温故一九四二

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出版者:长江文艺出版社
作者:刘震云
出品人:长江新世纪
页数:208
译者:
出版时间:2012-12
价格:32.00元
装帧:精装
isbn号码:9787535452481
丛书系列:刘震云作品
图书标签:
  • 刘震云
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具体描述

本书是作者刘震云和导演冯小刚唯一独家授权的小说和电影故事完整版作品,也是首次面世的刘震云电影版《一九四二》。

刘震云的小说为调查体,简洁而不着一笔作者态度,却准确还原了1942年中国的大时代环境。极为苛刻却慧眼独具的王朔,对刘震云的《温故一九四二》不吝赞誉,力荐给冯小刚。冯小刚说:“我一口气看完,使我对本民族的认识产生了飞跃”,从此“把一九四二烙在了心上……”

电影故事经19年打磨,数易其稿,炉火纯青。书中冯小刚长序为难得一见的“惊世之言”,详尽记述了《一九四二》问世的艰辛与坎坷,极具震撼力!《温故一九四二》被公认为中国当代文学的经典之作,是作家刘震云的首部调查体小说,讲述了一个不能不为人知的、关于饥饿的故事。

刘震云形象地说:1942年河南因旱灾饿死的民众,相当于在那里建了三座奥斯维辛!冯小刚说:“二战时,希特勒和纳粹屠杀犹太人的事情全世界都知道,但在1942年,中国河南旱灾饿死300万人,却很少人知道,不要说外国人,中国人也不知道。刘震云为此写了一本书,我在1993年看到,非常震撼。”

当年旱灾、蝗灾使粮食颗粒无收,哀鸿遍野,三千万民众离乡背井去陕西逃荒。刘震云为重温那段几乎已被这个民族淡忘的历史,走访灾难的幸存者,完成调查体小说,他也由此成为这场灾难的唯一记述者。

小说出版后,王朔几次力荐冯小刚拍成电影,然而从小说到电影,立项、驳回、修改、再立项……经历了19年的艰辛,《一九四二》才得以公映。电影故事中,刘震云以地主老范、长工栓柱、佃户瞎鹿与媳妇花枝一家等灾民的逃荒之路为主线,以美国《时代》周刊记者白修德等人的四处斡旋、蒋介石国民政府的不堪境况为副线,比小说更立体生动地再现了面对天灾时我们这个民族的生存态度。

《山海经》是一部中国先秦时期的古籍,其内容包罗万象,既有地理志的性质,记录了中国古代的疆域、山川、河流、物产,又包含了神话传说,描绘了形形色色的神灵、异兽、奇物,以及古代的祭祀、巫术等内容。 从地理志的角度看,《山海经》是中国古代地理学的瑰宝。书中详细记载了“山经”和“海经”两大部分,对当时已知的山脉、河流进行了系统性的梳理和描述。例如,“山经”部分,按方位和区域划分,一一列举了各地山峦的走向、特征、蕴藏的矿产,以及生长其上的动植物。这些记载,虽然掺杂着作者的想象,但其中蕴含的地理知识,反映了古代中国人对自然环境的认知和探索。书中提到的许多山川河流,在今天仍能找到对应的地理实体,为我们研究中国古代地理变迁提供了宝贵的线索。例如,对昆仑山的描写,不仅仅是地理坐标,更充满了神秘色彩,将其视为连接天地的神山。 《山海经》的神话传说部分更是其魅力所在。书中充满了光怪陆离的想象,创造了无数令人惊叹的神祇、怪兽和神人。比如,盘古开天辟地的神话,女娲造人的传说,后羿射日的壮举,都以其恢弘的叙事和深刻的寓意,成为中华民族宝贵的精神财富。《山经》中描绘的异兽,如饕餮、穷奇、九尾狐,以及各种奇特的植物,如不死药、蟠桃,都极富想象力,反映了古人对未知世界的敬畏和好奇。这些神话故事,不仅是民间传说的集合,更是古代先民世界观、宇宙观的体现,蕴含着丰富的文化内涵和哲学思想。它们对后世的文学、艺术、宗教都产生了深远的影响。 值得注意的是,《山海经》并非一本严谨的科学著作,而是古代人们通过观察、想象、传说、巫术等多种途径,构建出的一个充满神秘色彩的世界。书中夹杂着大量的神话、宗教、巫术等非理性成分,但正是这些元素,赋予了《山海经》独特的魅力。它展现了中国古代先民对自然界的敬畏、对未知世界的探索、以及他们丰富的想象力。 《山海经》的版本流传至今,历经多个朝代的修订和注释,内容也在不断演变。现存的版本,通常包含“山经”五篇(《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》、《中山经》)和“海经”十八篇(《海外南经》、《海外西经》、《海外北经》、《海外东经》、《海内南经》、《海内西经》、《海内北经》、《海内东经》、《大荒东经》、《大荒南经》、《大荒西经》、《大荒北经》、《中次六经》、《戎南山经》、《伊水五经》、《桑林》、《鬼孟》、《南冥》)。这些篇章共同构成了一个庞大而奇幻的古籍体系。 阅读《山海经》,如同穿越时空,窥探中国古代先民的精神世界。它既是了解中国古代地理、物产、历史的窗口,更是感受中国古代神话、传说、想象力的宝库。它以其独特的魅力,吸引着一代又一代的读者,激发着人们的探索欲和想象力,成为中华文明中一颗璀璨的明珠。

作者简介

刘震云,1958年生于河南延津县。1982年北京大学中文系毕业。小说素以下笔辛辣和关注民生为特点。

曾创作长篇小说

《故乡天下黄花》

《故乡相处流传》

《故乡面和花朵》(四卷)

《一腔废话》

《手机》

《我叫刘跃进》

《一句顶一万句》

《我不是潘金莲》等;

目录信息

序:
不堪回首 天道酬勤  冯小刚
小说:
温故一九四二
电影:
一九四二
· · · · · · (收起)

读后感

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五个小时,我一口气读完了这本书。如果慢慢看,只会有更多的眼泪。 三百万,这三百万老老少少,男男女女的生命,我仿佛能够看到他们的那饥饿的神态,感受到他们的痛苦与无助。 我不想谈论政治上的问题,不谈论战争。这本书我看到的 没有这些被大家所早已熟知的东西。我看...  

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我是先看的电影,再看的小说(小说版调查报告),总能在字里行间找到电影里的情节(当然,电影要叙事,情节更完整),当时看完电影,内心确是久久不能平静的,可能我也像那位记者一般——站位不高、目光短浅罢。我能理解,作者笔下的讥讽之意,用“宁愿跪着活也不愿站着死”来...  

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读这本书常常想起胡适离开北大铁心跟着蒋介石走的时候说的那句话:“民主这个东西,在蒋先生那里,是多和少的问题,而在毛先生那里,是有没有的问题。”越读越觉得讽刺,把胡适这样所谓的知识分子脸都打肿了。 故事是这样开始的。 中原大地的河南人民,在一九四二年遭了天灾,...  

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4年前写的书评被豆瓣和谐了,我再贴一遍。我并不理解我写的为什么有不欢迎或不允许的内容。 --------------下面是正文------------------ 正值大年初五,包着饺子的空当,把一篇不长的《温故一九四二》看完了。看完的感受很难描述,看着眼前的饺子,想到曾经的七十年前,就在...  

用户评价

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如果要用一个词来形容这次阅读体验,那就是“洗礼”。这本书的震撼力,不在于它讲述了多少惊人的事件,而在于它如何精准地捕捉了那种“被历史裹挟”的无力感。它展现了在灾难面前,信仰、亲情、希望是如何被反复拷问、考验,直至变形。作者的叙事视角在时间维度上跳跃自如,既有对过去事件的回溯,也有对未来命运的隐晦暗示,使得整个故事的张力始终保持在极高水平。我特别喜欢其中几段关于“记忆”的描写,它们暗示了时间如何试图掩盖残酷,但有些伤痕是永远无法被磨平的。这本书无疑是极其重量级的作品,它不适合轻松阅读,但绝对是每一位关注人类命运的读者不可错过的文本。

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读完合上书的那一刻,一股强烈的“陌生感”攫住了我——我对那个时代、那些人的生活,是如此的陌生,却又被如此深刻地触动。这本书的语言风格非常独特,它既有史诗般的庄重,又充满了民间叙事的粗粝感,这种对比制造出一种奇特的阅读节奏。它像是一部用灰烬和泪水写就的史诗,每一个章节都沉重得让人喘不过气。我注意到作者反复使用的一些意象,比如风、土、以及无止境的道路,这些意象反复出现,构建了一种无望的循环感。它不是一个简单的“好人战胜坏人”的故事,而是一个关于“如何面对无解的困境”的沉思录。它留给读者的不是一个明确的答案,而是一堆必须自己去消化的沉重疑问。

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这部作品的叙事结构非常巧妙,它没有采用传统的线性时间推进,而是像一个多棱镜,从不同人物的视角折射出那场灾难的全貌。最让我震撼的是,作者对“群体心态”的刻画入木三分。饥饿是如何扭曲人性的?它如何让最基本的道德准则瞬间崩塌?书中对此进行了极其深刻的剖析。我尤其欣赏那些充满哲理性的旁白,它们像是从历史的深处传来的回响,既冷峻又充满悲悯。文字的力量在这里得到了极致的展现,它不是在控诉,而是在陈述一个无法回避的真相。那些看似不经意的对话,实则暗藏着巨大的信息量和情感张力。我感觉自己不是在阅读一个故事,而是在参与一场关于生存哲学的残酷辩论。它挑战了我们对“正常社会秩序”的固有认知,让人不得不重新审视人类在极端压力下的适应能力与局限性。

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这本书简直是一幅令人心碎的时代画卷,它以一种近乎残酷的写实手法,将我们拉回到那个风雨飘摇的年代。作者的笔触极其细腻,仿佛能触摸到饥饿在人们身上留下的每一道刻痕。我读到那些为了活下去而不得不做出的抉择时,内心深处的防线一次次被击溃。那种深入骨髓的绝望和在绝境中闪现出的人性微光,被描绘得淋漓尽致。这不是那种轻飘飘的历史书叙述,而是将冰冷的数字变成了活生生的、有血有肉的个体。每一次呼吸都带着尘土的味道,每一次前行都像是踩在刀尖上。我特别佩服作者对于环境细节的捕捉,无论是干裂的土地,还是人们眼中那种混浊而又坚韧的光芒,都让人感同身受,仿佛自己也成了那个饥荒中的一员,体验着那份锥心刺骨的痛楚。读完后劲极大,久久无法平静,它强迫你直面历史最黑暗的角落,并思考生命的重量与尊严。

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我向来偏爱那些能够构建出宏大场景,同时又不失个体情感描摹的小说,而这本书恰好做到了这一点。它成功地将宏大的历史背景与底层人物的微观命运编织在一起,丝丝入扣,毫无赘余。作者对那个特定时期社会肌理的把握精确得令人吃惊,无论是城乡的界限模糊,还是权力的运作方式,都展现出一种扎实的功底。更难得的是,即便是最悲惨的场景,作者也保持了一种克制而有力的笔调,避免了廉价的煽情,这使得作品的感染力更加持久和深刻。读到后半部分,我甚至开始关注那些次要人物的命运轨迹,因为每一个破碎的生命,都是那个时代不可磨灭的注脚。它让我反思,我们今天习以为常的安稳生活,究竟是建立在怎样坚实的基础之上,以及代价是什么。

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若干年前读的 不爱看 弃了 again=-= 那天刚跟某人说完 我对当代作家的作品大部分都很失望 无论国内国外 比如这本 我宁愿去看枯燥的史料 也不愿看他絮叨的小说

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冯小刚的文采也好。

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书真的很差,没有情节,没有人物,只是一味的引申资料,短的要命,什么都看不出来看不深切,只是在围绕蒋介石其实知道灾荒的严重性讲来讲去。冯小刚的电影说改编自这本书实在是抬举了这本书,他的电影不过是借用这个题材罢了,和原书真的没有半点关系。依我看来,冯小刚写的序倒是比这本书,不对这还谈不上是书,应该是比这篇随笔要好多了。

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前面的访记比后面的正文写的要好,剧本的正文比拍出来的要好

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小说太过一般,文字啰嗦粗暴,削弱了本身力量。相比之下电影剧本好太多了,故事、人物、时代就都有了。

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