中国古代文明与国家形成研究

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出版者:中国社会科学
作者:李学勤主编
出品人:
页数:396
译者:
出版时间:2007-3
价格:48.00元
装帧:平装
isbn号码:9787500460459
丛书系列:
图书标签:
  • 先秦史
  • 考古
  • 历史
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  • 中国古代史
  • 齐·中国社会科学院文库·历史考古研究系列
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具体描述

《中国古代文明与国家形成研究》利用近年来新出土的考古资料。与古文献、甲骨文、金文和民族学材料相结合,对我国古代文明的标志、早期国家形成的物质基础、文字出现与文明的关系、战争与王权的形成、夏商国家结构特征、夏商王权的确立和神化、商朝社会的阶级结构、商朝国家形态在中国古代国家发展中的地位、周朝的建立及华夏国家的形成等重大问题进行全面梳理。在充分吸收前人研究成果的基础上,提出了全新的见解。

好的,以下是一份关于《中国古代文明与国家形成研究》的图书简介,内容详实,旨在阐述该书所涵盖的核心议题与研究视角,同时避免提及“AI”或任何与之相关的措辞。 --- 图书简介:探寻文明的滥觞与国家的肇始 书名:《中国古代文明与国家形成研究》 作者/编者: [此处可根据实际情况填写作者或机构名称] 字数: 约1500字 一、 导论:文明起源的宏大叙事与考古学实证 本书聚焦于中华文明起源的关键阶段,即从新石器时代晚期到夏商周三代的历史长河。它不仅仅是一部对古代历史事件的简单梳理,更是一部深入剖析“文明”与“国家”这两个核心概念在中国特定历史语境下如何相互交织、共同演进的理论建构与实证研究的集成之作。 传统史学对中国历史的叙事,往往从“五帝”或“三皇五帝”的传说时代开启,但本书采取了更加审慎和科学的视角,将研究的立足点锚定于考古学遗址的物质证据之上。我们认为,真正的“文明”并非一蹴而就的政治宣告,而是物质生产力发展、社会结构复杂化、文化认同形成等多重因素累积的结果。 本书首先对国内外关于“文明标准”的理论进行了细致的辨析,确立了中华文明研究的分析框架,包括:城市中心的出现、复杂礼仪系统的建立、文字符号的成熟应用、以及社会阶层的固化与权力中心的集中化。随后的章节,将依次通过对长江流域、黄河流域、以及北方草原边缘地带的典型遗存进行个案分析,力求展现出中国古代文明多元一体的初始面貌。 二、 文明的萌芽:新石器时代晚期的社会复杂化进程 研究的起点追溯至公元前4000年至公元前2000年间,这一时期是中华文明形态得以奠定的关键时期。本书重点探讨了以下几个关键遗址群落的社会意义: 1. 仰韶文化与马家窑文化的聚落形态: 通过对聚落规模、居址布局(如中心建筑的出现)、以及墓葬分化的研究,揭示了早期社会中权力与财富的初步集中趋势。例如,对彩陶图案中象征符号的解读,尝试重建彼时社会对宇宙秩序和地域权威的早期认知。 2. 龙山时代的社会重构: 龙山文化代表了从“邦国林立”到“区域性整合”的过渡阶段。本书投入大量篇幅分析了城墙的出现的政治学意义——它不仅是防御工事,更是区域权力边界的物理界定。同时,对玉器、黑陶等高等级手工业品的生产网络分析,反映了不同部落间经济联系的强化以及由此带来的社会等级固化。 3. 区域文明的交汇与冲突: 并非所有文化都以相同速度迈向“国家”形态。本书特别关注了良渚文化(代表东南区域的巅峰成就)和石峁文化(代表北方史前权力中心)的独特发展路径,并对比了它们在祭祀体系和审美取向上的差异与共通点,为理解后世中央集权国家如何融合多元文化提供了历史参照。 三、 国家的诞生:从“邦国”到“王朝”的权力转型 国家的形成,标志着社会管理从基于血缘的氏族权力过渡到基于地域和制度的政治权力。本书将“国家”的形成视为一个动态的、充满张力的过程,而非简单的继承或取代。 1. 早期国家形态的证据: 重点考察了二里头文化遗址群,将其视为中国早期王朝——夏或相关政治实体的关键物证。通过对宫殿区、手工业作坊区、以及可能存在的早期兵器和礼器制度的分析,勾勒出二里头文化所具备的国家要素:强制性权力、公共工程组织能力、以及对资源和劳动的调动能力。 2. 商代的礼制国家建构: 商代是国家权力系统第一次被明确记载并得到考古学证实的重要阶段。本书深入探讨了“神权政治”在国家巩固中的作用。甲骨文卜辞不仅仅是记录,更是国家机器运作的核心工具,用以解释天命、调度军队、规范农业生产。对殷墟王陵区的祭祀遗存分析,揭示了商代国家如何通过血腥的、大规模的祭祀仪式来确立王权的合法性与威慑力。 3. 周代的“封建”与“礼乐制度”的创新: 周的贡献在于,它将一个松散的征服政权转化为一个结构更为精密的政治共同体。本书强调了周公制礼作乐的深远影响,认为“礼”是早期国家治理的“软实力”。它不仅是行为规范,更是一种意识形态工具,将宗法血缘关系外延化、政治化,形成了“家国同构”的早期模式,这构成了后世中国政治文化最核心的基因。 四、 总结与展望:文明持续性的动力机制 最后一部分,本书回归到宏观视野,探讨了中国古代文明在国家形态初建后,其持续性与内在的张力。 我们提出,“文明”的内在生命力来源于其在面对危机(如环境变迁、内部分化)时,能够通过“国家”这一政治载体进行自我调整和重新整合的能力。从夏的初步统一到商的宗教帝国,再到周的伦理政治,中华文明展示了其强大的连续性。这种连续性并非一成不变,而是建立在对前代经验的继承、批判性吸收以及制度化创新之上的。 本书旨在为读者提供一个多学科交叉的视角,整合历史文献记载与最新考古发现,以严谨的学术态度,重构出中华文明从史前部落走向成熟王朝的动态图景,并为理解当代中国的文化根源提供坚实的学术基础。 --- 目标读者: 历史学、考古学、人类学、政治学研究人员,以及对中国古代社会结构与政治起源感兴趣的广大历史爱好者。

作者简介

目录信息

上编
第一篇 中国文明的起源与早期国家形成途径的思考
第一章 文明社会的标志与国家形成的轨迹
一 传统文明观的可操作性与局限性
二 从聚落到国家的运动轨迹
第二章 文明起源与早期国家形成的物质基础
一 农牧业生产的稳步发展
二 专门化的手工业生产
第三章 文字的出现与文明社会
一 仰韶等文化中的陶器符号
二 大汶口文化的陶文
三 良渚及龙山时代的刻写文字
第二篇 “五帝”与文明初曙的英雄时代
第一章 古史传说时期的“五帝”
一 关于“五帝”的异说和帝喾“初无赫赫之功”的思考
二 黄帝与文明初曙
三 颛顼与“绝地天通”
四 尧、舜、禹与“禅让”
第二章 战争与王权的形成
一 阪泉之战
二 涿鹿之战
三 尧、舜、禹伐三苗
四 王权的形成
下编
第一篇 夏朝与夏国家形态
第一章 传统的古史体系与夏朝的否定之否定
一 传统的古史体系及这一体系中的夏朝
二 “层累地造成的古史”观的提出和传统古史体系的动摇
三 宏观的“五帝”与中国古史传说时期
四 疑古学派对夏朝的全面否定及其引起的反思
第二章 寻找夏民族“实物上的证据”和夏文化探索
一 寻找夏民族“实物上的证据”和认识夏文化
二 “夏墟”调查和二里头文化探索
三 有关郑洛地区以外“夏文化”的探索种种
四 夏文化探索的特点和对重建夏史的重要启示
第三章 夏朝的王权和王位传子制的确立
一 “禅”与“继”斗争的终结——夏朝的建立
二 夏朝“家天下”——王位传子制的确立
三 夏朝的王权和王权的神化
第四章 夏朝国家机构的时代性
一 夏朝的建立是原始社会末期阶级矛盾的必然发展
二 夏朝国家机器是部落联盟“公共权力”的蜕化
三 夏朝的国家机构和“中央集权”的滥觞
四 夏朝国家的政治制度及其原始性
第二篇 商朝的建立与商国家形态的发展
第一章 先商时期的商方国
一 从母系到父系的转变——关于契降生的神话
二 先商时期商族活动的地域及先商文化
三 先商时期商族的社会经济
四 先商时期的商方国及其与夏中央王朝的关系
第二章 商朝的建立和国家机器的完善
一 商朝的建立和发展
二 商朝的王权与王权的加强
三 商朝国家机器的完善
第三章 商朝国家的社会构成及其在古代国家发展中的地位
一 商朝国家的结构形式
二 商朝社会的阶级构成
三 商朝国家形态在中国古代国家发展中的地位
第三篇 “肇彻周邦”——周的建国及华夏国家的形成
第一章先周社会和先周国家
一 寻找先周文化
二 后稷酋邦和周早期国家的产生
三 周早期国家的成熟形态
四 周与中原商王朝的政治关系
第二章 周人的王业和西周王朝的建立
一 周显西土
二 燮伐大商
第三章 西周华夏国家的形成
一 周初王朝的文治武略
二 “分君亿疆”和华夏国家的形成
后记
2007年版后记
· · · · · · (收起)

读后感

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上世紀初的疑古思潮,不僅是學派本身的反思与批判實踐,也是新興的政治運動的自然延伸。歷史從來不會是純粹的歷史,歷史總和政治相關,就算歷史學家拼了命想要客觀公正,歷史研究也總會受到政治觀念的影響和政治活動的波及。而這種影響和波及是多方面的,可能是激進的政治生態...

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上世紀初的疑古思潮,不僅是學派本身的反思与批判實踐,也是新興的政治運動的自然延伸。歷史從來不會是純粹的歷史,歷史總和政治相關,就算歷史學家拼了命想要客觀公正,歷史研究也總會受到政治觀念的影響和政治活動的波及。而這種影響和波及是多方面的,可能是激進的政治生態...

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上世紀初的疑古思潮,不僅是學派本身的反思与批判實踐,也是新興的政治運動的自然延伸。歷史從來不會是純粹的歷史,歷史總和政治相關,就算歷史學家拼了命想要客觀公正,歷史研究也總會受到政治觀念的影響和政治活動的波及。而這種影響和波及是多方面的,可能是激進的政治生態...

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上世紀初的疑古思潮,不僅是學派本身的反思与批判實踐,也是新興的政治運動的自然延伸。歷史從來不會是純粹的歷史,歷史總和政治相關,就算歷史學家拼了命想要客觀公正,歷史研究也總會受到政治觀念的影響和政治活動的波及。而這種影響和波及是多方面的,可能是激進的政治生態...

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上世紀初的疑古思潮,不僅是學派本身的反思与批判實踐,也是新興的政治運動的自然延伸。歷史從來不會是純粹的歷史,歷史總和政治相關,就算歷史學家拼了命想要客觀公正,歷史研究也總會受到政治觀念的影響和政治活動的波及。而這種影響和波及是多方面的,可能是激進的政治生態...

用户评价

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这本书的装帧设计实在让人眼前一亮,那种古朴中透着雅致的风格,初看就让人感受到一种历史的厚重感。纸张的质地摸上去很舒服,油墨的印刷清晰锐利,即便是那些年代久远的图像和地图,也展现出令人惊叹的细节。 尤其是封面那一组精心挑选的陶器纹饰,线条的流畅与图案的深邃,仿佛能将人瞬间拉回到数千年前的黄河岸边。翻开内页,版式的布局非常讲究,文字和图表的穿插布局逻辑清晰,阅读起来丝毫没有拥挤感,让人可以沉浸在文字的世界中而不被打扰。装帧的细节处理体现了出版方对学术著作应有的尊重,这不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品。对于那些对手头的阅读材料有一定审美要求的读者来说,仅仅是捧着它阅读,本身就是一种享受,它为严肃的学术研究披上了一层优雅的外衣,极大地提升了阅读体验的愉悦度。 我想,好的书籍设计,本身就是对内容最好的注解和引子。

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这本书的参考资料和注释体系构建得极其扎实严密,这对于任何严肃的学术研究者而言,都是衡量一部著作价值的核心标准之一。我特意查阅了几个关键论点的引文出处,发现作者引用了大量一手文献和最新的考古发掘成果,并且标注得一丝不苟,格式规范到几乎无可挑剔。更令人称道的是,作者对于不同学派的观点持有开放而审慎的态度,他不会武断地抛弃对立的解释,而是将它们并置呈现,引导读者进行批判性思考。 这种谦逊而严谨的治学态度,在当代学术界实属难得。 它不仅仅是提供了答案,更重要的是,它展示了如何通过系统性的文献梳理和交叉验证来构建一个可靠的历史认知框架。对于我正在进行的某个课题而言,这本书无疑提供了一个极具价值的参照系和丰富的研究资源库,其学术可靠性毋庸置疑。

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我发现这本书对于“文明”和“国家”这两个核心概念的界定和演变过程的梳理,展现出了一种宏大叙事下的精微洞察力。作者没有将它们视为一蹴而就的既定产物,而是将其视为一个漫长、充满张力与妥协的动态过程。他巧妙地将地理环境的制约、技术革新的驱动力,以及意识形态的建构,编织成一张复杂的网络,来解释社会组织形态的复杂化。 特别是关于早期礼制在维护社会秩序中的作用分析,深入到了权力合法性的来源层面,提供了一种超越纯粹军事征服的解释视角。这种处理方式,极大地丰富了我对古代社会治理模式的理解,让我意识到早期权力结构远比我们通常想象的要精妙复杂得多。它不满足于描述“发生了什么”,更执着于探究“为什么会以这种方式发生”,这种追问本质的深度令人印象深刻。

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我接触了许多关于古代社会变迁的论著,但这本书在叙事手法上展现出了一种令人耳目一新的叙事张力。作者似乎摆脱了传统编年史的刻板叙述,转而采用了更具画面感和场景化的描写手法,让那些遥远的王朝更迭和文化冲突变得生动可感。 比如,在描述早期聚落的扩张与整合时,他没有堆砌冰冷的人口数据和考古报告,而是通过对特定仪式、权力象征物的细致剖析,构建出了一种动态的社会互动模型。这种写作风格非常考验作者的功力,需要极强的历史想象力和严谨的史料支撑,而这本书显然做到了平衡。阅读过程中,我常常感觉到自己像一个隐形的观察者,站在历史的交叉路口,目睹着文明的萌芽与挣扎。这种充满生命力的叙述,极大地降低了学术理论的门槛,使得即便是非专业人士,也能从中汲取到深刻的洞见,远非那些干巴巴的教科书式描述所能比拟。

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从阅读的整体体验上来说,这本书的学术思想的穿透力极强,读完后会留下很长一段时间的思考余韵。它不是那种读完就束之高阁的书籍,而是一本会不断在你脑海中“发酵”的作品。每当我重新审视一些既有的历史观点时,总能从中找到这本书所提供的新的参照点和质疑的视角。 作者对于历史的复杂性抱持着一种近乎哲学思辨的探讨,他引导我们去关注那些边缘化的声音、被主流历史叙事所掩盖的社会结构,从而对“古代”这个概念产生更具层次感的认知。这种思维上的启迪作用,远超出了单纯获取知识的范畴,它更像是一次智力上的洗礼,促使我对既有知识体系进行主动的重构和反思。 这种能够持久激发读者思考的学术作品,才是真正具有生命力的经典之作。

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一般般,学院派

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一般般,学院派

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虽是成与众人之手,亦不乏前后观点抵牾之处,仍是一本极好的书!学者的观点自可以不同,读者也可以可取所需。

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我怎么一直记得当年买了之后没读……这本书实际上是建国后到二十世纪末信古构史的集成之作。近年来去看过不少博物馆,每次看通史陈列都还得看看先秦部分,以二十一世纪这二十年的考古成就看,估计这本书先夏部分能有很大的改写,依旧期待石峁(2020.8.18)

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虽是成与众人之手,亦不乏前后观点抵牾之处,仍是一本极好的书!学者的观点自可以不同,读者也可以可取所需。

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