中国历代文论选新编.先秦至唐五代卷

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出版者:上海教育出版社
作者:黄霖
出品人:
页数:438
译者:
出版时间:2007-9
价格:49.00元
装帧:
isbn号码:9787544410670
丛书系列:中国历代文论选新编
图书标签:
  • 黄霖
  • 古典文论
  • 詩文評
  • 汉语言文学评论&理论&文学史
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具体描述

《中国历代文论选新编(先秦至唐五代卷)》是先秦至隋、唐五代的文学理论选集。入选的作家,范围力求宽泛,各家入选的篇章,也尽量选取最能代表他们的理论主张和有价值的代表作,以求能较清楚地反映这一历史时期文学理论发展的情況。每家在入选篇章的正文之前,冠有文论家生平简介,并对其理论主张作了简要的评述,以供读者参考。

《中国历代文论选新编·先秦至唐五代卷》简介 本书旨在精选并梳理中国古代文学批评思想的源头活水,从先秦诸子百家到唐五代文坛巨擘,系统展现这一时期文学理论与评论的发展脉络与辉煌成就。编选者以史料钩沉、理论辨析为基础,力求呈现出最具代表性、最富启迪性的文献,辅以精审的注释与导读,为读者提供一条理解中国古代文论早期形态的清晰路径。 卷首:文学萌芽与早期思潮(先秦) 先秦时期,中国文学批评尚未形成独立的学科体系,但其思想的种子已在诸子百家的著作中悄然孕育。本书将选取《尚书》中有关“诗教”的论述,以及《周易》中对文辞象征意义的阐发,揭示早期人们对语言、文字与社会教化之间关系的朴素认识。 更为重要的是,墨家、道家、儒家等学派虽然关注的焦点不尽相同,却都留下了与文学创作和接受相关的宝贵论述。墨家强调“文章”的实用性与功利性,认为文辞应服务于说服和教化;道家以“道”为本,推崇“为文如水”,强调自然无为的语言境界,如《庄子》中对寓言和象征手法的运用,以及对“言不尽意”的深刻体悟,为后来的“得意忘言”等文论思想奠定了基础。 而儒家思想对中国文论的影响尤为深远。《论语》中孔子关于“兴、观、群、怨”的诗歌功能论,以及“不学诗,无以言”的强调,确立了诗歌的教育与认识功能。《礼记》中的《乐记》则将诗、乐、舞视为一体,阐述了音乐与情感、社会和谐的关联,以及“感而动于中,形于声,发于节”的艺术发生论。此外,书中还将收录《尚书·尧典》中关于“五典”、“八则”的文辞规范,以及《左传》等史书中对言语交际、辞令艺术的记载,展现了早期对文章的实用价值和道德意义的关注。 第一编:从诗歌批评到文体意识的确立(汉代) 汉代是中国文学批评走向自觉的重要时期。随着文学体式的逐渐成熟,针对诗歌的批评也日趋精细。本书将重点收录《毛诗序》、《诗谱》等文献,展现汉代学者对《诗经》的解读,及其对诗歌的“风、雅、颂”分类、赋、比、兴手法的阐释,以及对诗歌“思无邪”等品评标准的强调。 汉代文论的另一重要进展在于对文学体式的意识。虽然尚未形成完整的文体理论,但已开始出现对赋、诗、颂、赞等不同文体的区分与特点的初步探讨。《论衡》中,王充对文辞的辨析,虽不尽为文学批评,但也触及了文章的真实性、蔽败等问题。 更为重要的是,汉代的文学批评开始关注作者的“情”与“志”。“志”即作者的意图、抱负,“情”即作者的情感体验。通过对作者“情”、“志”的体察,来理解和评价作品,成为汉代文论的重要维度。本书还将梳理《史记》、《汉书》等史书中对文学家及其作品的评价,展现早期传记文学中蕴含的朴素的文论观念。 第二编:文体勃兴与理论分化(魏晋南北朝) 魏晋南北朝时期,是中国文学史上一个创造力喷薄而出的时代,文学批评也因此呈现出前所未有的活跃与多元。本书将集中展现这一时期的重要文论成就。 首先,对“文”与“质”的论辨是魏晋文论的核心议题之一。曹丕在《典论·论文》中提出的“文以气为主”,以及对“盖文章,经国之大业,不朽之盛事”的论断,将文学的地位提升到新的高度,并强调了作者的“七尺之躯”与“一篇之智”的内在联系。他的批评,奠定了中国文论史上“气”范畴的重要地位。 陆机的《文赋》是中国古代文学批评史上的里程碑式著作。本书将全文收录,并加以详细解读。陆机在《文赋》中,以辩证的思维,系统地论述了文学创作的发生、构思、语言、审美的全过程。从“心之所向,则笔之所往”的创作源头,到“扼其 D、扬其矩”的结构安排,再到“腾蛟起凤,理还济‘,‘的语言锤炼,以及“韵译”等审美追求,陆机对文学创作的认识,达到了前所未有的深度与广度。 此外,本书还将收录刘勰《文心雕龙》中的重要篇章。刘勰的《文心雕龙》是中国文学批评史上集大成之作。书中对“文心”与“雕龙”的精辟阐释,揭示了文学创作的内在精神与外在形式的统一。“原道”、“宗经”、“明诗”、“论赋”、“书记”、“论说”等篇章,分别从文学的起源、范式、体裁、功能、风格等多个角度,构建了宏大而精密的文学批评体系。本书将选取其中最具代表性的章节,如“风骨”、“比兴”、“情采”、“丽辞”等,深入探讨刘勰对文学要素的精辟论述。 同时,钟嵘的《诗品》则专注于诗歌的品评。他提出的“五言之始,非关子建;而建安风骨,三曹之迹”,以及对诗歌“气”、“质”、“比”、“兴”、“风”、“骨”等范畴的运用,为诗歌品评提供了具体的标准与方法。书中对曹操、曹丕、曹植、王粲等建安诗人,以及晋代诗人陶渊明、谢灵谢康、左思等的品评,至今仍是理解魏晋诗歌的重要参照。 第三编:诗歌的黄金时代与文论的繁荣(唐代) 唐代是中国诗歌的黄金时代,也迎来了文论的空前繁荣。本书将重点展现唐代文论在诗歌批评方面的重要贡献。 首先,李白的《与韩荆州书》虽非严格意义上的理论专著,但其中对“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”的壮志豪情,以及对“古人贵体,今人贵博”的评论,揭示了盛唐诗歌雄浑奔放的时代精神。 杜甫的诗歌创作本身就是文论的实践。他对诗歌“语不惊人死不休”的严谨态度,以及“沉沉 all the world a poem, the sorrows of the people are in my heart”的“诗史”观,体现了诗歌的社会责任感与深刻的现实关怀。 韩愈作为古文运动的倡导者,其文论思想对后世影响深远。本书将收录《论佛骨表》、《杂说》等韩愈的重要论著。韩愈强调“文以载道”,主张复兴先秦两汉的古文,反对六朝以来靡丽浮艳的骈文。他提出的“张帖”、“文骨”等范畴,以及对“气”、“势”、“力”的重视,都体现了他追求文章的质朴、刚健与思想深度的文论主张。 白居易的文论则更具平易近人、通俗易懂的特点。他提出的“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的创作原则,强调文学应反映现实,服务于人民。他对诗歌的“讽喻”、“闲适”、“感伤”等体裁的划分,以及对通俗化、大众化的追求,都体现了他积极入世的文学观念。 此外,本书还将选取唐代诗话、诗评中的精粹。如司空图《诗品》对诗歌审美境界的独特阐释,提出的“雄浑”、“冲淡”、“飘逸”、“Methylsulfanyl”等二十四品,以一种意境化的方式,揭示了唐诗的多种艺术风貌。袁稹、皮日休、杜牧等人的诗歌评论,也从不同角度对唐代诗歌进行了细致的分析与评价。 第四编:新变与传承(五代) 五代时期,虽然战乱频仍,但文学创作与文论并未停滞。本书将选取这一时期具有代表性的文论材料。 例如,后蜀的“花间派”诗歌,虽然在文论上不如唐代那样宏大,但其对词的艺术形式、语言的精致化、情感的细腻表现等方面,进行了深入的探索。本书将通过对当时的一些词论,如冯延巳的词论,来展现五代词的创作特点及其在文学史上的地位。 结语 《中国历代文论选新编·先秦至唐五代卷》所呈现的,不仅是一份珍贵的古代文论文献集,更是一部生动的中国文学思想史。通过对这些早期文论成果的梳理与解读,读者可以清晰地看到,中国古代文论是如何在与时代、与社会、与人生互动中,一步步发展壮大,并为后世留下了丰厚的理论遗产。本书的编选,旨在为学界提供一份可靠的资料,也为广大文学爱好者提供一个深入了解中国古代文学批评源头的绝佳窗口。

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读后感

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我一直苦于找不到一本能系统梳理五代前文论发展的入门读物,市面上要么是过于学术化,要么就是过于浅薄。这本书的出现,恰好填补了这个空白。它在深度和广度之间找到了一个绝佳的平衡点。我最欣赏的一点是它对一些边缘性文论的挖掘,很多我以前都没听说过的文人观点,在这本书里都有所展现,这极大地丰富了我对那个时代文风的认知。比如,书中对某些南方流派的文论讨论,就比我以往读过的任何版本都要详尽。这说明编者在搜集材料时,走访了许多不常被引用的档案和手稿。读这本书,就像是进行了一次细致的“考古发掘”,每翻一页,都有新的发现。那种“原来如此”的惊喜感,贯穿了阅读全程,使得原本可能枯燥的理论学习过程,变成了一场充满乐趣的探索之旅。

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说实话,我刚拿到这书的时候,有点被它的厚度和严谨性吓到,但一旦真正沉浸进去,就完全被作者的匠心独白所折服了。这本书的编辑团队显然是下了大功夫的,他们处理唐代以前的文论,那份耐心和尊重简直令人动容。特别是对早期批评家如刘勰、钟嵘等人的论述,不仅原文引注详尽,而且旁边的注释部分,对晦涩的术语和典故的解释也极其到位,不像有些选集,光有原文堆砌,让人读得云里雾里。我尤其喜欢书中对不同地域、不同学派文论的对比分析,这种横向和纵向的梳理,极大地拓宽了我的视野。它不像教科书那样板着脸孔,而是像一位经验丰富的老先生,带着你一步步走进那个思想碰撞的年代。读完这几卷,我感觉自己对古典文学的鉴赏能力得到了质的飞跃,看一些唐诗宋词时,脑海中总能浮现出早期文论的影子,这种融会贯通的感觉,太美妙了!

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这本书的价值,绝不仅仅在于“选”了哪些文论,更在于它如何“编”和“注”。我非常喜欢那种深入文本内部的解读方式。编者对于一些关键概念的阐释,那种鞭辟入里、层层递进的分析,让我这个业余爱好者也能触碰到古典文论的精髓。比如,书中对于唐代早期文论从“尚法”向“尚意”转型的探讨,不仅仅停留在表面的风格变化,而是深入挖掘了背后的社会思潮和哲学根基。这种宏大的叙事视角,加上对具体文本的精准把握,使得全书既有宏观的理论框架,又不失微观的细节支撑。对于想要深入研究中国古典美学的人来说,这本书无疑是一份极其宝贵的“地图”和“指南针”,它没有直接告诉我答案,而是教会了我如何去提问,如何去系统地审视那些遥远的声音,这种授人以渔的精妙,才是它真正打动我的地方。

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天呐,最近翻完这本《中国历代文论选新编》,简直是文学研究爱好者的福音!我本来以为这种选集多半是枯燥的目录式罗列,没想到这本编选的角度相当新颖,尤其是在对先秦到唐五代这段时间文学理论的梳理上,简直是做到了“承前启后,去芜存菁”。我最欣赏的是它对于早期文论中那些不易被察觉的细微转变的捕捉。比如,它对魏晋时期“风骨”与“自然”这两大核心概念的交织与分野,展现得淋漓尽致。不同流派的观点如何相互渗透、相互批判,书中都有大量的原文佐证和精到的评注。读完之后,我感觉对那个时代文人如何在纷乱的社会背景下建立起一套独立的审美体系,有了更深刻的理解。它不是简单地罗列“辞赋”“诗歌”的理论,而是深入到“言意之辨”的哲学层面,让原本晦涩的古籍变得鲜活起来,简直是为我打开了一扇通往古典美学殿堂的后门,每一个篇章都值得我细细咀嚼、反复揣摩。

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这本书的排版和装帧设计,体现了一种古典的雅致,拿到手里就有一种珍藏的冲动。更值得称道的是其选文的平衡性。在先秦部分,它没有过分侧重某家学说,而是力求展现诸子百家在“言说”和“艺术”上的多元探索。到了魏晋南北朝,那种文人自觉意识的觉醒,在书中被安排得节奏感十足,从“才性论”的争鸣,到山水诗理论的兴起,过渡得非常自然流畅。我个人比较挑剔,很多古代文论选本总喜欢把一些零碎的片段硬凑在一起,但这本书不同,它的篇章结构仿佛有一种内在的逻辑链条在牵引着读者。每当我觉得某个理论点快要理解透彻时,下一段选文恰好出现了与之呼应或者反驳的观点,这种设计,简直是高明的教学艺术。它成功地将那些零散的理论碎片,重新镶嵌回了历史的肌理之中,让人看得酣畅淋漓,根本停不下来。

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阴差阳错读到的一套文论选,符合我的复习期待,内容比较全面详实,且充分地关照了文学史,复习起来相对节省时间(也是没奈何的一种取巧的偷懒)。貌似是复旦古代文学的参考书。… …

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写到重要关节觉得此处需要出现一句古人的话,同时也坚信这类话古人肯定讲过,但就是一时无法想起。只能翻编各类文学理论资料汇编一类的书,最终证明,尽管我旦这套本科教材不是部头最大的,但内容绝对够精!

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写到重要关节觉得此处需要出现一句古人的话,同时也坚信这类话古人肯定讲过,但就是一时无法想起。只能翻编各类文学理论资料汇编一类的书,最终证明,尽管我旦这套本科教材不是部头最大的,但内容绝对够精!

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baka!我一定要搞定批评史!

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写到重要关节觉得此处需要出现一句古人的话,同时也坚信这类话古人肯定讲过,但就是一时无法想起。只能翻编各类文学理论资料汇编一类的书,最终证明,尽管我旦这套本科教材不是部头最大的,但内容绝对够精!

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