列子現代版 在線電子書 圖書標籤: 5分自說自話 2009
發表於2024-11-08
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這本書一般,列子無比強大……可以死而死,可以生而生
評分這本書一般,列子無比強大……可以死而死,可以生而生
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評分這本書一般,列子無比強大……可以死而死,可以生而生
評分這本書一般,列子無比強大……可以死而死,可以生而生
天下好書多多,在於每個人如何解讀。隻是對於古書,人們似乎越來越不善於解讀,或歸咎於教育,或歸咎於世風,或歸咎於日益緊張的生活節奏。但埋怨不能消除不善解讀帶來的遺憾。於是,我們就有瞭古籍“現代版”係列的齣版。理想之中,現代版不是直接的翻譯甚至不僅是意譯,而應該是在原作的構件中羼入瞭自己的個性和理解的成份。
《列子》作為道傢的經典,充滿瞭個性與智慧。而“現代版”對它的解讀,更使之鮮活,並加上充滿情趣的漫畫,使更多的讀者找迴那固有的卻塵封已久的鮮活地解讀所有作品的能力,然後與聰睿的列子一齊哭、一齊笑、一齊思考。
全通俗新诠释,将寓言小故事讲得很有趣 从列子看杨朱,反而觉得杨朱学说是儒道合一、实用型世俗化的处世哲学。 “相术”:任何技艺都需要取信于人,而取信于人则难免侧重于有形的表面而忽略了实质的底蕴,此即因术害道也。
評分全通俗新诠释,将寓言小故事讲得很有趣 从列子看杨朱,反而觉得杨朱学说是儒道合一、实用型世俗化的处世哲学。 “相术”:任何技艺都需要取信于人,而取信于人则难免侧重于有形的表面而忽略了实质的底蕴,此即因术害道也。
評分全通俗新诠释,将寓言小故事讲得很有趣 从列子看杨朱,反而觉得杨朱学说是儒道合一、实用型世俗化的处世哲学。 “相术”:任何技艺都需要取信于人,而取信于人则难免侧重于有形的表面而忽略了实质的底蕴,此即因术害道也。
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評分全通俗新诠释,将寓言小故事讲得很有趣 从列子看杨朱,反而觉得杨朱学说是儒道合一、实用型世俗化的处世哲学。 “相术”:任何技艺都需要取信于人,而取信于人则难免侧重于有形的表面而忽略了实质的底蕴,此即因术害道也。
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