齐竟陵王萧子良集逐字索引（集部第三种） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:

作者:

出品人:

页数:291

译者:

出版时间:1999-12

价格:452.00元

装帧:

isbn号码:9789622017894

丛书系列:

图书标签:

• 齐竟陵王萧子良
• 萧子良
• 集部
• 诗文集
• 索引
• 文学
• 历史
• 宋诗
• 宋文
• 集部第三种

好的，以下为您构思的图书简介，不包含《齐竟陵王萧子良集逐字索引（集部第三种）》的内容： --- 《敦煌变文集辑考与研究》 一部跨越千年的文脉回响 【图书简介】 本书旨在对敦煌文献中保存下来的变文进行系统性的整理、考证与深入研究。敦煌，这个被誉为“丝绸之路上的历史宝库”的戈壁绿洲，不仅是佛教艺术的圣地，更因其特殊的地理位置和历史进程，留下了大量中晚唐至五代宋初期的珍贵手稿，其中，变文无疑是研究中古俗讲文学、宗教传播和社会风貌的钥匙。 【内容概述】 《敦煌变文集辑考与研究》并非仅仅是对现有变文文本的简单汇编，而是一项集文献学、目录学、文学史与宗教史于一体的综合性工程。全书分为上下两卷，共计八个主要部分，力求从文本的发现、流传、体式、内容、影响等多个维度，构建一个立体、完整的变文研究图谱。 第一部分：敦煌变文的文献溯源与整理 本部分详尽梳理了敦煌变文的发现历史、流传脉络及其在斯坦因、伯希和、瑞典探险队等不同时期探险家手中的流散情况。重点介绍了目前学界公认的主要变文版本（如藏本、英本、法本）的收录情况、编号系统及其异文校对工作。 异文校勘规范： 确立了一套严谨的跨语种、跨版本比对校勘原则，对例如《伍子胥变文》、《王昭君变文》、《庐山远公传》等重要变文中的关键性异文进行了详细的对勘，并对不同版本间的差异进行了文献学层面的释疑。 文本的缺佚与补缀： 针对敦煌文书普遍存在的残损和缺佚问题，本部分尝试性地引入了传统“辑佚”的方法，结合其他同期文献（如宋人笔记、教化故事集）的引文线索，对部分重要变文的缺失段落进行了审慎的复原性讨论。 第二部分：变文的体式结构与叙事规律 变文，顾名思义，是“变（说唱）”与“文（文本）”的结合体，是中古时期民间说唱艺术的经典形态。本研究深入剖析了变文独特的艺术构造： 韵律探析： 细致分析了变文中的说唱韵部结构，探讨了其从“俗讲”向后世“平话”演变过程中的音韵变化规律。尤其关注了韵文与散文段落的交替模式，揭示了这种结构如何适应现场表演的节奏需求。 说唱程式化语言： 总结了变文中常用的固定句式、套语（如“欲知后事如何，且听下回分解”）的产生机制及其功能，揭示其在维持观众注意力和简化记忆方面的作用。 体裁的边界： 区分和界定了变文与同时期的变相、经文说唱、以及晚期话本之间的文体边界，强调变文作为一种成熟的民间说书体裁的独立价值。 第三部分：主题类型划分与宗教传播研究 本部分将变文内容按主题划分为：佛教因果报应类、历史演义类、民间传奇类、儒释道融合类四大类，并对各类主题的文本分布和侧重点进行了统计分析。 佛教变文的通俗化： 重点研究佛经故事（如《佛说太子成道经》、《法华经变文》）是如何被民间艺人转化为易于理解和接受的俗讲形式，探讨其在民间佛教的普及中所扮演的实际角色。 非宗教变文的社会功能： 对历史题材（如《伍子胥》、《乐昌公主》）和道德劝诫类变文进行深入解读，分析它们如何承载和传播了当时社会的主流价值观和伦理观念。 第四部分：变文与中古文学的互动关系 本卷着重探讨变文在文学史上的承上启下作用： 对宋元话本的直接影响： 通过比对《水浒传》早期版本、或某些宋代说书底本，追踪变文中叙事技巧、人物塑造模式如何被吸纳和发展，证明变文是白话文学成熟的重要基石。 语言学的价值： 变文是中古汉语（特别是唐宋间口语）的珍贵样本，本书利用大量变文文本，对当时的语音、词汇、语法现象进行了具体考察，为中古音韵学和中古白话语法研究提供了第一手材料。 【特色与价值】 本书的突出特点在于其“辑考”二字。它不仅是文本的整理，更是对一个失落已久的说唱体系的重建工作。通过对数百种变文的细致梳理和交叉印证，本书为读者提供了一个观察唐宋之际民间文化生态、语言变迁和宗教信仰实践的独特窗口。对于中国俗文学史、宗教史、敦煌学以及中古汉语研究者而言，本书无疑是一部具有里程碑意义的参考巨著。 ---

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

对这部书的整体印象，可以概括为“在精致中寻求超越的努力”。萧子良的文字，无疑是那个时代最光彩夺目的一列。他试图在固有的格律和辞藻中，寻求一种能够抵达更高审美境界的可能性。但高处不胜寒，这种追求极致的文学技巧，也常常让他的作品在情感的深度上略显不足，总像是隔了一层薄纱。阅读时，我的体验是一种持续的“赞叹”与“疏离”的交织：赞叹于其用典的精准和对音律的掌控，疏离于那种难以真正贴近的、过于典雅的姿态。这部选集如同一个完美的古代钟表，齿轮咬合得天衣无缝，走时精准，但你很难从中感受到时间的奔腾与流逝，更多的是一种永恒的、被凝固的美。因此，它更适合那些对形式美学有极高要求，并愿意花费时间去品味其内部结构和典故来源的读者。它不是那种能让你热泪盈眶的作品，而是能让你在灯下，细细摩挲、反复推敲的学术珍品。

评分☆☆☆☆☆

这部汇集了齐竟陵王萧子良那些精妙诗文的集子，对于任何一个醉心于南朝文学、尤其是对永明年间雅逸风尚抱有探究之心的读者来说，无疑是一份不可多得的宝藏。初翻开这卷册，扑面而来的是一种典雅的古韵，仿佛能嗅到那个时代士人清谈宴饮间的氤氲气息。萧子良的诗歌，自然带着六朝文人共有的那种华丽与感伤的底色，但其间又流淌着一种独特的贵族式的清俊，不同于鲍照的慷慨激昂，也异于谢灵运的自然描摹，他更多地在精巧的意象和音律的锤炼上下足了功夫。阅读过程中，我时常会沉浸在他那些描摹宫廷生活、咏叹光阴易逝的篇章里，那些字句的排列组合，像极了精心雕琢的玉器，光洁无瑕，却又在光照之下折射出复杂的光影。尤其是那些论述文章，虽然在流传中可能有所残缺，但依然能窥见其作为一代宗室，在文学理论和史学观察上所展现出的敏锐洞察力。全书的装帧和选材，也让人感受到编纂者对原貌的尊重与考据的用心，这对于研究者而言，是莫大的福音。它不只是一本诗文集，更像是一扇通往那个黄金时代艺术精神的密室之门。

评分☆☆☆☆☆

说实话，阅读齐竟陵王萧子良的作品，总会有一种在品尝极其精致却略显寡淡的茶点的感觉。他的诗词，讲究的是“声调”与“意境”的完美契合，每一句都像是事先计算好的音符，敲击在心头，发出清脆却不厚重的回响。这部汇编所呈现的，正是这种极致的“雕琢感”。它不像陶渊明那样直抒胸臆，直击人心最原始的悸动；它更像是用最上等的丝线，绣制在宫廷壁毯上的繁复花纹，其美在于其工艺的繁复与图案的对称。每次读到那些描绘楼台、月色、美人迟暮的句子，我都感觉自己被一种贵族式的忧郁所笼罩——那种忧郁并非源于真正的困顿，而是源于对完美易逝的敏感。这种风格，在当时是文坛的标杆，但也留下了些许“失之真诚”的遗憾。然而，正是这种高度程式化的美学，为后世的文学批评提供了绝佳的样本，让我们得以观察中国古典美学在特定历史阶段如何达到形式主义的巅峰。它需要耐心，需要你暂时放下对粗粝生命力的渴求，转而欣赏那份精心维护的、脆弱的美丽。

评分☆☆☆☆☆

我得承认，刚拿到这部《集逐字索引》时，是带着一种朝圣般的敬畏感来对待的，毕竟涉及到“竟陵王”这个名号，分量自是不轻。但深入阅读之后，我发现它更像是一部精密的“文学考古发掘报告”，而非仅仅是帝王将相的闲情逸致记录。索引的编排方式，极大地便利了那些需要进行细致词汇频率分析或句法结构对比的学者。它强迫你慢下来，去逐一审视每一个字眼在萧子良笔下所承载的特定语境和情感张力。这种自上而下的、地毯式的梳理，使得以往那些一扫而过的华丽辞藻，现在都暴露在了显微镜下，迫使人去思考为何他会选择“此”而非“彼”，为何是“一”种韵脚而非另一种。这无疑极大地提升了文本研究的精确度。对于非专业读者而言，虽然索引本身略显枯燥，但当你尝试着去跟随某个特定动词或形容词，追溯它在全集中出现的轨迹时，你会对诗人构建世界的底层逻辑产生一种豁然开朗的理解。这是一种极其“技术性”的阅读体验，与一般品鉴诗歌的感性享受截然不同，却也同样令人着迷。

评分☆☆☆☆☆

我必须强调，这部书的价值，很大程度上体现在其“存世意义”上。在南北朝这个文学典籍大量散佚的时代，能有一位重要人物的较为完整的作品得以系统整理，本身就是一项了不起的功业。萧子良作为南朝文学的集大成者之一，他的思想和创作无疑是理解那个时代文风演变的枢纽。翻阅这些篇章，我能清晰地感受到他所处的文化夹缝：既要承袭宋齐以来的宫廷文学传统，又要开始萌发出对佛理、玄学的关注。书中那些看似零散的杂文、序跋，反而更像是一面面棱镜，折射出当时士大夫阶层精神世界的复杂性。他们一方面沉溺于浮华的享乐与辞藻的竞赛，另一方面又在生命的虚无感面前寻求哲学上的慰藉。这部集子，成功地将这些看似矛盾的元素，以一种相对集中的方式呈现了出来，为我们重构南朝士人的精神肖像提供了坚实的物质基础。它不仅仅是文学作品的展示，更是一份珍贵的历史文化切片。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆