具体描述
书中有些愚者千虑的一得之见，略举其大者：如认为中国诗学思想史可以宋代为《诗》、《骚》之辨；后期的深层底蕴是“情礼冲突”，外化为唐宋（诗）之争；中唐是演化的枢纽，杜甫是枢纽的枢纽，宋人入其诗的解释接替了汉人对《诗经》的解释；称汉人解《诗》的原则与理论为《诗》“经”精神（《诗三百》的经学精神），以别于通常所谓“《诗经》精神”，《诗》、《骚》之辨实为教化的《诗》“经”精神与审美的楚骚原则的龃龉；与之相应，“比兴”有经学的“比兴”说与文学的“比兴”说，而朱自清所谓“兴”义最为缠夹，始于西亚挚虞以“有感之词也”的“感兴”之“兴”释“赋比兴”的托喻之“兴”，迄今仍在缠夹；关于唐宋之争，本书创为“典型唐诗”及“宋型诗”之目，前者大抵指盛唐诗，后者除宋诗主流外，尚含前此中唐“天宋人门户”者的部分诗及后此的种种宋诗派之诗；争讼肇自宋末严羽，故其《沧浪诗话》在历代诗话中影响最大，几可与《毛诗序》相颉颃，成为有明一代诗学主流的理论基石，而王土禛“神韵”则是些主流诗学演化的嗣响与结穴。再如，用以概括各时代诗学主流的各章四字标题，皆出自该时代论诗的原文，其中尤以以“技进于道”题宁元，以“拟议变化”提目明，以“挑唐祢宋”目清，当时最费斟酌。等等。
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目录信息
读后感
中国是一个诗歌的国度。从古至今，诗歌自来都是文学中的大宗。从先民的古歌如《卿云歌》之类，到《诗三百》，到汉代的四言诗，到《古诗十九首》，到建安诗歌，到太康诗歌，这是旧体诗。齐梁时期，注重声律，于是有了近体诗。再一发展，就是今体诗了。唐诗自不用说，尤其是盛唐...
评分中国是一个诗歌的国度。从古至今，诗歌自来都是文学中的大宗。从先民的古歌如《卿云歌》之类，到《诗三百》，到汉代的四言诗，到《古诗十九首》，到建安诗歌，到太康诗歌，这是旧体诗。齐梁时期，注重声律，于是有了近体诗。再一发展，就是今体诗了。唐诗自不用说，尤其是盛唐...
评分中国是一个诗歌的国度。从古至今，诗歌自来都是文学中的大宗。从先民的古歌如《卿云歌》之类，到《诗三百》，到汉代的四言诗，到《古诗十九首》，到建安诗歌，到太康诗歌，这是旧体诗。齐梁时期，注重声律，于是有了近体诗。再一发展，就是今体诗了。唐诗自不用说，尤其是盛唐...
评分中国是一个诗歌的国度。从古至今，诗歌自来都是文学中的大宗。从先民的古歌如《卿云歌》之类，到《诗三百》，到汉代的四言诗，到《古诗十九首》，到建安诗歌，到太康诗歌，这是旧体诗。齐梁时期，注重声律，于是有了近体诗。再一发展，就是今体诗了。唐诗自不用说，尤其是盛唐...
评分中国是一个诗歌的国度。从古至今，诗歌自来都是文学中的大宗。从先民的古歌如《卿云歌》之类，到《诗三百》，到汉代的四言诗，到《古诗十九首》，到建安诗歌，到太康诗歌，这是旧体诗。齐梁时期，注重声律，于是有了近体诗。再一发展，就是今体诗了。唐诗自不用说，尤其是盛唐...
用户评价
读完全书，我产生了一种对中国古典诗歌理论体系完整性和生命力的敬畏之情。这本书的贡献在于，它不仅仅罗列了历代诗论家的观点，更重要的是构建了一个动态的、相互影响的理论场域。作者在收尾部分对清代诗学思想的总结，尤其精妙，它揭示了在白话文运动兴起前夕，传统诗学如何进行最后的自我坚守与创新尝试。全书行文流畅，逻辑严密，即便是初涉此领域的读者也能循着作者的引导，领略到中国古典诗学理论的博大精深，实乃一部值得反复研读的经典之作。
评分宋代的诗学理论，通常被认为是向词学的过渡期，但这本大部头却颠覆了我的固有认知。作者详尽地展现了宋代诗论家如何继承和发展唐代遗产，尤其是在理学思潮影响下，诗歌理论如何与哲学思辨深度融合。书中关于苏轼“论诗如论禅”的论述，以及黄庭坚“点铁成金”的创作观，被赋予了极富新意的解读。作者的笔触细腻而有力，将宋人对“神韵”、“意趣”的追求，描绘得淋漓尽致。阅读过程中，我感觉自己仿佛置身于当时的文人圈子，参与到那些关于诗歌本体论的激烈辩论之中，收获颇丰。
评分此书在结构安排上的匠心独运，值得大书特书。它并非采用简单的编年体，而是基于理论主题的内在逻辑进行划分，这使得读者在阅读时能够清晰地把握不同历史阶段中理论的核心矛盾与发展脉络。对于元明清时期的诗学理论，作者的处理显得尤为审慎和平衡。特别是对明代公安派和竟陵派的争论，作者没有简单地将其归结为“性灵”与“格律”的对立，而是挖掘出背后更深层次的社会文化动因。这种宏大叙事与微观分析的结合，极大地提升了全书的学术价值和可读性。
评分这部关于中国古典诗学理论史的著作，在我阅读完后，留下了深刻的印象。它不仅仅是一部学术性的梳理，更像是一次穿越时空的对话。作者对魏晋南北朝时期诗学思想的阐述，细致入微，将当时复杂的流派纷争和理论演变脉络勾勒得清晰可见。特别是对于“风骨”、“意境”等核心概念的源流探讨，提供了不同于以往教材的、更具深度的视角。书中对早期诗歌理论文献的引用和解读，精准而富有洞察力，让人体会到那个时代文人对文学本质的执着探求。读罢此部分，我对中国古典诗歌的审美追求有了全新的认识，不再仅仅停留在表面的辞藻华美，而是深入到了其背后的哲学思辨层面。
评分这本书的叙事节奏把握得非常到位，尤其是对唐代诗歌理论发展的描摹，简直是一场文学盛宴。从初唐的宫廷诗风到盛唐的浑厚博大，再到中晚唐的转向与反思，作者成功地将理论演变与具体的诗歌创作实践紧密结合。我特别欣赏作者在处理不同诗人理论主张时的中立态度，既不偏袒任何一家，又能深刻剖析其贡献与局限。例如，书中对杜甫“语不惊人死不休”的创造性阐释，结合其创作背景，使得这一论断不再是空洞的口号，而是充满生命力的创作指南。这种将理论还原到实践中的写法，让理论变得“活”了起来，不再是博物馆里的陈列品。
评分中华诗学理论研究，萧君之作一出，盖即明矣，论中多精辟语，前所未闻也，文学史姑不论，引哲学，立足于原典，精彩纷呈，间或有欧论，不以欧人眼论古人，疏可贵，文风亦明朗，余数年前不期然偶遇此书，从中获益匪浅。
评分其实就是之前的那本《中国诗歌思想史》，萧先生赠书，当再读一遍。
评分淹博识断精审
评分补标。
评分其实就是之前的那本《中国诗歌思想史》，萧先生赠书，当再读一遍。
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