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出版者:中文大學出版社

作者:李卓敏

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1989

价格:0

装帧:精装

isbn号码:9789622014374

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《瀚海拾珠：古代文献中的文化脉络》 导言： 在浩瀚的中华文明长河中，文字是凝固历史的琥珀，承载着千年的思想与智慧。本书《瀚海拾珠：古代文献中的文化脉络》并非聚焦于某一特定字书的编纂体例或字形演变，而是以更宏大的视角，深入探究中国古代典籍中蕴含的深层文化密码、思维定势及其对后世社会的持续影响。我们旨在穿越时空的迷雾，捕捉那些在史籍、哲学著作、文学作品乃至地方志中若隐若现的文化肌理，勾勒出一幅由文字编织而成的古代精神世界图景。 第一章：文本的诞生与知识的权力——从甲骨到简帛的流变 本章首先考察了中国古代书写材料的演变对知识传播方式的根本性重塑。从刻在龟甲兽骨上的卜辞，到书写在竹简木牍上的浩瀚篇章，再到丝帛的出现，每一次载体的更迭都伴随着书写技术的进步和知识群体的扩大或收缩。我们分析了早期文字记录的“神圣性”与“实用性”的张力，探讨了“文”与“化”的初始关联，即文字如何从记录占卜、祭祀的工具，逐渐演变为构建国家意识形态、规范社会秩序的核心要素。 重点解析了春秋战国时期“学在民间”与“学归王室”之间的拉锯战。在百家争鸣的时代背景下，不同学派对文本的解读、传抄与阐释，形成了早期的“文献学”实践。我们侧重于讨论，在缺乏统一印刷技术的前提下，抄写错误、避讳制度以及私家藏书的差异，如何共同塑造了早期文献的“不确定性”，也正是在这种不确定性中，催生了对“正统”文本的持续追求，为后世的“校勘”之学奠定了理论基础。 第二章：义理与名物：古代知识体系的内在逻辑 中国古代的知识体系并非现代意义上的学科划分，而是以“义理”指导“名物”的整体观。本章深入剖析了儒家“正名思想”在不同领域知识分类中的投射。我们探讨了《周礼》中对官职、礼仪的详尽界定，如何通过对“名”的规范，来实现对“实”的治理。这种“名实相符”的追求，渗透到了对自然现象的认知中，例如古代天文学中的“天人感应”理论，便是将宇宙秩序的“义理”投射到对星辰运行的“名物”观测之上。 特别关注了古代博物学文献，如《尔雅》、《本草经集注》等，它们是如何在朴素的观察经验中，融入了深刻的哲学思考。这些著作的价值不在于其科学的精确性，而在于它们构建了一套将万物纳入“阴阳五行”框架的系统，体现了古人对世界整体性和和谐性的不懈追求。我们认为，这种以“义理”统摄“名物”的思维模式，是理解古代文献叙事逻辑的关键。 第三章：文体之辨：叙事结构与情感的隐喻表达 中国古代文学对文体的精细区分，反映了其社会等级观念与审美取向。本章超越了简单的文学史梳理，着重分析了不同文体所承载的独特社会功能与情感张力。例如，汉赋的铺陈夸饰，并非仅仅追求辞藻的华丽，而是古代士人展现“才”与“志”的一种政治姿态；而魏晋玄言诗则通过对自然意象的描摹，表达了对世俗政治的疏离与个体内心的挣扎。 重点分析了“史传体”叙事与“小说体”叙事的张力。史官笔下的历史，力求客观、宏大、教化，是对“大历史”的建构；而志怪笔记的兴起，则提供了对“小世界”的关注，满足了普通人对奇闻异事的窥探欲，并间接折射出民间信仰、社会潜规则的侧面。两者相互参照，共同构成了古代人理解自身处境的复杂文本空间。 第四章：注释的艺术与传统的延续——从训诂到义疏 在印刷术尚未普及的漫长岁月中，注释（训诂、义疏）构成了古代学术传承的生命线。本章探讨了注释学本身如何发展成为一门显学，以及它在知识传递中的“能动性”。早期的“训诂”侧重于字词的本义和音韵，是语言学的实践；而到了唐宋，随着经典学习的普及，“义疏”则上升为对原典进行系统性阐释和融入时代思潮的宏大工程。 我们考察了不同学派在注释经典时所体现的学术立场差异。例如，对《易经》的不同注释体系，不仅是语言学上的分歧，更是对宇宙生成论、政治伦理观的根本性分野。注释者往往是站在自己的时代高峰，对前人文本进行“再创造”，他们的工作确保了经典在流变中保持生命力，但也无可避免地引入了新的时代偏见。本书强调，理解古代文献，必须理解其注释链条的每一个环节。 结语：重构古典的意义空间 《瀚海拾珠》试图提供一种阅读古代文献的方法论：即不将任何一本古籍视为孤立的文本，而是将其置于特定的载体技术、知识体系、社会权力结构和注释传统中去理解。通过对这些深层脉络的梳理，我们得以窥见古人如何利用文字来构造、维护和反思他们的世界。本书的目标是激发读者对古代文献进行更具批判性和语境意识的阅读，从而在新时代的知识体系中，重新发现那些沉睡在字里行间的文化遗产的持续价值。

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坦白说，一开始我有些犹豫是否要购置这样一本厚重的实体字典，毕竟现在手机上的App似乎更便捷。但在使用了一段时间后，我彻底打消了这个念头。电子词典的弊端在于其广度往往以牺牲深度为代价，而且各种推送和通知极易打断查阅的专注度。而这本字典提供了一种近乎“冥想”式的学习环境。当你需要一个确切的答案时，你翻开它，周围的一切干扰似乎都消失了，只剩下你和眼前这张满载智慧的纸页。这种专注度带来的信息吸收效率是惊人的。更不用提它在收录词汇上的“家学渊源”，很多新生的网络词汇或特定领域的专业术语，电子工具可能会收录，但其解释往往是滞后的或不专业的。这本字典则专注于那些经过时间检验的、具有稳定文化价值的核心词汇，它的权威性和可靠性，在快速迭代的现代信息洪流中显得尤为珍贵。它是一份基石，让你在纷繁复杂的语言现象面前，始终能找到一个坚实可靠的参照点。

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说实话，我之前也用过好几本号称权威的工具书，但总觉得它们在实用性和学术性之间难以取得完美的平衡。要么为了追求简洁而牺牲了深度，让人读后不得要领；要么就是过于晦涩难懂，把活生生的汉字硬生生写成了冰冷的符号堆砌。然而，这本字典的作者显然在两者之间找到了一个绝妙的平衡点。它的释义清晰流畅，即便是初学者也能快速上手，理解核心含义。但如果你愿意深入挖掘，你会发现每一个词条下都蕴藏着深厚的学问。比如，它对一些常用但易混淆的同义词的处理方式，简直是神来之笔。它会用对比的方式，清晰地勾勒出它们在语感、侧重点以及适用场合上的微妙差异，这种细致入微的辨析，是任何快速查询工具都无法比拟的。我曾经为了区分两个相近的古义词，翻阅了数本大部头，最终还是在这本字典里找到了最令人信服的解释。它不仅仅是一本字典，更像是一部袖珍的汉语文化史。每一次翻阅，都像是与一位博学的长者进行了一次深入的对话，收获的不仅仅是知识，更是一种对语言的敬重与热爱。

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对于现代人来说，碎片化的信息获取方式已经成为常态，我们习惯于快速输入关键词，然后得到一堆未经筛选的、可能真假难辨的结果。这本书提供了一种完全不同的、更具沉浸感的学习体验。它鼓励你慢下来，去体验一个汉字从“形”到“意”的完整生命周期。我特别喜欢它在每个大类词条下所做的文化背景补充。这些补充材料往往寥寥数语，却能精准地切入到该词语在特定历史时期所承载的文化内涵。例如，在解释某个官职名称时，它会简要提及该职位在唐宋时期的权力结构变化，这使得查阅不再是孤立的行为，而是与历史、社会背景紧密联系起来的。这种结构化的知识呈现方式，让学习过程变得更加立体和有趣。它不是简单地告诉你“是什么”，而是告诉你“为什么是这样”，这种对事物本源的探求，是任何搜索引擎都无法替代的。它培养的不是死记硬背的能力，而是深入思考和融会贯通的学术素养。

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我必须承认，我是一个对字体美学有一定要求的人。对于一本工具书而言，阅读体验同样重要。这本《李氏中文字典》在这方面做得非常出色，完全没有当代工具书常有的那种廉价感。纸张的选用质地上乘，厚实而不失韧性，即便是频繁翻阅也不会轻易磨损。最值得称道的是它的印刷质量，墨色均匀深邃，即便是最小的注音符号和引文都清晰锐利，长时间阅读下来，眼睛也不会感到明显的疲劳。这背后体现出的，是对读者的尊重和对出版工艺的极致追求。如今很多出版社为了节约成本，在印刷上敷衍了事，导致阅读体验大打折扣。但翻开这本书，你能感受到的是一种匠心精神，仿佛每一个字都是经过精心雕琢后才被印制上去的。这种细腻的视觉感受，极大地提升了查阅的效率和愉悦感。我甚至愿意花更多时间去翻阅它，而不是匆忙地在电子设备上搜索，因为它本身就是一件值得被珍藏的艺术品。

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这本《李氏中文字典》的出现，简直是为我们这些在浩瀚的汉字海洋中摸索的求知者点亮了一盏明灯。我记得我第一次翻开它的时候，就被那种沉稳而富有历史感的装帧所吸引，仿佛手中捧着的不是一本书，而是一部凝聚了无数先贤心血的古籍。它的排版设计非常考究，每一个字的释义都力求精准与详尽，旁征博引，引经据典，绝非市面上那些走马观花的词典可比拟。我尤其欣赏它对一些生僻字和多音字的深入剖析，不仅仅停留在简单的字形、字音、字义的罗列上，更追溯了其字源的演变脉络，让人在查阅的同时，仿佛进行了一次生动的文字学之旅。对于研究古代文献的朋友来说，这本字典的价值更是无可替代，因为它收录了许多在现代汉语中已经褪色甚至消失的词条，为我们重建历史语境提供了坚实的基础。它就像一位循循善诱的老师，耐心而又耐心地引导你走进汉字的深层结构，让人对“方块字”的智慧产生由衷的敬畏。那些详尽的例句，无一不精挑细选，既能展示词语在不同语境下的细微差别，又体现了古代文人高妙的遣词造句之功。

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