具体描述
馬可波羅，他代表了連結西方與東方的一個「傳奇」。七百多年來，人們對於馬可波羅本人的所知有限，恰恰增添了這部遊記的神秘性。有人說「任何中世紀旅行家都是消息的傳遞者」，與其形容馬可波羅像一個敘述亞洲之行的商人，倒不如說他是一個講故事的人。他常常盲目地相信關於奇蹟的傳說，但又加入了他個人的新觀點。即便書中如此將事實與荒謬交錯，但他所敘述的冒險經歷，既是民族誌的報導，又是各種傳說的匯編，既成就了一部經典，也吸引了成千上萬跨越世代的讀者，沉浸在這夢想與現實交融的世界。
版本說明：
各種文字版本的馬可波羅遊記不下數十種，大致可分三類：一類為原寫本，以頗節(G. Pauthier)版本為代表；一類為改訂本，以剌木學(Ramusio)版本為代表；另一為合訂本，以玉耳-戈爾迭(H. Yule-H. Cordier)版本為代表。版本既多，各有長短，很難加以取捨。相傳遊記最早是以法文寫就，現存諸法文本所用文體，幾盡為舊文體，很難暢讀。本書註者沙海昂將頗節本轉為新文體，可說是一部較新的版本，使人能通其讀，又採摭各方註釋，輯諸註釋家眾說之長，使後來研究的人檢尋便利，這也是其他版本所沒有的。
作者简介
马可波罗是世界历史上第一个将地大物博的中国向欧洲人作出报道的人，他在他的游记中以100多章的篇幅，记载了我国40多处的城市地方，对当时中国的自然和社会情况作了详细描述。因此，马可波罗被誉为"中世纪的伟大旅行家"，中西交通史和中意关系史上的友好使者。
马可波罗的家乡威尼斯是一个古老的商业城市。他家祖辈也是世代经商，父亲和叔父常奔走于地中海东部，进行商业活动。1260年，他的父亲和叔父经商到过伊士坦布尔，后来又到中亚的布哈拉，在那里他们两遇到了一个波斯使臣，并和使臣一起到了中国，见到了元世祖忽必烈。1269年，马可波罗已经15岁，他的父亲和叔父从东方回到了威尼斯，他们从东方带回的动人见闻，使得马可波罗既羡慕又向往，他也很想做一个商人漫游东方。
两年之后，马可波罗的美好愿望实现了。1271年，他的父亲和叔父再次动身去中国，决定带马可波罗同行，于是年轻的马可波罗以意大利威尼斯商人的身份，怀着了解东方的心情，踏上了东行之途。他们由威尼斯起程，渡过地中海，到达小亚细半岛，经由亚美尼亚折向南行，沿着美丽的底格里斯河浴，到达伊斯兰教古城巴格达，由此沿波斯湾南下，向当时商业繁盛的霍尔木兹前进，继而从霍尔木兹向北穿越荒无人烟的伊朗高原，折而向东，在到达阿富汗的东北端时，马可波罗由于适应不了高原山地的生活，不幸病倒了，只好停下来疗养。一年之后，马可波罗恢复了健康，继续前进。他们启行不久又面临翻越帕米尔高原的艰苦行程。久病初愈的马可波罗，以坚强的毅力，克服了困难，下山之后来到喀什，沿着塔克拉玛干沙漠的西部边缘行走，抵达叶尔羌绿洲，继而向东到达和阗和且末，再经敦煌，酒泉，张掖，宁夏等地，费时三年半，于1275年夏抵达元代上都（今内蒙古自治区多伦西北）。上都是忽必烈夏季避暑的行宫，正式国都定在北京，当时称为大都，以后马可波罗等人到达大都，并居住10多年。
马可波罗到达大都时已经21岁，风华正茂，由父亲和叔父带着觐见忽必烈大汗。忽必烈非常高兴，在宫内设宴欢迎，并留他们在朝中居住下来，马可波罗善于学习，很快熟悉了朝廷礼仪，掌握了蒙古语等语言。忽必烈在和马可波罗的接触中，发现他具有敏锐的观察力，因此对他很器重，除了在京城大都应差外，还几次安排他到国内各地和一些邻近国家，进行游览和访问。根据游记记载，马可波罗出访过云南，他从大都出发，经由河北到山西，自山西过黄河进入关中，然后从关中逾越秦岭到四川成都，大概再由成都西行到建昌，最后渡金沙江到达云南的昆明。他还去过江南一带，所走的路线 似乎是取道运河南下，他的游记里有淮安，宝应，高邮，泰州，扬州，南京，苏州，杭州，福州，泉州等城市的记载，其中在扬州他还担任官职3年。此外，马可波罗还奉使访问过东南亚的一此国家，如印尼，菲律宾，缅甸，越南等国。
目录信息
读后感
其实是在网上看的，实在是不喜欢现在游记大部分枯燥而又缺乏想象力和幽默感的讲述方式，所以可爱的马可波罗被翻了出来。正是我所喜欢的那种让人爱不释手的语气，这个人有着自己不可质疑的世界观和旺盛的好奇心，他总是能无比自信地用自己的价值观来描述和解释他所看到的一切。...
评分 评分其实是在网上看的，实在是不喜欢现在游记大部分枯燥而又缺乏想象力和幽默感的讲述方式，所以可爱的马可波罗被翻了出来。正是我所喜欢的那种让人爱不释手的语气，这个人有着自己不可质疑的世界观和旺盛的好奇心，他总是能无比自信地用自己的价值观来描述和解释他所看到的一切。...
评分不知道读的哪个版本，对我国的叙述最真切可触，我相信“百万君”来过中国，特别当他描述那时北京的时候。 但他的讲述依然是史前的、笨拙的。第三卷强烈的导游手册风，无肉无骨，说是“客里空”一点不冤。 据说记录人鲁思梯谦写过小说，能感觉到，忽必烈斗叔父一段笔法十足老练...
评分一、《马可波罗行纪》的版本问题： 我选择阅读的《马可波罗行纪》是沙海昂注，冯承钧译，2003年中华书局版。这部书1949年前有五种译本，所据原本各不相同。最早是1909年由魏易翻译连载于《京报》的《元代客卿马哥博罗游 记》，所据原本是马尔斯登(Marsden)本。第二种为张星...
用户评价
《馬可波羅行紀》这本书，简直是一部关于人类好奇心与探索精神的百科全书。我被作者笔下那个充满神秘与异域风情的东方世界深深吸引。他对于那些宏伟的城市、繁华的贸易、以及各种奇特的风俗习惯的描述，都让我感到目眩神迷。马可波羅的叙述风格非常独特，他用一种近乎朴实但又充满力量的语言，将他所见所闻一一记录下来。我尤其欣赏他对细节的关注，那些关于货币、度量衡、以及当地居民生活方式的描述，都让我对那个古老的时代有了更深刻的理解。这本书让我意识到，世界的广阔与多样性远超我的想象，也让我对人类不断探索未知世界的勇气与智慧充满了敬意。它不仅仅是一次文字的阅读，更是一次心灵的旅行，一次对世界认知的革新。它让我明白，每一个人心中都应该有一个“远方”，值得我们去追寻与探索。
评分阅读《馬可波羅行紀》的过程，是一场沉浸式的时空旅行。作者的文字，犹如一根根细密的丝线，将古老东方的种种奇观，一一编织在我的眼前。我被书中那些超越想象的景象所震撼，那些传说中的香料王国，那些神秘的贸易路线，那些与众不同的民族风情，都让我仿佛身临其境。马可波羅的叙述，充满了对未知世界的热情与探索精神，他用一种朴实而真诚的语言，记录下了他所经历的一切。我惊叹于他能够在一个如此遥远的时代，如此细致地观察和记录下异域的文化与社会。书中的每一页，都充满了新奇与发现，它让我看到了人类文明发展过程中那些令人惊叹的创造力与适应性。它不仅仅是一本历史书，更是一部关于人类勇气与智慧的史诗。读完这本书，我感觉自己的视野得到了极大的拓展，对世界的认知也更加丰富和深刻。
评分这本《馬可波羅行紀》实在是一本让人心潮澎湃的书籍。我几乎是贪婪地一口气读完的，那种感觉就像是亲身经历了一场跨越时空的伟大冒险。作者笔下的世界，虽然早已远去，却在我脑海中栩栩如生。我仿佛看到了那些巍峨的金字塔，感受到了尼罗河畔的神秘气息，甚至能闻到香料市场里馥郁的芬芳。马可波罗的文字，不仅仅是记录，更像是一幅幅生动的画卷，将我带入了那个遥远而迷人的时代。他对于异域风土人情的细致描绘，让我惊叹于人类文明的多样性，也激发了我对未知世界强烈的好奇心。书中对于丝绸之路沿途各个国家和民族的描述，更是让我对历史的进程有了更深的理解。那些曾经辉煌的帝国，那些繁华的城市，那些古老而智慧的民族，都在作者的笔下焕发出了新的生命。每一次翻阅，都能发现新的细节，感受到新的震撼。这不仅仅是一本历史读物，更是一次心灵的洗礼，一次对世界认知的升华。它让我明白了，世界之大，无奇不有，而人类的探索精神，更是永无止境。
评分《馬可波羅行紀》这本书，对我而言，是一次前所未有的阅读体验。作者用一种近乎孩童般的好奇与惊叹的笔调，记录了他眼中那个充满异域风情的东方世界。我仿佛置身于一个巨大的万花筒中，每转动一下，便呈现出截然不同的色彩与景象。书中对于那些令人难以置信的事物的描述，例如那些巨大的城市，那些繁荣的商业，那些奇特的风俗，都让我时常怀疑自己是否身处现实之中。马可波羅的叙述，没有太多华丽的辞藻，却充满了朴实的力量，他将所见所闻，毫无保留地呈现在读者面前，这种真诚的态度，反而更加打动人心。我尤其喜欢他对细节的关注，例如对货币的描述，对度量衡的比较，这些看似微不足道的细节，却勾勒出了一个鲜活的时代轮廓。这本书让我重新认识了“远方”这个概念，它不再是模糊不清的想象，而是充满了具体的细节和生动的故事。它激发了我内心的求知欲，让我渴望去了解更多关于这个世界的历史与文化。
评分读罢《馬可波羅行紀》，我的内心久久不能平静。这本书就像是开启了一扇通往古老东方神秘世界的大门，让我得以一窥那些遥不可及的景象。作者的叙述是如此的详尽，仿佛他亲眼所见，亲身所感。我被那些描述深深吸引，脑海中不断勾勒出那些宏伟的建筑、繁华的集市、以及各式各样的人物形象。尤其是关于元朝宫廷的描写，那种奢华与秩序，以及其中蕴含的权力与智慧，都让我感到无比震撼。马可波罗的观察力是惊人的，他对当地的习俗、信仰、贸易乃至政治制度都进行了细致的记录，这无疑为我们了解那个时代的东方提供了一扇珍贵的窗口。我尤其喜欢书中对自然风光的描绘，那些从未见过的珍禽异兽，那些奇特的植物，都增添了这本书的奇幻色彩。它让我意识到，在我们所知的世界之外，还存在着如此丰富多彩的景象。这本书不仅仅是记录一次旅程，更是记录了一段历史，一种文化，一种精神。它让我对人类的探索精神充满了敬意，也让我更加渴望去了解这个多元而迷人的世界。
评分塔亦寒、客失米尔、打箭炉、播仙……风流总被雨打风吹去，山形依旧枕寒流。什么时候出本加强版的就好了，冯承钧后，天朝无人？
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