王国维鲁迅诗学互训

王国维鲁迅诗学互训 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:九州出版社
作者:孟泽
出品人:
页数:251
译者:
出版时间:2007-9
价格:30.00元
装帧:
isbn号码:9787801957146
丛书系列:
图书标签:
  • 鲁迅
  • 诗学
  • 学术
  • A
  • *中国现代文学卒论
  • 王国维
  • 鲁迅
  • 诗学
  • 比较文学
  • 文学史
  • 文化研究
  • 中国现当代文学
  • 古典诗词
  • 思想史
  • 文学批评
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具体描述

以《人间词话》与《摩罗诗力说》为基本语言形态的王国维、鲁迅诗学,在中国现代诗学史上具有最显著的“两歧性”特征。王国维、鲁迅的诗学内部,同时存在着与他们所处时代的思想状态,与他们的文化身份相一致的“两歧性”。“两歧性”的诗学,基于他们各自的生命历程与学术历程,其内在气质与精神,有着深刻的一致性。这种“两歧性”和“一致性”所显示的内涵与张力,构成了中国现代诗学在展开过程中的基本趋势,表征着它所能够拥有的可能性范围与丰富性程度。从整体上看,王国维、鲁迅的“诗学”不是纯粹的知识之学,也并不只是纯粹的审美之学,而更接近于一种与“立心”“立人”相关、“知”“行”一体、 “人”“文”共生的“文”“学”与“文章”之学。纯粹文人或学者的名号也不足以称言王国维、鲁迅,他们是抵达了现代中国精神最高点的开创性的不世大儒。

《中国古典诗学通论》 本书简介 《中国古典诗学通论》旨在系统梳理和深入阐释中国古典诗歌理论的演变脉络、核心范畴及其在不同历史时期的具体体现。本书并非对某一特定作家群体或某一特定流派的深入剖析,而是力求构建一个宏大而精密的理论框架,用以观照整个中国诗学思想的生成、发展与内在逻辑。 第一章:诗学之源流:先秦至魏晋的理论奠基 本章溯源而上,探讨诗歌理论的雏形。从《诗经》的“风”与“雅”的功用分野,到《楚辞》中浪漫主义的想象力对后世“骚体”的深远影响,我们首先确立了诗歌作为社会伦理载体和个体情感抒发工具的双重属性。重点剖析了孔子对诗教的强调,以及《周礼》中乐官制度对早期诗歌规范的初步建构。 随后,视角转向春秋战国时期,重点讨论了宋玉、屈原在文学自觉上的贡献,尤其关注他们如何将个人遭际融入宏大叙事,为后世的“言志”传统埋下伏笔。 魏晋南北朝时期是古典诗学理论的第一次高峰期。本章将详细梳理“文以载道”、“言志”与“缘情”的争论。刘勰的《文心雕龙》是本章的核心分析对象。我们不仅考察其“体裁论”的精妙结构,更侧重于“风骨”、“比兴”、“辞采”等核心概念的理论化过程。刘勰如何将前人零散的批评意见系统化,形成一套相对完备的文学批评体系,是本章的重点阐释内容。同时,对陆机《文赋》中关于创作主体能动性的探讨,以及早期玄言诗对诗歌“境”的追求,也进行了细致的辨析。 第二章:格律的构建与成熟:近体诗的理论规范 本章聚焦于唐代诗学理论的鼎盛。近体诗(律诗和绝句)的形成,必然要求理论体系的精细化和规范化。我们分析了格律理论(平仄、对仗、粘对)是如何从实践中提炼出来,并上升为理论准则的。 重点讨论了初唐“初唐四杰”对绮丽文风的探索,以及沈约、王维等人对声律的自觉运用。唐代“倡和”之风盛行,使得诗歌理论不再局限于文人书斋的思考,而是渗透到社会交往的各个层面。 盛唐时期,李白与杜甫的创作实践,引发了对“诗家之法”的新一轮思考。本章深入剖析了杜甫诗歌中“沉郁顿挫”的风格被后世理论家(如韩愈、白居易)如何解读和继承。韩愈“以文为诗”的主张,是对诗歌边界的一次重大拓展,他强调的“气”与“力”,构成了对传统“风骨”论的深化。 中晚唐,白居易的新乐府运动,则代表了诗学理论中“用事”和“平易”的倾向。通过分析其“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的创作宣言,我们得以理解诗歌功能论在特定历史背景下的转向。 第三章:宋代诗学的转向:理趣与境界的探求 宋代诗学理论不再满足于对唐代成就的继承与模仿,而是转向了对“义理”和“境界”的深入挖掘。本章将重点分析宋初“西昆体”的唯美倾向及其受到的反拨。 北宋的诗学思想以欧阳修、苏轼为代表,体现了明显的“以文为诗”的趋势。苏轼对“无意于佳乃佳”的论述,极大地拓宽了诗歌创作的自由度,强调了创作主体在“理”与“趣”之间游走的能力。他的“论诗”不再是技法层面的讨论,而上升到哲学和人生体验的高度。 江西诗派的理论核心——“点化”与“祖述”,构成了对诗歌语言继承性的严格规范。严羽的《沧浪诗话》,标志着宋代诗学理论的集大成。严羽将“妙悟”引入诗学范畴,强调了诗歌审美体验的直觉性和不可言传性,提出了著名的“不着一字,尽得风流”的境界论,这与前代注重说理的倾向形成了鲜明对比。 第四章:理论的集大成与晚期发展:元、明、清的流变 元代诗学继承宋代尚“理”的传统,同时强调回归自然。本章关注元曲对民间口语和音乐性的吸纳,以及这对传统诗学概念(如“雅俗”)带来的冲击。 明代的诗学批评,呈现出复古与创新的拉锯战。以“后七子”为代表的复古主义,高举李攀龙、王世贞的旗帜,再次强调对唐人典范的严格遵从,理论上表现为对“法度”的过度强调。然而,公安派的“独抒性灵”思潮,是对僵化格律和陈腐格调的有力反抗,强调个体生命体验在诗歌中的核心地位。 清代诗学理论则进入了考据与诠释的阶段。本书将详细梳理王夫之、金圣叹等对前代经典的精细注疏与理论重构。清代中后期,考据学兴盛,诗学研究也转向对古代诗歌材料的整理和辨伪,同时,“性灵说”的余绪在袁枚等人的倡导下,继续激发了诗歌创作的个体化倾向。 结语:古典诗学体系的内在张力与现代价值 全书最后总结了中国古典诗学在“法度”与“性灵”、“说理”与“状物”、“继承”与“创新”之间的内在张力。这些理论范畴并非孤立存在,而是在历史的辩证运动中不断自我修正、自我完善,共同构建了一个博大精深的理论体系。本书旨在为理解中国古典诗歌的审美标准和创作哲学,提供一个清晰且具有宏观视野的理论地图。

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用户评价

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从整体学术贡献来看,这本书无疑为相关研究领域投下了一颗重磅炸弹。它提出的某些核心论断,具有很强的思辨性和前瞻性,我认为它不仅仅是对现有理论的补充,更可能成为未来研究新的切入点和参照系。阅读过程中,我的脑海中不断浮现出新的问题和联想,它成功地激活了我自身的批判性思维,促使我积极地参与到这场学术对话中,而不是被动地接受信息。这本书的价值,绝不仅仅在于它提供了多少已知的答案,更在于它有效地激发了读者去提出更深刻、更具挑战性的问题。对于任何希望在该领域进行深入研究的人来说,这本书无疑是一份极其重要的、不可绕开的基石性文献,它的存在本身就为这个学术领域注入了新的活力和方向感。

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这本书的语言风格独树一帜,它既保持了应有的学术严谨性,又巧妙地融入了一种近乎散文诗般的流畅与韵律感。初读时,我甚至有点惊讶于这种文风的融合度,它没有因为追求学术深度而变得干巴巴、术语化,反而像是在与一位学识渊博却又极富表达欲的智者对话。某些段落的句式长短错落有致,节奏感把握得极好,读到精彩处,我甚至忍不住会停下来,细细品味那文字的张力。这种独特的语感使得原本可能枯燥的理论探讨变得生动起来,大大降低了阅读门槛,同时也保证了文本的高级感。它像是在一条湍急的河流中,作者用精妙的桨法驾驭着船只,既保证了速度,又避免了倾覆,让人在思想的航行中感到既充实又舒畅。

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这本书的装帧设计极具匠心,开本适中,拿在手里分量十足,那种厚重感首先就给人一种学术的庄严感。内页纸张的质地也是上乘之选,墨色清晰锐利,阅读体验极为舒适,即便是长时间沉浸其中,眼睛也不会感到明显的疲劳。装帧的工艺处理得非常精细,边角圆润不割手,书脊的装订牢固,看得出出版方在制作上的用心。封面设计简洁却又不失内涵,色调的选取与整体主题似乎有着微妙的呼应,让人在书架上瞥见时,便能感受到一种沉静而有力量的学术气质。这样的实体书,简直就是为那些热爱纸质阅读的学者和爱好者量身定做的珍藏品,放在书桌上,本身就是一种品味的体现。我尤其欣赏它在细节上的考究,比如扉页和版权页的排版,都透露出一种严谨治学的态度,让人对即将展开的阅读内容充满了期待与敬畏。

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我发现这本书的行文逻辑脉络极其清晰,作者在构建理论框架时,似乎有着一套精密的计算和布局。章节之间的过渡衔接自然流畅,没有那种生硬的跳跃感,每一个论点的提出都像是水到渠成,紧接着便有详实的论据支撑。尤其赞赏作者对复杂概念的阐释方式,他能将那些晦涩难懂的理论用一种层层递进的方式剖析开来,使得即便是初涉该领域的读者也能逐步跟上思路。书中的引文标注详尽准确,注释系统非常完善,这为深入研究提供了极大的便利。整体阅读下来,我感觉到作者不仅是对材料进行了简单的梳理和总结,而是真正进行了深度消化和重构,展现出一种极强的学术整合能力和洞察力,读起来有一种被引导进入高深思想殿堂的愉悦感。

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这本书在案例的选取和分析上,体现出一种令人耳目一新的视角。它没有停留在表面现象的罗列,而是深入挖掘了那些看似寻常的文本片段背后的深层结构和文化意涵。我特别关注到作者在处理某些经典文本时,所采用的对照和比较方法,这种跨领域的参照,极大地拓展了我原有的认知边界。作者似乎拥有一种近乎显微镜般的洞察力,能够从细微之处捕捉到宏大叙事的支点,并将其清晰地呈现在读者面前。这种细致入微的文本解读,让我对传统认知产生了一种温柔的颠覆,迫使我重新审视那些曾经被我视为理所当然的观念。每一次阅读新的分析,都像是在进行一次小型但极具启发性的智力探险。

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结课要看完…… 既然文章写完了四舍五入读过了

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