生命健康
生命心理治疗的动力因素
决定需要的挫折因素
满足需要引起的病态人格
基本需要的满足现象
生存长期缺失基本满足的特征
成长需要与基本需要的差异
需要的爱和非需要的爱
对生命本能理论的重新考察
生命存在本能的基本需要
判断需要类似本能的标准
认同有机体自身的价值等级
如何完善自身的人性
战胜致病挫折的途径
客观解决威胁生存的冲突
生存威胁的本质特征
威胁对自我实现的妨碍
个人生命成长的一种失败
脱离医学模式的生命激进运动
人怎样向丰满人性成长
抵制神经症的“特效药”
防御逃避畏惧的方式
破坏性不是生命的本能决定
如何把握正确的生活原则
自我创造的人生价值
活着是否值得
真正的工作是值得崇拜的
第二章 创造人性的境界
人最终能变成什么样子
人生要有热忱追求的事业
倾听生命内在冲动的呼唤
从永恒的方向理解人的追求
破除自我认识的防御机制
自我实现者的生活哲学
超越自私的协同生存准则
自我实现者的创造之源
积极培养整合的创造力
创造性人物的重要性
培养随机应变创造力的方法
预防工作中紧张的缓解机制
自我实现者的爱情艺术
解除爱情关系中的防卫性
培养爱与被爱的能力
爱情意味着分享责任与需要
培养对他人个性的接受能力
爱情的终极体验是什么
生命的分离与人的个性建立
健康的人更具人生趣味
优美心灵管理的“异途”
第三章 实现自我的价值
启发人生的超然理念
更加有效地洞察现实的能力
改变接受自然产物的能力
自我实现者的道德准则
以问题为中心的突破口
超然独立生活的行为准则
人生自我实现依靠的手段
欣赏存在价值的时时常新
神秘的美好幸福体验
人类社会感情的风范
自我实现者的人际关系
培养民主性格的方式
如何把握现实生活的善与恶
自我实现型幽默的教育形式
自我实现型创造力的形式
在缺陷的文化中做一个健康人
自我实现者的缺陷
实现自我价值的内在动力
自我实现者整合二歧的原则
第四章 体验人生的幸福
避免存在认知危险的策略
永远快乐生活的秘密
联系沉思与活动的途径
探索高峰体验的形式
人性能达的最高高度
自我实现者的性格特征
客观生存的有效性问题
高峰体验时的同一性问题
还生存个体以本来面目
· · · · · · (收起)
读后感
知道马斯洛，还是大学选修的《个性心理学》课上，老师介绍的人本主义心理学代表。 只记住了七层需求模型，自我实现，高峰体验这几个名词。由于当时交作业人本主义写的是阿德勒，对马斯洛没有深入研究。但不得不说心理学大家们咋都有犹太血统呢？而且研究心理学的大师多少都有点...
评分人生而必死。 死神是唯一的神，这是真理。 在这个真理统御下的人类，在死神无时无刻地跟随和注视下生存了几千年，始终想摆脱这个从生到死都见不到的神。 上帝、天堂、地狱，佛祖、轮回，真主、天园、火狱，等等，人们用自己的强大的想象曾经暂时忘记了死神横行的事实，当蒸汽机...
评分看了不少买过的人的评价，京东的，当当的，豆瓣的，不少人说不是原书著作，是编译。 于是找出原来林方译的版本，大不相同，。单单目录都被译者自定义变改了许多。还发现这目录也太过工整了吧，从外引进的书还没发现过有编排这么工整的目录，只有中国人会这么中国字才会这么完美...
评分只要感兴趣，再生涩难懂的读物也能兴致勃勃地读下去而且心有戚戚焉。人本主义心理学描写很成功的一部著作，其中人性能达的最高境界是自我实现以及高峰体验等论述曾深深打动了我的心。一部枯燥的哲学书籍竟然如此让我为之感动和倾心，可见其魅力之深。当然，读书如相人，...
评分看了不少买过的人的评价，京东的，当当的，豆瓣的，不少人说不是原书著作，是编译。 于是找出原来林方译的版本，大不相同，。单单目录都被译者自定义变改了许多。还发现这目录也太过工整了吧，从外引进的书还没发现过有编排这么工整的目录，只有中国人会这么中国字才会这么完美...
用户评价
这本书，拿到手沉甸甸的，那种纸张的质感和油墨的香气，一下子就把我拉回到那种沉浸式的阅读体验中。装帧设计得非常雅致，封面上的留白处理得恰到好处，没有过多的装饰，却能让人感受到一种深邃的力量感，仿佛在暗示着书中所探讨的主题绝非泛泛之辈，而是直指核心，需要我们静下心来细细品味。我个人对这种克制而有力的设计风格非常欣赏，它不会用浮夸的色彩或图案去哗众取宠，而是用一种近乎哲学的沉稳来吸引那些真正对深度思考有需求的读者。初翻几页，就能察觉到作者的笔触极为细腻，他对语言的驾驭达到了炉火纯青的地步，每一个词语的选择都像是经过了千锤百炼，精准地传达出他想要表达的微妙情绪和复杂概念。这种文字的密度和质感，使得阅读过程本身就成为了一种精神上的锻炼，你不能囫囵吞枣，必须放慢速度，去体会那些藏在字里行间的深意。我已经期待着在接下来的阅读中，能够被这种独特的叙事节奏和深厚的思想底蕴所彻底俘获。
评分我拿到这本书后，第一个冲动是去看看目录结构，因为我认为一个优秀的思想体系，其外在的逻辑框架必然是清晰而有层次的。这次的目录设计没有采用那种僵硬的“第一章、第二章”的线性划分，而是用了一系列更具象征性和概括性的标题来构建起整本书的知识地图。这些标题之间似乎存在着一种微妙的辩证关系，似乎在引领读者从一个基础的认知平台，逐步攀升到更高、更抽象的思维维度。我注意到，有些章节的标题非常短促有力，像一声断喝，预示着此处将会有颠覆性的观点被抛出；而另一些则相对冗长和阐述性，像是为前一个高潮做足了铺垫和论证。这种布局的起伏感，预示着作者在内容组织上采用了高超的叙事技巧，并非平铺直叙的说教，而更像是一场精心编排的、引导读者心智成长的旅程。这种结构上的精妙安排，本身就构成了一种无形的吸引力，让人忍不住想去探索每一个转角后隐藏的究竟是什么样的洞见。
评分与其他同类型书籍相比，这本书在装帧材料的选择上明显走了一条更为环保和高档的路线。它使用的纸张似乎带有轻微的纹理，不是那种光滑到反光的铜版纸，而是更接近于艺术纸张的触感，拿在手里有一种温暖的、踏实的质感，似乎能更好地吸收和保留墨水带来的信息。这种对材料的坚持，反映出一种对待知识的庄重态度——它不仅仅是信息流中的一瞬，而是值得被永久保存和反复摩挲的智慧结晶。我甚至注意到，书脊的粘合处理得非常牢固，即便是多次翻开到中间部分阅读，书页也不会轻易松动或出现明显的折痕，这对于经常做批注和标记的深度读者来说，是一个极其重要的实用考量。这本书仿佛是为那些珍视阅读过程本身的人所打造的，它让你感觉到，你正在与一本有重量、有生命力的实体进行交流，而不是仅仅在屏幕上快速滑过一串冰冷的文字数据。
评分这本书的作者介绍部分写得非常简洁，没有大篇幅的自我标榜或生平履历堆砌，反而用一种近乎谦逊的笔调，将重点放在了其研究领域的核心关切上。这种低调的处理方式，反而产生了强大的反差效果，它似乎在暗示读者：真正有价值的东西，不需要外在的喧嚣来证明自己，其内在的品质才是衡量一切的标准。这种内敛的姿态，很容易让我联想到那些真正的思想巨匠，他们往往将所有的精力都倾注在了作品本身，而非作品之外的名声和光环上。这种“作品为王”的姿态，极大地提升了我的阅读期待值，因为我预感自己即将面对的是一种经过了严格自我审视和打磨的深度思考。它避免了当代许多作品中常见的、因过分强调作者光环而分散读者注意力的弊端，让焦点完全集中在文本的内在逻辑和论证的严谨性之上。
评分这本书的排版和字体选择，简直是为长篇阅读量身定做的舒适体验。我通常对书籍的物理属性要求很高，如果排版拥挤或者字体过小，阅读的疲劳感会迅速累积，导致我不得不频繁放下书本。然而，这本的设计者显然深谙人体工学和视觉心理学。字号适中，行距拉得恰到好处，使得目光在段落间游走时流畅自如，几乎没有产生任何滞涩感。更值得称赞的是页边距的处理，它为读者的思维提供了一个“呼吸空间”，让你在读完一个长句或者一段论述后，可以有片刻的时间去消化吸收，而不是被文字紧紧地包裹住。这种对阅读体验细节的极致关注，显示出出版方对知识传播的尊重，他们明白，好的内容需要匹配优质的载体才能发挥最大的效力。说实话，很多畅销书为了追求印量和成本控制，往往牺牲了阅读的愉悦感，但这本书显然在这方面毫不妥协，这让我对书中即将呈现的内容更加充满信心和期待。
评分好深，翻译得也好深。
评分好深，翻译得也好深。
评分快速翻了一遍，哲学的部分有同感，但浅尝辄止，没有找到我想要的东西
评分快速翻了一遍，哲学的部分有同感，但浅尝辄止，没有找到我想要的东西
评分我看的是北京燕山出版社， 方士华 编译的版本，豆瓣似乎没有，故记在这里。 看之前我先了解：1、人性是什么？2、人如何能到达尽可能好的境界。 很遗憾这本书没有答案。 有所获的是“认真分析我们平时生活中的种种欲望，不能发现，有一个共同特点，即它们通常是达到目的的手段而非目的本身。” 书中对动机和需求有一些描述。
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