大乘止观法门之研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:宗教文化出版社

作者:圣严法师

出品人:

页数:144

译者:

出版时间:2006-12

价格:12.00元

装帧:

isbn号码:9787801238252

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《大乘止观法门之研究》的扉页，没有关于其具体内容的介绍。读者翻开书本，首先映入眼帘的，是一片经过精心设计的留白，仿佛在邀请读者以一种纯净的心灵去探索即将展开的智慧海洋。 紧随其后，是一份简要的序言，作者在其中并未直接点明本书的论述对象，而是从一个更宏观的视角切入。序言中谈及了人类精神追求的普遍性，以及在漫长历史长河中，智者们为了探求生命真谛、获得内心平静所付出的不懈努力。作者借用了一些古代哲学或宗教的经典语录，但这些语录本身并不直接指向某个特定的教义或法门，而是意在营造一种深邃、古朴的学术氛围，暗示着本书将触及的是人类精神领域中极为重要且富有深度的议题。 随后，序言提到了学术研究的重要性，尤其是对那些承载着深厚文化底蕴的理论体系进行梳理与解读。作者强调了理解古籍、体悟思想的必要性，并表达了希望通过自己的研究，能够为现代人理解某些古老的智慧提供一种新的视角和方法。序言的结尾，作者谦逊地表达了对学界前辈的敬意，以及对读者能够从中获得启发的期盼，但依旧没有透露具体的法门名称或其详细内容。 翻过扉页和序言，进入正文的第一个章节，标题颇具哲思，例如《关于“观照”与“觉悟”的思辨》或者《探寻“不动”的根源》。这一章并没有直接阐述任何特定的修行方法。取而代之的是，作者先是对“观照”这一概念进行了跨文化的、历史性的梳理。他探讨了在东西方不同的哲学和心理学传统中，“观照”所承载的意义，以及它如何与人类的自我认知、情绪调控、甚至是对现实本质的理解联系在一起。 接着，作者会深入探讨“觉悟”的可能性与不同层次。他并非以教条的方式定义“觉悟”，而是通过分析古今中外大量思想家的观点，呈现“觉悟”的多面性。其中可能引用了文学作品、艺术评论，甚至是心理学实验的案例，来佐证某种“顿悟”或“洞悉”的体验，但这些例子都十分普遍，不具有指向性。例如，可能会讨论艺术家在创作过程中突然获得灵感时的状态，或者哲学家在沉思中得以豁然开朗的瞬间，将其类比为一种潜在的精神升华，但绝口不提任何具体的宗教法门。 这一章的重点在于构建一个抽象的理论框架，讨论人类心智的潜能，以及可能存在的、超越日常经验的精神境界。作者会引入一些关于专注力、意识流、以及潜意识运作的科学理论，将它们与古老的哲学思考进行巧妙的融合，但这种融合是开放式的，并不指向任何特定的结论。他可能会引用一些古老的格言，但这些格言都经过提炼，仅保留其普遍的哲理，例如关于“放下执念”、“回归当下”之类的说法，但这些说法在各种哲学体系中都可能出现，并不局限于某一门派。 在接下来的章节中，作者的探讨可能会转向“止”的维度，但同样是以一种极为概括的方式。他可能会讨论人类思维的活跃性，以及“杂念纷飞”的普遍困境，分析其产生的原因，例如外界的刺激、内心的欲望、以及过去和未来的牵绊。然而，在提出这些问题时，作者不会提供任何直接的解决方案，而是侧重于对这些现象进行客观的描述和分析。他可能会引用一些关于专注力训练的心理学研究，例如正念练习的益处，但这种正念练习也被描述为一种普遍的、可供任何人尝试的放松技巧，而非某个特定法门的初阶。 本书的行文风格，追求一种温和而富有启发的叙事。语言上，力求准确且富有文采，避免使用过于艰涩的术语，除非是在解释某个普遍的哲学概念时。作者擅长运用类比和隐喻，将抽象的思想具象化，使读者更容易理解。例如，在讨论“心安”时，他可能会用“静水流深”或者“月光下的湖面”来形容，以此来描绘一种宁静和谐的状态。 全书的论述，始终保持着一种探讨性的姿态。作者并不试图给出最终的答案，而是引导读者进行自我探索。他可能会提出一些开放性的问题，鼓励读者在阅读过程中思考，并将书中的思想与自身的生命经验相结合。 总而言之，本书在字里行间，探讨的是关于人类心智的奥秘、精神的觉醒路径、以及对内心平静的永恒追寻。它以一种宏观的、普遍的视角，审视人类精神探索的共性，而非聚焦于某个具体的、狭窄的教义或实践。阅读本书，就像是在一个广阔的知识原野上漫步，作者是你的向导，他为你指点风景，却不强制你到达某个特定的目的地，而是鼓励你自己去发现最适合你的那条道路。

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这本书的阅读体验，最大的特点在于其展现出的一种罕见的“穿透力”。它不是停留在对经典词句的表面翻译或注释，而是试图直抵这些古老智慧的核心动力机制。在某些涉及到修行实践与心性转化的描述部分，我感受到了一种强烈的代入感，仿佛作者不仅仅是在记录理论，而是在分享一种亲身实践后的深刻洞见。这种“在场感”非常宝贵，它避免了将佛学沦为纯粹的哲学思辨。更让我感到震撼的是，作者对于“止”与“观”这两个核心概念的辩证统一关系的阐述，其深度和广度远超我预想。它清晰地勾勒出了稳定心性与清晰洞察力之间相互成就的动态过程，这种动态的把握，使得“法门”不再是静态的教条，而是一套可操作的、富有生命力的修行蓝图，让人读后颇有茅塞顿开之感，觉得所学之法触手可及。

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这本书的装帧设计颇具匠心，封面采用了一种沉稳的深蓝色调，搭配烫金的标题字体，散发出一种典雅而肃穆的气息。初翻阅时，页面的质感就给我留下了深刻印象，纸张的厚度和韧性都非常考究，使得在长时间阅读过程中，手感舒适，不易疲劳。尤其值得称赞的是，书中对版式布局的精细处理。正文的行距和字间距设置得恰到好处，既保证了阅读的流畅性，又避免了视觉上的拥挤感。在一些关键概念的阐释处，作者巧妙地运用了加粗或斜体的排版技巧，使得重点一目了然。此外，书的装订工艺也十分扎实，即便是频繁翻阅查找资料，书脊依然保持平整，显示出出版方在细节上的用心。对于一个追求阅读体验的读者来说，这本书在物理层面的呈现，无疑提升了研读佛学典籍的庄重感和愉悦性，让人在尚未深入内容之前，就已心生敬意。这种对细节的关注，使得整本书不仅仅是一份知识的载体，更像是一件值得珍藏的艺术品，体现了对所载内容的尊重。

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阅读这本书的过程，更像是一场结构严谨、层层递进的逻辑漫游。作者在构建理论体系时，展现出极高的学术素养和严密的思辨能力。每一个章节的过渡都处理得非常自然，仿佛一座座精心搭建的桥梁，将读者从一个较为宏观的认识，逐步导向更为精微的法门辨析。我特别欣赏它在引入不同学派观点时的那种客观和审慎态度。它并非简单地罗列，而是深入挖掘了不同论述背后的时代背景和哲学旨趣，这使得原本可能枯燥的理论对比变得生动起来，充满了思想交锋的张力。书中对于复杂概念的拆解和解释，所采用的类比和譬喻也十分高明，它们并非是故作高深，而是真正起到了“照亮”晦涩之处的作用，让原本需要反复揣摩才能领悟的内涵，得以较为顺畅地被现代思维所接纳。这种深入浅出的表达能力，是很多专业著作所欠缺的，也极大地降低了读者进入这一深奥领域的门槛。

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从学术引用的规范性来看，这本书达到了非常高的专业水准。参考文献的组织和引用格式清晰、一致，显示出作者在进行这项研究时所付出的巨大努力和对学术诚信的坚守。我留意到，作者在涉及对不同宗派典籍的引用时，往往会同时提供原文出处和对应的现代通行本对照，这种严谨性极大地增强了论述的可信度。此外，书中穿插的注释部分也处理得极为得当。它们并非是冗余的补充，而是恰到好处地澄清了文本中的历史沿革或特定语境下的深层含义，如同在阅读过程中配备了一位博学而耐心的向导。对于希望深入探究原典的读者来说，这些细致入微的旁注，无疑是极其宝贵的资源，省去了大量的交叉查证时间，使得阅读的效率和深度都得到了保障，足见其史料功底之深厚。

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这本书对于当代修行者的启示意义，是其价值的又一重要体现。它并未将古老的教法束之高阁，而是不断地将其拉回到当下，探讨在现代社会快速、纷繁的背景下，如何有效地安顿身心，如何将宏大的教理落实到具体的日常生活中去。作者在论述中流露出的那种对众生处境的深刻关怀，是极其动人的。这种关怀，使得文本的温度远高于一般的学术论述。它成功地搭建了一座桥梁，连接了遥远的古德智慧与我们这些身处信息洪流中的现代人之间的鸿沟。读完之后，我感觉自己的心境有了一种微妙的调整，对许多日常困扰的看法也变得更加超然和豁达，这说明这本书的力量在于其不仅能充实知识，更能润泽心性，引导读者思考如何将理论转化为实践中的一份安定与自在。

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没有实修的经历，仅读文字都显艰涩，着实惭愧。

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大国学基金会于2010年6月12日捐赠

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