《漫說金瓶梅》以一種客觀的態度，把《金瓶梅》置於當時的社會曆史背景中來作相對化的理解，既著眼於文學內部的傳統與發展，也著眼於其外部所反映的特定社會生活狀態以及當時人們的趨同性心理，並在解讀構成《金瓶梅》這樣一種特殊的感覺結構時，把握到一種曆史文化的整體脈動，並昂揚起真正配得上崇高稱謂的精神姿態和立場。這既是學術研究的最高境界，也是普通讀者閱讀的最高境界。
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【補標】“西門慶不但代替瞭武鬆來細看潘金蓮，也使這一細看更為個性化、感覺化。在西門慶的視角中，不但透視瞭金蓮，也透視瞭自身性欲望的亢奮狀態。”這段跟另一本書（哪本來著？）分析武鬆最後殺金蓮的行為可理解為具有暴虐美感的交媾有點像。
评分相當深刻的“漫說”
评分好讀
评分分析瞭武鬆的直男癌屬性，潘金蓮的SM行為，韓六兒的稱呼亂倫，西門慶的性旁觀癖好等，和尚承載的淫魔刻闆印象等，相當有意思
评分單篇不乏精巧的分析之作，用敘事學、戲麯醜角概念，仿擬之類的角度切入，而又實實在在的做瞭文本細讀，讀齣瞭趣味性。但是整體而言，不如侯文詠從整體上揭示《金瓶梅》帶給人的心理震撼在何處。再則後麵幾篇考據資料收集文也頗乏味。總體還是推薦讀的。
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