芥川龙之介小说十一篇

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出版者:湖南人民出版社
作者:[日] 芥川龙之介
出品人:
页数:171
译者:楼适夷
出版时间:1980年5月
价格:0.51
装帧:简装
isbn号码:9781010912477
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

罗生门

地狱变

奉教人之死

老年的素盏鸣尊

秋山图

莽丛中

报恩记

阿富的贞操

六宫公主

戏作三昧

山鹬

《短篇故事集:人性的幽微与现实的挣扎》 这本短篇故事集,犹如一个微缩的宇宙,汇聚了九位风格迥异的作家,他们以各自独特的笔触,剖析着人性的幽微之处,描摹着现实的种种挣扎。在这里,读者将踏上一段段别开生面的旅程,与形形色色的人物相遇,感受他们内心的波澜与生活的起伏。 在《寂静的告白》中,作者以细腻的笔触,刻画了一个选择沉默以守护真相的灵魂。故事的主人公,一位平凡的上班族,在一次偶然的事件中,窥见了公司高层不为人知的秘密。他内心的煎熬,在每一个不眠之夜里不断累积,道德的谴责与良知的拷问,让他徘徊于举报与缄默之间。他深知,真相一旦揭露,将可能引发一场地震,而自己也将承受难以想象的后果。最终,他选择将这份沉重的秘密深埋心底,用一种近乎痛苦的方式,维持着表面的平静。作者通过对主人公内心活动的细致描摹,展现了个人在巨大压力下的无力感,以及善良与现实之间难以调和的矛盾。 《街角的花店》则以一种温情脉脉的笔调,讲述了一个关于爱与传承的故事。在一条不起眼的街角,有一家小小的花店,店主是一位年过半百的老奶奶。她经营着这家花店数十载,花朵是她一生中最忠实的伴侣。故事围绕着她与一位年轻顾客的互动展开。这位年轻的顾客,正经历着人生的低谷,他带着失落与迷茫走进花店,却被老奶奶精心照料的花朵所吸引。老奶奶用她温和的笑容和对花朵的细致讲解,一点点驱散了年轻人心中的阴霾。她分享着关于花语的故事,关于生命循环的哲理,让年轻人重新看到了生活的希望。故事在淡淡的香气中,传递着温暖与治愈的力量,也展现了时间沉淀下的智慧与从容。 《夜的低语》是一篇带有悬疑色彩的故事。在一个被黑暗笼罩的夜晚,一桩离奇的失踪案悄然发生。小镇的居民们开始窃窃私语,空气中弥漫着不安与猜疑。故事的主人公,一位年轻的侦探,临危受命调查此案。他深入小镇的各个角落,与形形色色的居民交谈,试图从蛛丝马迹中找到真相。然而,随着调查的深入,他发现案件背后隐藏着更为复杂的人际关系和一段被遗忘的过往。每个人似乎都有自己的秘密,而真相,如同黑夜中的迷雾,难以捉摸。作者通过营造紧张的氛围和不断反转的情节,让读者跟随侦探一同陷入迷局,体验抽丝剥茧、层层深入的悬念。 《遗失的乐章》是一曲关于梦想与遗憾的挽歌。主人公是一位才华横溢的作曲家,他曾经怀揣着创作不朽乐章的梦想,却在现实的打击下,逐渐迷失了方向。一次偶然的机会,他听到了一个关于失传乐章的传说,这个传说像一团火苗,重新点燃了他心中的创作激情。他踏上了寻找失落乐章的旅程,在这段旅程中,他经历了无数的困难与挫折,也遇到了形形色色的人,他们的故事,或是鼓励,或是警示,都成为他创作的养分。然而,当他终于接近真相时,却发现,最珍贵的乐章,早已在他心中,只是被现实的尘埃所掩盖。故事在悠扬的旋律中,诉说着梦想的追逐,以及生命中那些不期而遇的感悟。 《雨中的告别》则是一篇充满时代气息的篇章。故事发生在一个动荡的年代,两位青梅竹马的恋人,在命运的洪流中被迫分离。他们将所有的情感都寄托在手中的信件里,用文字传递着思念与祝福。然而,战争的阴影笼罩着一切,每一次的相聚都显得弥足珍贵,每一次的告别都充满了未知。雨水,成为了他们情感的见证,也承载着他们无尽的离愁别绪。作者通过对时代背景的还原和人物情感的细腻刻画,展现了个人命运在历史洪流中的渺小,以及纯粹情感的坚韧与力量。 《古老的信物》带领读者穿越时空,探寻一段尘封的家族秘辛。一位年轻的考古学家,在一次意外的考古发掘中,发现了一件古老的信物。这件信物,勾起了他对家族历史的好奇。他开始深入研究,通过家族古籍、历史资料,以及与家族长辈的交流,逐渐拼凑出一段被刻意掩埋的往事。这段往事,关乎家族的荣耀与牺牲,也牵扯出复杂的人性纠葛。在解开谜团的过程中,考古学家不仅认识到历史的沉重,也理解了传承的意义。故事在厚重的历史感中,展现了家族记忆的传承与个人的成长。 《平凡的英雄》聚焦于那些在生活中默默奉献的普通人。故事的主人公,是一位消防员,他每天都在生死边缘与火魔搏斗,用自己的生命守护着城市的安宁。他没有惊天动地的伟业,只有日复一日的坚守与担当。故事从一次惊心动魄的救援行动展开,展现了他在危急关头毫不犹豫的勇气和专业素养。作者通过对主人公日常工作的描绘,以及他对家人、对生命的珍视,塑造了一个平凡而伟大的英雄形象,让我们看到了普通人身上闪耀的道义之光。 《童年的回响》是一篇充满怀旧气息的文章。作者以孩童的视角,回忆起一段天真烂漫的童年时光。那些嬉笑打闹的场景,那些懵懂纯真的情感,如同泛黄的老照片,在记忆深处闪烁。故事围绕着一个夏日的午后展开,几个孩子在乡间的田野里追逐嬉戏,他们编织着童话般的梦想,感受着无忧无虑的快乐。然而,童年终将过去,而那些美好的回忆,却如同最珍贵的宝藏,永远留存在心底,在成长的道路上,给予力量与慰藉。 《最后的晚餐》则是一篇关于生命与告别的沉思。主人公是一位身患绝症的老人,他知道自己的生命即将走到尽头。他决定邀请所有曾经爱过、恨过、伤害过、被伤害过的人,共进一顿最后的晚餐。在这次晚餐上,他坦诚地面对过去,与所有人进行真诚的沟通。有释怀,有原谅,也有遗憾。这顿晚餐,成为了他与世界告别的仪式,也为他的人生画上了句号。故事在平静中透露着生命的庄严,也展现了人与人之间复杂而深刻的情感联结。 这九篇故事,如同九扇窗户,引领读者窥探人性的多重维度。它们有的揭示了隐藏在生活表面之下的暗流涌动,有的展现了平凡日子里不为人知的闪光点,有的则触及了生命中最根本的议题。在这里,你会看到人性的善良与脆弱,也能感受到现实的残酷与温情。每一个故事,都值得你放慢脚步,细细品味。

作者简介

芥川龙之介号“柳川隆之介”、“澄江堂主人”、“寿陵余子”,笔名“我鬼”。日本大正时代小说家。他全力创作短篇小说,在他短暂的一生中,写了超过150篇短篇小说。他的短篇小说篇幅很短,取材新颖,情节新奇甚至诡异。作品关注社会丑恶现象,但作家很少直接评论,而仅仅才冷峻的文笔和简洁有力的语言来陈述,却让读者深深感觉到其丑恶性。这使得他的小说即具有高度的艺术性又成为当时社会的缩影,其代表作品如《罗生门》《竹林中》已然成为经典之作。

1892年芥川龙之介生于东京,本姓新原,是一个送奶工人的儿子,生母于三十二岁时生下他,八个月后猝然发狂,其后终生为狂人。龙之介被生母胞兄芥川家收为养子,因芥川家是延续十几代的士族(武士),门风高尚,文学、演艺、美术等均是士族子弟必修科目。或许是环境使然,再加上天资聪颖,他阅读的书籍涉猎极广,在中小学时代喜读江户文学、《西游记》、《水浒传》等,也喜欢日本近代作家泉镜花、幸田露伴、夏目漱石、森鸥外的作品。对欧美文学也兴趣浓厚,喜读易卜生、法朗士、波德莱尔、斯特林堡等人的作品,深受世纪末文学的影响。这使他日后不但成为杰出的作家,更是个博学之士。

1913年他进入东京帝国大学,学习英国文学,期间开始写作。并与久米正雄、菊池宽等先后两次复刊《新思潮》,成为第3次和第4次复刊的《新思潮》杂志同人。

1914发表处女作《老年》、戏曲《青年之死》。

1915年发表《罗生门》,但并没有受到重视。同年十二月经由级友介绍,出席漱石山房的“木曜会”,以后师事夏目漱石,深受夏目漱石的影向。

1916年他在《新思潮》杂志发表短篇小说《鼻子》,夏目漱石读到后,非常赞赏,对他多方关怀。这段时间他也开始创作俳句。之后在1916年又连续创作了《芋粥》、《手巾》,在文坛确立了新锐作家的地位。

1916年大学毕业后,曾在横须贺海军机关学校任教3年。旋辞职。

1918年他发表《地狱变》,讲述了一个战国时期的残酷故事,通过画师,画师女儿等人的遭遇。反映了纯粹的艺术和无辜的底层人民受邪恶的统治者的摧残。

1919年在大阪每日新闻社任职,但并不上班。

1921年以大阪每日新闻视察员身份来中国旅行四个月,,先后游览上海、杭州、苏州、南京、芜湖、汉口、洞庭湖、长沙、郑州、洛阳、龙门、北京等地,回国后发表《上海游记》(1921)和《江南游记》(1922)等。这次任务非常繁重。在任务的压力和自身压抑作用下,他染上了多种疾病,一生为胃肠病、痔疮、神经衰弱、失眠症所苦。

1922年他回到日本后。发表了《竹林中》。作品与柯林斯的《月亮宝石》结构类似,都是在一件案子的调查采集的各方的证词与说法。不同的是《月亮宝石》最后澄清了事实,而《竹林中》中各方的证词某些地方重合却又有很大矛盾,但是又都能自圆其说。整个作品弥漫着压抑,彷徨,不定向的气氛。这反应了作者本人迷茫的思想。自此以后,由于病情恶化,芥川龙之介常出现幻觉,当时的社会形式也右转,没有言论自由。这使得他的作品更加压抑,如《河童》。

自1917年至1923年,龙之介所写短篇小说先后六次结集出版,分别以《罗生门》、《烟草与魔鬼》、《傀儡师》、《影灯笼》、《夜来花》和《春服》6个短篇为书名。

1927年芥川龙之介继续写作随想集《侏儒的话》,作品短小精悍,每段只有一两句话,但意味深长。7月24日,由于健康和思想情绪上的原因,35岁的龙之介在自家寓所服用致死量的安眠药自杀,枕边搁置有圣经、遗书与遗稿。

他的死,带给日本社会极大冲击,尤以文坛人士更是惋惜一个天才的早逝,1935年芥川龙之介自杀去世8年后,他的毕生好友菊池寛设立了以他的名字命名的文学新人奖“芥川赏”,现已成为日本最重要文学奖之一,与“直木赏”齐名。

1950年,日本著名导演黑泽明,将芥川的作品《竹林中》与《罗生门》合而为一,改编为电影《罗生门》,在国际上获得多个大奖,使日本电影走向世界。此后,“罗生门”更成为华语地区对于扑朔迷离的、各方说法不一的事件的代名词。

【主要著作】

发表年代 中文名称 日文名称 英文名称

1914年 老年 老年 Rōnen

1915年 罗生门 罗生门 Rashōmon Rashōmon

1916年 鼻子 鼻 Hana The Nose

芋粥 芋粥 Imogayu Yam Gruel

烟草与悪魔 烟草と悪魔 Tabako to Akuma

1917年 戏作三昧 戯作三昧 Gesakuzanmai

1918年 蜘蛛之丝 蜘蛛の糸 Kumo no Ito The Spider’s Thread

地狱变 地狱変 Jigokuhen Hell Screen

邪宗门 邪宗门 Jashūmon

1919年 魔术 魔术 Majutsu

1920年 南京的基督 南京の基督 Nankin no Kirisuto Christ in Nanking

杜子春 杜子春 Toshishun Tu Tze-chun

火神 アグニの神 Aguni no Kami Vulcan

1921年 竹林中 薮の中 Yabu no Naka In a Grove

1922年 轨道列车 トロッコ Torokko

1927年 玄鹤山房 玄鹤山房 Genkakusanbō

侏儒的话 侏儒の言叶 Shuju no Kotoba

文艺的、我的文艺 文芸的な、あまりに文芸的な Bungeiteki na, amarini Bungeiteki na

河童 河童 Kappa Kappa

齿轮 歯车 Haguruma Cogwheel

或阿呆的一生 或る阿呆の一生 Aru Ahō no Isshō A Fool's Life

西方的人 西方の人 Seihō no Hito The Man of the West

目录信息

读后感

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芥川龙之介短篇小说《秋山图》(楼适夷1978年译本,ocr错字较多)https://www.douban.com/note/588152264/?from=tag 芥川龙之介的小说《秋山图》改写自恽寿平《瓯香馆集》中的《记秋山图始末》,两相比对几乎是亦步亦趋,只有少数几处有所不同。据说芥川龙之介是在1915年読画書...

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用户评价

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说实话,我一开始是被那些耳熟能详的篇目吸引进来的,但很快就被作者那近乎偏执的细节描摹和氛围渲染力所震撼住了。他笔下的人物,无论多么光鲜亮丽或多么卑微潦倒,似乎都戴着一副无法摘下的面具,他们的内心活动复杂到近乎扭曲,充满了矛盾的张力。我仿佛能闻到故事场景中的气味——可能是潮湿的榻榻米味,也可能是高级料亭里散发出的劣质香水味,这种感官上的沉浸感是极其罕见的。更妙的是,他总能将那些宏大的存在主义议题,用极其日常、甚至有些荒诞的事件来展现,比如一场棋局,一次无意义的对话,或是某个瞬间的突然顿悟。这使得阅读过程像是在解一个层层包裹的谜团,你以为自己抓住了核心,但下一秒,线索又崩塌了,留下的只是无尽的回味和重新审视文本的冲动。

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从文学技法的角度来看,这组选作展现了一种极致的“克制之美”。情感的爆发往往被压抑在极其精炼的词句中,力量感不是靠声嘶力竭喊出来,而是靠着反复的、近乎催眠式的节奏感累积起来的。尤其是那些关于“病态”和“异化”的描摹,它们并不依靠夸张的笔墨去渲染恐怖,而是通过对日常细节的微妙变形,让你逐渐意识到,自己所处的“正常”世界,可能才是最不正常的那个。这种通过精致而冷静的笔触,来书写内心的混乱与世界的崩塌,使得文本具有了一种经久不衰的魅力。每一次重读,总能在那些看似平淡的场景中,捕捉到新的、更深层次的焦虑和隐喻,这才是真正好作品的标志。

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读完这本厚厚的选集,我最大的感受是那种浸润在字里行间的,难以言喻的阴郁与绝望,它们像潮湿的雾气一样,缓缓地、却坚定地包裹住了你,让你喘不过气来。这些故事,尤其是那些探讨人性幽暗角落的作品,像是直接在你脑海深处投下了一块冰冷的石头。那种对“自我”的怀疑、对生存意义的拷问,以及那种似乎永远无法摆脱的宿命感,构筑了一个极其独特而又令人不安的文学世界。我特别喜欢那种叙事上的疏离感,作者似乎只是冷眼旁观着他笔下人物的挣扎与沉沦,不带任何情感色彩的记录,反而使得那种悲剧的内核更加锋利。它们不是那种直白的、煽情的悲剧,而是一种渗透进骨髓的、冷静到近乎病态的哲学反思。读完后,合上书本,我需要时间来适应现实世界的光亮,因为那十一个故事投下的影子实在太长太深了。

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这本选集带来的阅读体验是极其破碎而又充满张力的,它成功地避开了传统叙事的平稳流畅,转而采用了一种近乎神经质的跳跃感。你永远不知道下一秒故事会转向何方,那种突如其来的“断裂”感,恰恰是表达现代人精神困境的最佳方式。我尤其欣赏那些关于艺术与生命关系的处理,那种为了追求极致美学而付出的自我毁灭倾向,既令人着迷又使人恐惧。每次读到主人公做出某种极端选择时,我总会忍不住停下来,在心里和他们进行一场无声的辩论,试图理解那份“非理性”的逻辑支撑点。这种强迫读者参与到道德判断和心理分析中的叙事手法,让阅读不再是被动的接受,而变成了一种主动的、高强度的智力搏斗,读完后大脑是疲惫的,但精神却是被极大地拓宽了的。

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这些篇章的共同点,或许可以概括为一种对“表象”与“真实”之间鸿沟的无情揭示。作者似乎热衷于撕开社会约定俗成的体面外衣,直视其下那些丑陋、怯懦、自私的本能反应。比如,当面对突发事件或巨大的心理压力时,那些平时恪守的道德准则是如何迅速土崩瓦解的,那种人性的脆弱和投机主义暴露得淋漓尽致。这种冷静的解剖,甚至带着一种近乎科学实验般的精确,让人感到一丝寒意。我感觉自己像是一个躲在暗处的观察者,目睹着一幕幕精心排演的荒诞剧,而剧本的作者似乎从未打算让观众获得任何安慰或答案,他只是想让你看看“真相”的样子,哪怕这个真相令人难以忍受。

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最喜欢那篇《戏作三昧》,只是因为很有共鸣感...

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人性在其中被展现得淋漓尽致

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芥川大人!

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爱极《秋山图》

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最喜欢那篇《戏作三昧》,只是因为很有共鸣感...

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