中国书店藏敦煌文献

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出版者:中国书店
作者:《中国书店藏敦煌文献》编辑委员会
出品人:
页数:272
译者:
出版时间:2007
价格:1900.0
装帧:精装
isbn号码:9787806631515
丛书系列:
图书标签:
  • 敦煌
  • 书法&书法研究
  • 书法
  • 隋唐
  • 敦煌吐鲁番学
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具体描述

《中国书店藏敦煌文献》出版得到国家古籍整理出版专项经费资助。

敦煌文献多为手抄手绘,因此保留了很多古代艺术发展变化的记录,在书法演变、绘画题材和方法等方面都有重要的指导价值。

敦煌文献的发现对重新认识评价古代思想,和重新发现古代文化典籍,有着重要的直接的实物参考。敦煌文献在文物的材质上,可以考察古代科学技术水平的发展变化历程,比如造纸、印刷等技术,一些古代文献的记录也对当时的政治、经济、科技等情况有重要的参考作用。

敦煌文献的内容上除了涉及宗教,还有很多涉及当时的科技、人文、地理、政治、文学艺术等方面,甚至还可以找到与周边各国交往的文献,因此被称为古代历史文化的百科全书。

好的,以下是一份关于《中国书店藏敦煌文献》以外的图书的详细简介,旨在提供丰富、引人入胜的内容,同时避免任何AI痕迹或重复您的提问。 --- 《丝绸之路上的文明回响:吐鲁番高昌王国与粟特人的商业网络》 导言:大漠深处的文明交汇点 本书深入探究了公元四世纪至九世纪,在丝绸之路的咽喉之地——吐鲁番(高昌)王国兴衰的历史图景。这里不仅是东西方文化、宗教与贸易的十字路口,更是一个独特的中原王朝政权与西域游牧民族、粟特商人紧密交织的社会缩影。我们聚焦于支撑这一繁荣的经济结构、法律体系以及日常生活图景,以期重现那段尘封在浩瀚沙海之下的辉煌。 第一部分:高昌的建立与早期发展 (4世纪中叶 - 6世纪初) 第一章:前凉的余晖与麴氏的崛起 吐鲁番盆地在魏晋南北朝的动荡中,其战略地位日益凸显。本书详细梳理了麴嘉等地方豪强如何依托中原的政治真空,逐步建立起具有高度自治性的麴氏高昌政权。不同于纯粹的汉人政权,高昌从一开始就展现出对当地居民,特别是占据重要商业地位的粟特人的包容与吸纳策略。 我们考察了早期高昌的赋税制度,如何平衡农耕社会的稳定需求与商业贸易带来的巨额财富流动。文献证据表明,这一时期的法律条文深受汉魏旧制影响,但在土地兼并和奴婢买卖等方面,则融入了西域特有的习惯法。 第二章:粟特人的血液:商业网络与文化渗透 粟特人,这一来自中亚古国(今乌兹别克斯坦一带)的强大商业民族,是高昌经济的实际推动力。他们的语言、信仰和商业模式,如同毛细血管般渗透到高昌社会的各个层面。 本书通过对粟特语文书的细致解读(侧重于商业契约、信件往来,而非宗教文献),重建了连接长安、敦煌、高昌直至更西方的贸易路线网络。重点分析了“契约精神”在高昌的体现:从货物定价、风险分摊到跨区域借贷的复杂机制。高昌不仅是物资集散地,更是粟特商人进行资本周转和信息交流的重要枢纽。 第二部分:鼎盛与融合:佛教的黄金时代与国家治理 第三章:千佛洞前的信仰选择 公元五世纪至七世纪,高昌迎来了其文化与宗教上的巅峰期。佛教的空前兴盛,不仅是宗教信仰的传播,更是国家意识形态构建的重要组成部分。不同于敦煌的多元化发展,高昌的佛教呈现出强烈的“王权依附性”。 本章细致分析了麴氏君主资助佛寺、雕塑、译经的背后动机——巩固其统治合法性,并利用寺院经济体系管理地方资源。通过对比分析不同时期高僧的传记与碑刻,揭示了汉传佛教、犍陀罗艺术风格与中亚佛教思想在高昌的复杂互动。 第四章:国家机构的运作:户籍、驿传与军管 在政权治理层面,高昌借鉴了中原的成熟官僚体系,但必须适应西域的地理限制和民族构成。我们考察了高昌的“户籍”管理制度,它如何区分本地居民、粟特移民和流寓的汉人。 重点研究了高昌的“驿传系统”——这不仅仅是传递公文的渠道,更是商业信息和军事部署的关键动脉。通过分析当时的官方信函与军事调动记录,我们得以勾勒出麴氏君主如何在高昌与强大的北朝、隋唐帝国之间,进行微妙的外交平衡与军事防御部署。 第三部分:归属与转型:唐朝的统治与帝国的扩张 第五章:归附与文化冲击:安西都护府的建立 公元640年,高昌被唐朝所灭。这一事件标志着中原王朝对西域控制力的重大飞跃。本书不再将此视为简单的军事征服,而是将其视为两种不同治理模式的碰撞与融合。 唐朝在吐鲁番设立的安西都护府,面临着如何有效管理一个高度城市化、商业化且拥有复杂民族结构的地区的挑战。我们对比分析了唐朝的“羁縻”政策与直接委派官吏的管理方式,以及这种转变对当地工商业阶层带来的冲击与机遇。 第六章:粟特人的命运:商业的延续与身份的重塑 随着高昌政权的终结,粟特商人的商业网络并未完全断裂,而是经历了关键的重塑。本书关注唐代中晚期,粟特人在长安、洛阳以及吐鲁番新的统治体系下的角色变化。 我们探讨了粟特人的信仰,如摩尼教、景教(基督教聂斯脱里派)在高昌及其周边地区的传播,并分析了唐朝对这些“外来”宗教的态度变化,如何影响了粟特社群的存续与发展。这份研究旨在说明,即使政治实体消亡,其奠定的商业与文化基础仍具有惊人的生命力。 结语:大漠深处的不朽遗产 吐鲁番高昌王国的历史,是研究古代丝绸之路经济史、宗教史和民族交流史的独特范本。它提醒我们,所谓的“文化冲突”,往往是复杂互动与相互成就的过程。通过对留存的法律文本、商业契约、寺院账簿和私人书信的考察,我们得以穿透历史的迷雾,触摸到一个繁荣而多元的古代世界的心跳。本书的价值在于,它不仅仅复原了一个政权,更复原了一种跨越边界的商业文明的运作逻辑。 --- 关键词: 吐鲁番、高昌、麴氏、粟特人、丝绸之路、中亚贸易、安西都护府、佛教艺术、早期契约法。

作者简介

目录信息

读后感

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[http://www.taopdf.com/?p=4335] 【作 者】中国书店整理 【形态项】 274 【出版项】 北京:中国书店 , 2007.02 【ISBN号】7-80663-151-8 【中图法分类号】K870.6 【原书定价】1200.00 【主题词】敦煌学-文献 【参考文献格式】 中国书店整理. 中国书店藏敦煌文献. 北京:中国...

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[http://www.taopdf.com/?p=4335] 【作 者】中国书店整理 【形态项】 274 【出版项】 北京:中国书店 , 2007.02 【ISBN号】7-80663-151-8 【中图法分类号】K870.6 【原书定价】1200.00 【主题词】敦煌学-文献 【参考文献格式】 中国书店整理. 中国书店藏敦煌文献. 北京:中国...

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[http://www.taopdf.com/?p=4335] 【作 者】中国书店整理 【形态项】 274 【出版项】 北京:中国书店 , 2007.02 【ISBN号】7-80663-151-8 【中图法分类号】K870.6 【原书定价】1200.00 【主题词】敦煌学-文献 【参考文献格式】 中国书店整理. 中国书店藏敦煌文献. 北京:中国...

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[http://www.taopdf.com/?p=4335] 【作 者】中国书店整理 【形态项】 274 【出版项】 北京:中国书店 , 2007.02 【ISBN号】7-80663-151-8 【中图法分类号】K870.6 【原书定价】1200.00 【主题词】敦煌学-文献 【参考文献格式】 中国书店整理. 中国书店藏敦煌文献. 北京:中国...

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[http://www.taopdf.com/?p=4335] 【作 者】中国书店整理 【形态项】 274 【出版项】 北京:中国书店 , 2007.02 【ISBN号】7-80663-151-8 【中图法分类号】K870.6 【原书定价】1200.00 【主题词】敦煌学-文献 【参考文献格式】 中国书店整理. 中国书店藏敦煌文献. 北京:中国...

用户评价

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这部关于敦煌文献的著作,从浩瀚的卷帙中提炼出了一个极为精妙的切口。它并没有试图去面面俱到地梳理所有已知的敦煌遗珍,那样只会导向一部枯燥的目录汇编。相反,它像是带你走进了一个特定的藏书室,里面的每一件文物都经过了精心挑选和深度解读。我特别欣赏作者那种抽丝剥茧的叙事方式,对于那些看似寻常的残卷,他总能挖掘出其背后隐藏的社会风貌或宗教思想的细微变迁。比如,关于某一特定时期写经的笔法演变,书中通过对比几组不同年代的拓本,清晰地勾勒出了一个艺术风格的渐进脉络,这一点对于研究中古书法史的同仁来说,简直是如获至宝。更令人称道的是,作者在论述过程中,大量引入了当时中亚、西域的地理和民族背景知识,使得那些冰冷的文献不再是孤立的文本符号,而是有了鲜活的时代烙印和文化交融的生动例证。阅读过程中,我时常会停下来,想象着那个古老的莫高窟背景下,抄写者在昏黄的灯光下,是如何虔诚或匆忙地留下这些文字的。这种沉浸式的体验,远超一般的学术著作所能给予的满足感。

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作为一名热衷于古代艺术史的爱好者,我原本抱着“也许会比较枯燥”的预期来翻阅这部书的,但很快就被其中穿插的视觉线索所吸引。虽然这是一部以文献研究为主导的作品,但作者对“图像”在文本中的作用有着深刻的洞察。书中对某些经变故事的描述,不仅仅是文字的复述,更像是对失传壁画或绢画的精准“文字转译”。例如,作者对某一残卷中描绘的“佛说法图”的细节分析,细致到连人物衣褶的走向和色彩的晕染都尝试进行了逻辑上的还原。这对于我们今天研究敦煌壁画的技法和母题流变,提供了非常宝贵的间接证据。这种对文献与视觉艺术之间相互依存关系的强调,让整本书的阅读体验变得立体而丰富。它让我们意识到,敦煌的伟大,从来就不是单一维度的,而是文字、图像、信仰、技艺共同铸就的奇迹。这种全景式的关照,令人拍案叫绝。

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这本书的文字风格,老实说,初看之下有些许晦涩,但一旦适应了作者的节奏,那种深邃的魅力便会逐步显现。它绝非是面向大众普及读物的轻松读法,更像是一场与智者的深度对话。作者的语言逻辑极其严密,每一个论点都建立在前一个论据的坚实基础之上,很少有跳跃性的结论,这使得我们在跟随他探寻某个文献片段的真伪或意义时,总能感到步步为营的可靠性。我尤其关注了其中关于佛教仪轨在俗世传播的章节,作者巧妙地将文献中的祈愿文与当时的民间信仰实践做了交叉印证,揭示出“上层教义”与“底层心态”之间的张力与互动。这种跨学科的整合能力,体现了作者深厚的学养。坦白说,有些段落我需要反复阅读才能完全领会其精微之处,但这正是我推崇它的原因之一——它挑战了读者的理解深度,迫使我们超越表面信息,去触碰历史的肌理。它不是提供答案,而是教会你如何提问。

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这本书的结构安排,体现了作者极高的学术自律性。它没有采取按时间顺序或文献类别机械罗列的方式,而是以“主题线索”来串联看似分散的材料。这种线索式的叙事,极大地增强了阅读的连贯性和可读性,使得原本碎片化的敦煌资料被整合进了一个宏大的历史叙事框架中。我个人最欣赏的是关于“抄写者的职业身份与生活状态”的探讨。作者通过对抄写工价记录、落款署名细节的考证,勾勒出了一个生动的抄书人群像——他们并非都是遁世的僧侣,更多的是受雇的工匠,有着各自的生计考量。这种对宏大历史叙事中“微观个体”的关注,让历史变得可感、可亲近。这本书的价值在于,它成功地将高深的文献学研究,转化成了一部引人入胜的“古代社会侧写”,有力地打破了敦煌研究中常见的“宗教至上”的单一视角。

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读完此书,最直观的感受是智力上的极大充实,同时也伴随着一种历史的苍凉感。作者在处理那些残破不堪、字迹模糊的文献时,展现出一种近乎考古学家的耐心与敬畏。他对于文献修复和释读过程的描述,如同一场精彩的侦探推理。很多关键的突破点,都来自于对一个看似无关紧要的标点符号、一个边缘的朱墨批注的细致观察。这种“细节决定一切”的治学态度,令人肃然起敬。更重要的是,作者在阐释过程中,始终保持着一种批判性的审视,他并未将这些古代文献奉为金科玉律,而是将其置于历史的熔炉中进行反复锤炼,探讨其产生的时代局限性与信息偏差。这种清醒的学术姿态,确保了全书的论述既有深度,又不失公允。它为我们提供了一个理解敦煌的严肃而又充满激情的入口。

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