The 'City of God' or the 'City of Man'? This is the choice St. Augustine offered 1500 years ago - and according to Pierre Manent the modern West has decisively and irreversibly chosen the latter. In this subtle and wide-ranging book on the Western intellectual and political condition, Manent argues that the West has rejected the laws of God and of nature in a quest for human autonomy. But in declaring ourselves free and autonomous, he contends, we have, paradoxically, lost a sense of what it means to be human. In the first part of the book, Manent explores the development of the social sciences since the seventeenth century, portraying their growth as a sign of increasing human 'self-consciousness'.But as social scientists have sought to free us from the intellectual confines of the ancient world, he writes, they have embraced modes of analysis - economic, sociological, and historical - that treat only narrow aspects of the human condition and portray individuals as helpless victims of impersonal forces. As a result, we have lost all sense of human agency and of the unified human subject at the center of intellectual study. Politics and culture have come to be seen as mere foam on the tides of historical and social necessity. In the second half of the book, titled 'Self-Affirmation', Manent examines how the West, having discovered freedom, then discovered arbitrary will and its dangers. With no shared touchstones or conceptions of virtue, for example, we have found it increasingly hard to communicate with each other.This is a striking contrast to the past, he writes, when even traditions as different as the Classical and the Christian held many of these conceptions in common. The result of these discoveries, according to Manent, is the disturbing rootlessness that characterizes our time. By gaining autonomy from external authority, we have lost a sense of what we are. In 'giving birth' to ourselves, we have abandoned that which alone can nurture and sustain us. With penetrating insight and remarkable erudition, Manent offers a profound analysis of the confusions and contradictions at the heart of the modern condition.
皮埃尔•马南是法国高等社会科学学院的研究生导师,现就职于雷蒙•阿隆政治研究中心。他曾在法兰西公学院当过雷蒙•阿隆的研究助理,参与了雷蒙•阿隆政治研究中心的创立。他在政治学方面的思考主要集中在两个方面:一个是现代政治思想起源的研究,对法国历史上一些重要的自由思想家的作品从新的角度进行了研究;其次是对现代人的研究,并着力于理解为什么在现代哲学当中,人的问题不再是人们探索的重要对象,从哲学的角度思考社会科学和政治哲学之间的关系,试图在人的经验当中突出政治生活的重要性。
闫素伟,1990年代在巴黎高等翻译学院以优异的成绩先后获得翻译学硕士和博士学位,回国后致力于法国语言和翻译的教学。教学之余先后翻译出版了一些法国哲学和历史学方面的学术著作,如艾德加•莫兰的《社会学思考》,弗朗索瓦•于连的《圣人无意》,吕西安•费弗尔的《十六世纪的无信仰问题》,伏尔泰的《哲学书简》等。
现代性诞生于西方。不言而喻,要理解现代性则要考察西方文明。西方文明的特性和动力是什么?西方何以能创造现代性?这两个密切相关的问题对于希望理解现代性的人来说非常重要。对于非西方人来说,这两个问题自然不易回答,然而对于当今的欧洲人,它们也似乎构成了难题。当代欧...
评分现代性诞生于西方。不言而喻,要理解现代性则要考察西方文明。西方文明的特性和动力是什么?西方何以能创造现代性?这两个密切相关的问题对于希望理解现代性的人来说非常重要。对于非西方人来说,这两个问题自然不易回答,然而对于当今的欧洲人,它们也似乎构成了难题。当代欧...
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这本书的文字有一种令人沉醉的魔力,它像一首悠长而低回的叙事诗,将你缓缓引入一个光影交错、细节丰沛的世界。初读时,你可能会被作者那近乎偏执的对环境描摹所震撼,每一条街道的纹理、每一扇窗户投下的光斑,都仿佛经过了精心的雕琢与打磨。叙事节奏的掌控堪称大师级别,它并非那种一泻千里的快节奏,而是更像一场精心编排的慢镜头,让你有足够的时间去品味人物内心世界的细微波动。我尤其欣赏作者处理人物动机的方式,那些隐藏在日常对话和不经意动作背后的深层渴望与恐惧,被剥离得清晰可见,却又保留了足够的神秘感,让人在合上书页后,仍旧忍不住去揣摩那些未曾言明的潜台词。故事情节的推进,与其说是线性的发展,不如说是一种螺旋式的上升,每一次看似重复的场景或对话,实则都蕴含了更深一层的隐喻或情感积累,使得最终的高潮部分,显得既是必然又是出乎意料的震撼。这本书读起来更像是一种体验,一种沉浸式的感官盛宴,而不是单纯的信息接收。
评分这本书最让我震撼的地方,在于它对“失落”这一主题近乎病态的迷恋与探讨。它不是讲述那种直截了当的悲剧,而是描绘那种缓慢渗入骨髓、让你甚至察觉不到它正在发生的遗失感。人物关系的处理是极其微妙的,爱与恨的界限模糊不清,忠诚与背叛常常只在一念之间,并且这种摇摆不定构成了推动故事前进的主要动力。我喜欢作者在叙事视角上的灵活切换,有时是全知全能的上帝视角,冷静地审视着众生百态;有时却突然转入某个边缘人物的内心独白,那种突如其来的亲密感让人措手不及,也更添真实。这种视角的跳跃,成功地避免了故事陷入单一的情感基调,使得整个叙事显得丰富立体,充满了不确定性。读完之后,你不会觉得这是一个“故事讲完了”,而是觉得你只是暂时走出了这个世界,而故事本身仍在那个角落里以它自己的节奏继续上演着。
评分我对这部作品的整体感受是,它在探讨人与结构之间的永恒张力方面,展现出了惊人的洞察力。作者没有满足于构建一个简单的故事框架,而是似乎在试图解构某种社会肌理或人际关系网的底层逻辑。角色的塑造是极富层次感的,他们不是单一的符号,而是充满了矛盾与灰色地带的复杂个体。我尤其注意到,作者对“沉默”的运用达到了炉火纯青的地步。许多关键性的转折和情感的爆发点,都是通过人物选择不说话、或者用一种极其克制的方式来回应时产生的,这种“无声的戏剧张力”远比那些喋喋不休的对白来得有力和持久。更值得称道的是,文本中穿插的那些哲学性的思辨,它们并非生硬地植入说教,而是自然地从角色的困境中涌现出来,仿佛是呼吸一样自然。阅读过程中,我时常会停下来,思考作者抛出的那些关于选择、命运与自由意志的拷问。这种需要读者主动参与到意义建构中的阅读过程,无疑极大地提升了作品的耐读性和回味价值。
评分这份文本展现了一种近乎实验性的结构美学,它挑战了传统小说叙事必须服从于情节发展的惯性思维。它更像是一系列相互关联的、但又各自独立的艺术装置,它们共同构成了一个宏大的主题景观。文字的密度极高,每一句话都似乎承载了双重甚至三重含义,使得重读成为一种乐趣而非负担。我发现自己不断地往回翻阅,只为确认某些对话的语境,因为作者总是在不经意间埋下伏笔,将早先的某个看似无关紧要的场景,在后半部分赋予了决定性的意义。对于那些偏爱情节驱动的读者来说,初接触可能会感到迷茫,因为故事的主线常常被大量的内心独白、环境氛围渲染和象征意义的碎片所淹没。但如果你愿意接受这种“迷失”的过程,并享受在碎片中自行拼凑意义的乐趣,那么你会发现,这本书的内在逻辑远比表面的松散要严密得多,它构建了一个只属于它自己的、自洽而又令人不安的微观宇宙。
评分说实话,一开始我被这本书略显晦涩的开场给劝退了几次。它的语言风格非常独特,充满了古典的庄重感,词汇的选择带着一种旧时代的厚重感,仿佛每一个词语都承载着历史的重量。但一旦你适应了这种节奏,并允许自己被它牵引着深入,你会发现它内在的情感核心是如此的炙热与真挚。作者对于时间流逝的把握尤其细腻,他可以花上好几页去描绘一个下午阳光变化的轨迹,但这种看似冗余的描写,恰恰是为了反衬出人物内心世界那种被时间无情裹挟的漂浮感。剧情中的一些隐喻线索非常精妙,比如反复出现的某种符号或者一种特定颜色的物件,它们在不同的章节中被赋予了截然不同的情感色彩,这要求读者必须保持高度的专注力,才能捕捉到作者精心布置的那些情感伏笔。这是一部不适合快餐式阅读的作品,它要求你放慢脚步,用对待经典文学作品的那种敬畏心去对待它,回报你的,将是极其丰厚的情感与智力上的满足。
评分电子版
评分读了一多半。学力尚浅还不太吃得消。先码下,有更充分思想史基础再来读。
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