具体描述
《做一个有教养的人:中小学生礼育读本》内容简介：马克思主义认为，人是社会的动物，是环境的产物。人的精神、意志、道德、行为等内在及其外显，不可避免地打上深深的时代和环境的烙印。在大的社会背景下，人的思想道德观念也在受到潜移默化的影响。学生作为社会人，虽然年龄较小，但是也不能从社会中孤立出来，由于社会大环境的影响，再加上社区和家庭的渲染，许多学生在行为习惯上出现了如下问题：行为霸道，不懂礼貌，磨蹭马虎。好吃懒做，自私任性，孤僻胆小，冲动易怒，心胸狭隘，报复心重，动粗，行为失控；不讲文明，说话做事不分场合不讲分寸，说脏话、随意议论他人，骂人，吵架；没有良好的卫生习惯，随地吐痰、乱扔垃圾、乱涂乱画等；人际关系比较淡漠，缺少热情的关爱之心：不爱护公物，贪吃零食，迷恋游戏机；不明是非，不分轻重，逆反心理重，不愿意接受教育；极易受到不良的社区环境影响，容易看到社会阴暗面等等。根据社区境况和学校发展现实。成都市浣花小学“礼育活动”研究组经过长期的调查研究。总结出学校德育工作面临了如下困惑：一是怎样才能扭转学生日益严重的品行问题：二是怎样应对社区和家庭消极因素对学校德育工作的冲击：三是如何找到一个解决学生不良行为的切入点；四是如何建立对学生全面科学的评价体系。
因此，对学生进行相关教育势在必行。
儒家以“六艺”施教，所谓“六艺”即“诗”、 “书”、 “乐”、“易”、 “礼”以及“春秋”，此“六艺”实际上就是六种教育，故，礼的教育简称为“礼育”。
“礼”，赋予其现代意义，就是人类社会为了维系社会的正常生活秩序，而所需要共同遵循的一种行为规范。它既表现为外在的行为方式——礼貌、仪节，又表现为更深层次的精神内涵、道德修养。显然，“礼育”作为学校的特色德育，它能使我们从传统文化里找到依托，在现实中借鉴运用，立足于孩子一生的发展，使所有的孩子彬彬有礼，有礼有节，知书达理。
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用户评价
这本书的叙事风格极其独特，它融合了古典哲学思辨与现代都市生活的敏锐观察，读起来完全没有传统“教养指南”的枯燥感。作者似乎有一种魔力，能将最琐碎的生活场景，比如排队、搭乘公共交通、处理工作邮件，上升到关乎个体精神修养的高度进行探讨。我特别喜欢他对于“审美品味”的讨论，他认为教养高的人，其品味绝非是盲目追逐奢侈品，而是一种对“真诚”和“质感”的追求。这种追求体现在他对阅读的选择、对艺术的理解，甚至是对自己衣着搭配的考量上。比如，书中提到一个“五分钟的艺术鉴赏法”，教读者如何在极短的时间内抓住一件艺术品的灵魂所在，这对于生活节奏极快的现代人来说，简直是醍醐灌顶。它打破了我之前对于高雅生活的刻板印象——认为那是有钱人的专属。相反，作者强调，真正的品味是基于对世界的好奇心和持续学习的热情，是任何人都可以通过自我训练达成的精神境界。读完整本书，我感觉自己对“美”的感知阈值被提高了，不再满足于表面的光鲜亮丽，而是开始追求更深层次的精神共鸣。
评分我通常对这类主题的书持保留态度，总觉得它们要么过于说教，要么空泛无物，但这本书完全超出了我的预期。它的结构安排非常巧妙，不是线性地讲述“你该做什么”，而是采用了“情景模拟+哲学反思”的模式。书中设计了好几个“道德困境”的场景，比如如何得体地拒绝一个不合理的要求，或者如何在保护自己利益的同时不伤害他人的自尊心。作者在解析这些场景时，展现了惊人的同理心和逻辑严密性。我尤其欣赏他对“界限感”的强调。在当下的社会，人与人之间的关系常常因为界限模糊而产生摩擦，这本书提供了一套清晰的“精神护栏”的搭建方法论。它教会我如何坚定而温和地捍卫自己的时间和空间，而不是一味地退让或攻击。这种“有分寸的坚定”正是教养的精髓所在。读完之后，我发现自己处理人际冲突的方式开始变得柔和而有效，不再是情绪化的反应，而是深思熟虑后的回应。这绝对是一本实用的“情商升级手册”，但它的内核却是关于自我价值的重塑。
评分我被这本书的语言魅力所吸引，它的文字如同经过精心打磨的玉石，温润而有光泽，没有一丝多余的冗余。作者的笔触极其细腻，擅长捕捉那些稍纵即逝的情感波动和环境氛围。例如，他描述清晨一个人在图书馆里阅读时，那种光线、空气的湿度与内心平静之间的微妙联系，寥寥数语就将那种境界描摹得入木三分。这本书的阅读体验更像是一场与一位学识渊博、品味高洁的长者进行深度交谈。它不着急给你答案，而是通过一系列精妙的比喻和引人入胜的故事，引导你自行抵达那个结论。我尤其喜欢其中关于“时间观念与教养”的论述。作者认为，守时不仅仅是尊重别人的钟表，更是尊重别人生命的价值。这种将具体行为与抽象价值紧密联结的写作手法，让每一个看似微不足道的行为都获得了深刻的意义。读完后，我开始更珍视自己的时间，也更愿意给予他人恰如其分的专注。这绝对不是一本速食读物，它需要你慢下来，细细品味，每次重读都会有新的感悟。
评分这本书最大的价值在于，它彻底颠覆了我对“教养”这一概念的理解——我过去将其等同于礼仪和规矩，但作者将其提升到了“心性修炼”的层面。他花费了大量的篇幅去探讨“同理心的深度”。这种深度不是那种泛泛而谈的“我理解你”，而是要求读者去模拟另一种生活经验，去感受不同社会阶层、不同文化背景下的真实困境。书中穿插了一些作者早年作为志愿者参与不同社区活动的真实记录，这些第一手的素材让整个理论体系充满了人间的烟火气和真实性，而非高高在上的说教。我被作者那种不带批判、纯粹探究人性复杂面的态度所深深折服。他没有预设立场去评判谁好谁坏，而是引导读者去思考：“如果我是他，在那种环境下，我的反应会是什么？” 这种换位思考的能力，被作者认为是最高级的教养体现。它要求的不只是知识的积累，更是情感的丰富和视野的开阔。读完这本书，我感觉自己看待世界的角度变得更加立体和富有层次感。
评分这本书真是让人耳目一新，它不像那些老生常谈的成功学书籍，只会告诉你“努力、坚持”，而是非常深入地探讨了“教养”这个看似虚无缥缈的品质，是如何在日常生活的点滴细节中塑造一个人的内在气质与外在行为的。我尤其欣赏作者对于“尊重”的阐释，他没有停留在表面上的礼貌用语，而是深入剖析了尊重他人、尊重环境乃至尊重自己内心的复杂心理机制。书中有一个章节专门讲了在社交场合中如何做到“恰到好处的沉默”，这一点对我启发极大。过去我总觉得沉默是缺乏自信的表现，但作者通过引用大量的历史案例和心理学研究指出，真正的教养体现在对信息流的精准把控能力上——知道何时应该倾听，何时应该发言，以及发言的深度和分寸。读完后，我开始有意识地审视自己在会议、聚餐，甚至家庭讨论中的表现，发现很多时候，我的“发言欲”其实是掩盖内心不安全感的拙劣表演。这本书提供了一种内在驱动力的构建模型，让我明白了教养并非是外界强加的规范，而是自我认知提升后的自然流露。它更像是一面镜子，照出我在人际互动中的盲点，并提供了一套可操作的、基于内省的修正路径。
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