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出版者:中国少年儿童出版社

作者:雪岗

出品人:

页数:555

译者:

出版时间:2007-8

价格:18.00元

装帧:

isbn号码:9787500786375

丛书系列:

图书标签:

• 鲁迅
• 现代文学
• 中国文学
• 小说集
• 散文集
• 杂文
• 经典
• 名著
• 文化
• 思想

《浮世绘：江户风情与庶民生活》 一部带你穿越时空的百科全书，深入探究德川幕府统治下，那个繁华与颓靡并存的“浮世”世界。 序章：江户，世界的中心 本书并非单纯的历史叙事，而是一幅由文字精心勾勒的、细节丰富至极的江户时代（1603-1868年）全景图。在德川家康建立幕府的时代背景下，日本的社会结构、文化审美、商业活动乃至日常琐事，都经历了一场深刻的变革。本书将带你卸下现代的视角，以一个江户时代居民的眼光，重新审视这座拥有百万人口、比当时的伦敦和巴黎更为宏大繁荣的超级都市。 第一卷：权力与秩序的构建 第一章：幕府的铁腕与“锁国”的悖论 详细剖析德川幕府如何通过“武家诸法度”巩固其军事统治，并将天皇和公家势力边缘化。重点探讨“锁国”政策的实际运作机制——并非完全封闭，而是精心控制的“有限开放”。鹿儿岛的萨摩藩、长崎的出岛，以及对琉球、朝鲜和虾夷地的微妙联系，构成了江户时代独特的国际关系网。我们将揭示，这种看似保守的政策，实则为内部的经济与文化发展提供了稳定的外部环境。 第二章：士农工商的等级森严与流动性 深入解析江户时代严格的“士农工商”四民制度。武士阶层从战时的征伐者转变为和平年代的管理者，他们的俸禄制度、“知行地”管理以及文化修养的培养，构成了上层社会的基调。然而，本书也细致描绘了“工商”阶层，特别是町人（城市平民）的崛起，他们如何通过商业积累财富，挑战着旧有的身份壁垒，并在经济上逐步渗透到武士阶层的日常开销中。 第三章：町奉行与“目安箱”：都市治理的智慧 江户的城市管理效率在当时堪称世界领先。本章详细介绍了町奉行所、寺社奉行所等行政机构的职能，以及与町奴、名主等地方自治组织之间的协作。重点分析了著名的“目安箱”（意见箱）制度，它不仅是民众表达诉求的渠道，更是幕府了解民情、及时调整政策的重要窗口，体现了其务实的统治哲学。 第二卷：繁华的都市生活与消费文化 第四章：町人精神：享乐主义的勃兴 随着和平的到来，积累的财富不再完全用于战争，而是流向了享乐。本章聚焦于浮世绘、歌舞伎和游郭所代表的“町人文化”。吉原游廓不仅是娱乐场所，更是时尚和审美的风向标。从花魁的服饰到“助六”的发型，每一个细节都反映了当时社会的审美倾向和消费欲望。我们还将探讨与此相对的、市民阶层的“时髦”追求，如对新奇小吃的追逐和对季节祭典的热衷。 第五章：食文化的革命：从米饭到寿司 江户是日本饮食文化发生根本性变革的熔炉。本书详细追踪了大米作为主要货币形式（石高制）对日常饮食的影响，以及在城市中如何形成独特的“江户前”料理。从街边小贩出售的烤麻雀、鳗鱼饭，到握寿司（早期的形态）的诞生，再到清酒酿造技术的提升，我们将品味江户时代的味觉地图。 第六章：交通、信息与连接：五街道的网络 一个大都市的活力来源于其高效的连接。详细阐述了连接江户与全国主要城市的“五街道”的建设与管理。重点介绍旅笼（旅馆）制度、宿场町（驿站）的商业生态，以及通过“飞脚”（信差）和“定飞脚”（官方邮件）构成的城市信息网络，揭示了在信息传播相对缓慢的时代，江户如何保持其对全国的辐射力。 第三卷：精神世界的图景与艺术的绽放 第七章：寺庙、神社与民间信仰的交织 探讨江户时代的宗教生态。官方推崇的神道教和佛教如何与民间流行的神明崇拜、鬼怪传说并存。本章将细致描述“讲”（信仰团体）的组织形式，人们如何通过参拜特定寺社（如江户的七福神巡礼）来寻求精神慰藉和社交联系，揭示信仰如何成为社会凝聚力的粘合剂。 第八章：写本与草纸：文学的平民化 本书深入探讨了江户时代的文学载体。不再是贵族的和歌或汉诗，而是以“草纸”和“洒落本”等形式出现的通俗读物。通过分析池亭答绿、式亭三马等作家的作品，展示了市井故事、滑稽小说以及对社会讽刺的萌芽，这是大众传播文化最早的形态之一。 第九章：风景的定格：浮世绘的技艺与社会功能 本书用大量篇幅解析浮世绘的制作流程——从画师到雕版师，再到刷印师的紧密合作。重点分析了歌川派和葛饰北斋等大师的作品中蕴含的社会信息：歌舞伎演员肖像（役者绘）如何成为当时的“明星海报”；美人画如何定义了理想的女性形象；而北斋的《富岳三十六景》则展现了民众对富士山的朝圣情结与自然崇拜。 终章：开国前的隐忧与社会的脉动 本书的最后，将目光投向幕末时期。在西方列强的压力下，江户社会的内部矛盾如何激化？武士阶层内部的保守派与开明派的路线之争，町人财富与武士俸禄的日益失衡，以及对异国文化的复杂情感，共同将这个看似坚不可摧的黄金时代推向了历史的转折点。 《浮世绘》带你领略的，是那个充满烟火气、艺术气息和深刻社会张力的江户，一座独一无二的东方都市的辉煌侧影。

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说实话，我是被这本书的封面设计吸引的，那种带着时代感的、略显压抑的黑白影调，非常符合我心目中对“旧时代反思”题材的期待。内容上，这本收录的作品展现了鲁迅先生批判的广度和深度。它不仅仅是针对某一个阶层或某一个事件的抨击，而是对整个社会文化心理的扫描。我尤其欣赏他对于“看客”心理的刻画，那份冷漠和围观的姿态，简直可以无缝移植到今天的某些网络现象中去。文字的魅力在于其永恒性，这些诞生在二十世纪初的文字，其揭示的人性弱点和群体心理，放在今天依然具有极强的现实意义。阅读时，我常常会情不自禁地在脑海中与自己生活周遭的人事物进行对比，这种跨越时空的对话感，是阅读经典最奇妙的部分。书的装帧和纸张质感也处理得很好，拿在手里沉甸甸的，阅读体验舒适，让人愿意静下心来慢慢品味那些需要反复揣摩的句子。

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这本《呐喊》真是让人心头一震，仿佛被鲁迅先生那支犀利的笔，毫不留情地剖开了旧中国病态的肌理。我原本以为会读到一些晦涩难懂的“文言”残余，没想到这些白话文笔触如此老辣，直抵人心深处。尤其是《狂人日记》，那种从“吃人”的恐惧中逐渐觉醒，却又无力回天的绝望感，至今萦绕不去。读完，我脑海里挥之不去的不是故事的曲折，而是那些在黑暗中挣扎的群像——阿Q的麻木与自欺欺人，夏瑜的慷慨激昂与最终的沉默，无不让我反思，我们这个时代，是否依然潜藏着相似的“精神胜利法”？文字的密度极高，每一个短句后面似乎都压着沉甸甸的历史和文化重量，需要反复咀嚼才能体会其深意。这本书读起来不是一种轻松的享受，而更像是一场必须经历的洗礼，它逼着你直面那些不愿承认的国民性弱点。鲁迅先生的文字像一把手术刀，精准而冷峻地切开了脓疮，虽然过程痛苦，但无疑是为真正的疗愈开了一条路。我喜欢他那种不加粉饰的直白，他从不试图去安慰麻木的灵魂，而是用最尖锐的语言去刺激他们，期望能唤醒一丝清醒。

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我最近在读的这套《彷徨》选集，体验感简直是“痛并快乐着”。不同于之前读过的某些名家作品，它没有华丽的辞藻堆砌，文字本身是洗练到近乎骨感的，但情感的张力却大得惊人。阅读过程中，我感觉自己像是站在一个巨大的历史岔路口，每条路似乎都通往泥泞和失望。鲁迅笔下的人物，他们不是传统意义上的英雄或恶人，他们是活生生的、充满矛盾的个体。比如“祝福”里的祥林嫂，她的悲剧性不在于外界的简单压迫，更在于她被社会规范、迷信和闲言碎语一步步蚕食殆尽的过程，她的遭遇让我对“善良”本身的定义产生了深刻的怀疑。这本书的叙事节奏把握得极妙，有些篇章读起来平铺直叙，却在不经意间猛地抛出一个让人心悸的结局，像是在平静的水面下突然发现了一个深不见底的漩涡。每次合上书本，我都需要时间来消化那种渗透进骨髓的苍凉与不甘。这种文学作品的价值，就在于它能提供一种超越个人经验的、对人类困境的深刻洞察。

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体验这本书的过程，更像是一次精神上的“冬泳”。那种初入水时的寒冷和不适感是明确的，但一旦适应下来，你会发现水下是如此的清澈和真实。我以前以为严肃文学必然是矫揉造作的，但鲁迅先生的文字完全颠覆了我的认知。他的语言朴素到近乎民间口语，但其构建出的场景和人物的心理活动却无比复杂和深刻。读到那些充满乡土气息的描写时，我甚至能“闻到”空气中弥漫的尘土味和贫瘠感。这本书的伟大之处在于，它不站在任何高高在上的道德制高点去审判，而是把自己也放入那个泥潭之中，以一种近乎自毁的姿态去记录和呐喊。这种真诚感，让读者更容易放下防备，接受那些不那么舒服的真相。整体来看，这是一部挑战认知边界、拓展文学视野的佳作，值得反复研读，每次都会有新的体悟。

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这套精选集带来的最大感受是“力度”。鲁迅先生的文字不是用来“消遣”的，它自带一种强大的批判能量，像高压水枪一样，冲刷着每一个自以为是的角落。我发现，他的作品很少提供明确的出路，更多的是揭示“问题”的严重性，这种不提供廉价希望的态度，反而让我感到一种真实的重量。我特别关注他如何运用象征和隐喻，比如那漫天的“乌鸦”或者永远望不见尽头的“长夜”，这些意象的反复出现，构建了一个完整的、令人窒息的精神景观。读完几篇关于论战和杂文风格的选段，我更加佩服他的逻辑思辨能力，他似乎能从任何一个微不足道的现象中，抽丝剥茧地揭示出背后的深层结构性矛盾。这要求读者必须保持高度的专注力，稍有走神，可能就会错过一个精妙的转折或一次深刻的讽刺。它更像是一本需要带着镣铐跳舞的智力挑战书。

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读的第一本鲁迅先生的书，小学的我的启蒙书，差不多“韦编三绝”了，特此留念

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读的第一本鲁迅先生的书，小学的我的启蒙书，差不多“韦编三绝”了，特此留念

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