北魏孝子畫像研究 在線電子書 圖書標籤: 考古 北魏 藝術史 魏晉南北朝史 考古學 藝術 石刻壁畫 孝子
發表於2024-11-25
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是為元謐石棺畫的引伸研究,勾連北魏母死子貴之事。隻是闡述時廢話略多,重點又太簡,過於“點到為止”。作者對日人研究吸收較多,方法則步武巫鴻。圖錶、輯佚有用。
評分看這種論文總有被切豆腐塊的感覺...時間空間被切割瞭
評分彆人的碩士論文……
評分彆人的碩士論文……
評分作為碩士論文來看寫得非常不錯呢!
鄒清泉,字亦之,一九七七年十月生於山東煙颱,一九九六年考入北京中央美術學院美術史係。二○○○年畢業後供職於教育部高等教育齣版社,從事美術圖書編輯與策劃工作。二○○三年九月至二○○六年七月為中央美術學院美術考古專業碩士研究生,目前為該院中國佛教美術史專業的博士研究生,師從金維諾教授研修漢唐佛教美術。二○○四年以編輯《中國紋樣史》獲第十四屆中,國圖書奬。發錶有《吳地魂瓶上的佛像初探》、《“子貴母死”與北魏中晚期孝風驟盛及孝子圖的刻畫》、《北魏墓室所見孝子畫像與“東園”探考》等論文。
《北魏孝子畫像研究》是在作者碩士學位論文基礎上修改、完善而成。全書係統檢視瞭《北魏孝子畫像研究》課題的學術史和現有考古材料,並在廣泛閱讀相關文獻史料的基礎上,對北魏墓葬中的孝子畫像進行瞭較為全麵的研究,著重分析瞭北魏墓葬中孝子畫像與“東園”的關係,追溯瞭古代孝道思想與孝子畫像的承傳與變遷,揭示瞭北魏孝風大盛和孝子圖流行的社會背景和曆史原因,透析瞭《孝經》的文化內涵及其與北魏孝子圖的關係,闡釋瞭北魏墓葬中孝子圖大孝題材的選擇、刻畫空間的變化、錶現形式的創新及其所具有的功能和象徵意義。
本书初版可能存在以下疏漏,新版或有所修改: p.51注释49在尾注处缺失,且注释48的内容疑似对应注释49,注释48应缺失。 p.88、98,“宜己之私”或为一己之私? p.126,“奢口坛”一般作侈口? p.144,“董笃父”应为误认,实为董[永]与父。邹氏将元谧石棺上的榜题释读为“孝子...
評分本书初版可能存在以下疏漏,新版或有所修改: p.51注释49在尾注处缺失,且注释48的内容疑似对应注释49,注释48应缺失。 p.88、98,“宜己之私”或为一己之私? p.126,“奢口坛”一般作侈口? p.144,“董笃父”应为误认,实为董[永]与父。邹氏将元谧石棺上的榜题释读为“孝子...
評分本书初版可能存在以下疏漏,新版或有所修改: p.51注释49在尾注处缺失,且注释48的内容疑似对应注释49,注释48应缺失。 p.88、98,“宜己之私”或为一己之私? p.126,“奢口坛”一般作侈口? p.144,“董笃父”应为误认,实为董[永]与父。邹氏将元谧石棺上的榜题释读为“孝子...
評分本书初版可能存在以下疏漏,新版或有所修改: p.51注释49在尾注处缺失,且注释48的内容疑似对应注释49,注释48应缺失。 p.88、98,“宜己之私”或为一己之私? p.126,“奢口坛”一般作侈口? p.144,“董笃父”应为误认,实为董[永]与父。邹氏将元谧石棺上的榜题释读为“孝子...
評分本书初版可能存在以下疏漏,新版或有所修改: p.51注释49在尾注处缺失,且注释48的内容疑似对应注释49,注释48应缺失。 p.88、98,“宜己之私”或为一己之私? p.126,“奢口坛”一般作侈口? p.144,“董笃父”应为误认,实为董[永]与父。邹氏将元谧石棺上的榜题释读为“孝子...
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