匈牙利民间故事

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出版者:湖南少年儿童出版社
作者:(匈)伊耶什.久拉
出品人:
页数:283
译者:张春风等
出版时间:1989
价格:2.65
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:外国民间故事丛书
图书标签:
  • 匈牙利
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具体描述

《迷雾中的古老颂歌:北欧神话与英雄史诗》 一、引言:冰雪王冠下的世界 本书带领读者深入探索北欧神话的广袤天地,一个由冰霜、火焰和不屈意志构筑的宏大宇宙。我们聚焦于斯堪的纳维亚半岛及其周边地区流传千年的口头传统、冰岛萨迦以及早期文献记录,旨在重现那些维京时代先民们赖以安身立命的精神图景。这不是对神祇的简单罗列,而是一场穿越时空的旅程,去理解一个尚武、宿命论色彩浓厚的文明,是如何在其严酷的自然环境中,塑造出他们的宇宙观、伦理观和艺术表达。 二、创世之初:从虚无到秩序的构建 故事始于“金伦加鸿沟”——那片介于烈焰之国穆斯贝尔海姆和冰霜之国尼福尔海姆之间的原始虚空。我们将详述宇宙的起源:霜巨人伊米尔的诞生,以及他是如何被众神之祖卜利之子布利之孙奥丁所弑,并以其躯体构建出我们所熟知的米德加尔特(人间)、阿斯加德(神界)和约顿海姆(巨人国度)。 重点章节将深入剖析“世界之树”尤克特拉希尔的结构。这棵横跨九界的巨大梣树,不仅是地理上的连接点,更是宇宙秩序与生命循环的象征。我们将描绘盘踞其根系的毒蛇尼德霍格,与盘踞其顶端的巨鹰,以及那些在树上奔走传递信息的松鼠。通过解析尤克特拉希尔的象征意义,读者将能理解北欧人对“整体性”和“无常”的深刻认知。 三、众神殿堂:阿萨神族与华纳神族的权力交织 北欧神话的核心在于阿萨神族(Æsir)与华纳神族(Vanir)之间的复杂关系。本书详细梳理了这两大族群的起源、特性和冲突与和解的过程。 奥丁:智慧、战争与死亡的君王。我们将剖析这位“众神之父”的多重面貌:他为求智慧而献祭一只眼睛于密米尔之泉的决心,他对命运(诸神黄昏)的清醒认知,以及他如何通过招募英灵(英灵战士,Einherjar)来为末日之战做准备。关于他那柄永不落空的冈格尼尔长矛、八足神马斯莱普尼尔的来历,以及他在瓦尔哈拉殿堂的统治哲学,都将得到细致的阐述。 托尔:雷霆与秩序的守护者。托尔的形象远超简单的“大力士”。他是凡人(人类)与神祇之间最直接的联系,代表着农耕社会对稳定、力量和秩序的渴望。书中将详尽描述他的神锤妙尔尼尔的锻造过程,以及他与巨人之间的永恒冲突,特别是对蛇怪耶梦加得的几次关键遭遇。 洛基:混乱与变革的火种。洛基的复杂性是理解北欧神话的关键。他既是奥丁的义兄弟、众神的帮手,又是带来灾难的始作俑者。我们将梳理他引发的诸多神话事件,如夺走伊登的青春之果、导致光明神巴德尔之死的阴谋,以及他作为“万物之父”诞下的三位怪诞后代——狼、巨蛇和冥界之主海拉,这些情节如何反映了早期社会对“局外人”和“异端思想”的复杂情感。 四、英雄的挽歌:萨迦中的人类史诗 本书的后半部分将视角从神界转向人间,探讨了英雄主义在北欧文化中的体现。我们聚焦于冰岛萨迦文学中记载的传奇人物及其家族纷争。 西格鲁德(齐格弗里德):巨龙的诅咒与爱情的悲剧。深入解析《沃尔松格传奇》的核心叙事线索,包括他如何斩杀法夫纳巨龙、获得黄金与诅咒、以及他与布伦希尔德之间那段宿命般的爱情悲剧。这部分内容旨在探讨“英雄的荣耀”与“命运的不可抗拒性”之间的哲学张力。 维京时代的航海与战歌。通过对《英格林格萨迦》等早期文献的分析,我们将探讨维京人如何将神话信仰融入到他们的海上传奇和远征之中。重点研究战船的象征意义、对命运女神诺恩的祭祀,以及“光荣战死”的价值体系。 五、诸神黄昏:循环的终结与希望的萌芽 “诸神黄昏”(Ragnarök)并非一个单纯的毁灭结局,而是一个宏大的宇宙循环论的体现。我们将细致描绘末日之战的场景:世界的燃烧、巨狼芬里尔的挣脱、奥丁与洛基的宿命对决、以及托尔与耶梦加得的同归于尽。 然而,毁灭之后,故事并未终结。本书将详述在世界沉入水底之后,新世界的诞生——幸存的神祇重返大地,以及一对人类幸存者(利夫与莉夫塞希尔)的出现。这种“毁灭—重生”的模式,反映了北欧文化中对于在残酷现实中寻找希望与延续的深刻哲学思考。 结语:不朽的回响 通过对这些古老故事的重述与分析,我们试图揭示北欧神话体系如何不仅塑造了维京人的世界观,也深刻影响了后世的文学、艺术乃至现代奇幻叙事。这是一部关于勇气、牺牲、宿命与永恒循环的史诗,其回响至今未绝。

作者简介

目录信息

读后感

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“从前,在很远很远的地方,在七个大洋的彼岸,甚至更远的地方,有一个摇摇欲坠的炉灶,灶壁的缝隙后面有一条老妪的裙子,裙子的第七十七个褶子里住着一只白虱子,虱子肚脐眼上有一座雄伟的京城。” 京城里居住着一位很老很老的国王和他的独生子,一位前程无量的青年。长大之后...

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“从前,在很远很远的地方,在七个大洋的彼岸,甚至更远的地方,有一个摇摇欲坠的炉灶,灶壁的缝隙后面有一条老妪的裙子,裙子的第七十七个褶子里住着一只白虱子,虱子肚脐眼上有一座雄伟的京城。” 京城里居住着一位很老很老的国王和他的独生子,一位前程无量的青年。长大之后...

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“从前,在很远很远的地方,在七个大洋的彼岸,甚至更远的地方,有一个摇摇欲坠的炉灶,灶壁的缝隙后面有一条老妪的裙子,裙子的第七十七个褶子里住着一只白虱子,虱子肚脐眼上有一座雄伟的京城。” 京城里居住着一位很老很老的国王和他的独生子,一位前程无量的青年。长大之后...

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“从前,在很远很远的地方,在七个大洋的彼岸,甚至更远的地方,有一个摇摇欲坠的炉灶,灶壁的缝隙后面有一条老妪的裙子,裙子的第七十七个褶子里住着一只白虱子,虱子肚脐眼上有一座雄伟的京城。” 京城里居住着一位很老很老的国王和他的独生子,一位前程无量的青年。长大之后...

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“从前,在很远很远的地方,在七个大洋的彼岸,甚至更远的地方,有一个摇摇欲坠的炉灶,灶壁的缝隙后面有一条老妪的裙子,裙子的第七十七个褶子里住着一只白虱子,虱子肚脐眼上有一座雄伟的京城。” 京城里居住着一位很老很老的国王和他的独生子,一位前程无量的青年。长大之后...

用户评价

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从人物互动的角度来看,这本书构建了一个令人困惑的社交生态系统。书中的角色,无论亲疏远近,似乎都无法进行一场正常的、基于情感的对话。他们之间交流的模式,更像是两个机器人之间在交换数据包,充满了隐晦的暗示、试探性的反问和故作高深的谜语。很少有真诚的情感流露,即便是描绘爱情或友谊,也总是被一层厚厚的、人为制造的疏离感所笼罩。例如,两位主角之间似乎存在着深刻的羁绊,但他们表达爱意的方式不是拥抱或坦诚的言语,而是互相扔出对方过去犯下的错误,并期待对方能从这些指责中领悟到“我们是彼此的救赎”这一深层含义。这种“猜谜式”的交流,极大地削弱了人物的真实感。我理解文学作品中需要含蓄和张力,但这本书中的含蓄已经演变成了令人抓狂的含糊不清。读者需要不断地去解读字里行间潜藏的“真正意图”,而不是直接感受到人物的情感共鸣。最终,我读到的不是一群活生生的人,而是一群被作者设定了复杂加密通讯协议的符号,他们一直在交流,却从未真正地理解彼此。

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这部所谓的“奇幻史诗”,读起来简直像在走迷宫,而且迷宫里还遍布着故弄玄虚的装饰品。作者似乎对“宏大叙事”有一种近乎病态的执着,但所有的线索都缠绕在一起,你以为抓住了一个关键情节,结果它只是通往另一个更晦涩难懂的场景的引子。人物塑造方面,更是让人摸不着头脑,主角的动机变化之快,简直比天气预报还要不稳定。前一章还在为拯救世界奋不顾身,后一章突然为了一个莫名其妙的哲学思辨而自我放逐,让人完全无法共情。更别提那些冗长到令人发指的自然描写,每一段都恨不得把一棵树的年轮、树皮的纹理、甚至叶片上露水的折射角度都描绘得事无巨细,可这些细节对推动剧情毫无帮助,纯粹是拖慢节奏的“文字垃圾”。我花了整整一个下午试图理解书中某段关于“时间循环与维度折叠”的理论阐述,最后得出的结论是:作者可能只是想炫耀自己查阅了多少晦涩的物理学论文,但将其生硬地嫁接到一个完全不搭界的背景故事里,显得异常生硬和造作。这本书的排版也很有问题,大量使用粗体和斜体来强调那些根本不值得强调的词汇,阅读体验极差,仿佛作者在用扩音器对着我的耳朵大喊:“看!这个词很深奥!” 读完后,我感觉自己像是刚参加完一场极其冗长且主题不明的哲学研讨会,满脑子的困惑,收获的只有对精炼文字的渴望。

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这位作者的文风,用“矫揉造作”来形容都显得过于仁慈了。他的每一个句子似乎都经过了精心的雕琢,力求达到一种极致的、近乎病态的华丽感,但这种华丽却带来了极大的阅读障碍。大量的修饰语、不常用的古语词汇,以及刻意拉长的从句结构,让原本简单的动作和对话都变得复杂而拖沓。比如,描述一个人走路,他可以写出“他迈开那双承载着世间沧桑与命运重负的足履,以一种介于蹒跚与坚毅之间的诡异节奏,向着那片被初升朝阳镀上了一层虚妄金边的远方,艰难而坚定地挪动着他那具凡俗躯壳的投影。” 看到这种程度的句子,我常常需要停下来,在脑海中进行“去修饰语”的还原工作,才能明白他想表达的意思其实是:“他慢慢地向前走了。” 这种对语言的过度“美化”,严重破坏了故事的流畅性和代入感。而且,书中大量的内心独白充满了空洞的哲学思辨,角色们似乎都在不停地探讨生命的意义、宇宙的虚无,但这些讨论与其说是角色的真实想法,不如说是作者塞给读者的“高深理论”。我欣赏对语言的追求,但这本书显然走得太远了,它不是在讲述故事,而是在进行一场令人疲惫的文字体操表演。

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这本书的叙事结构,简直是一场灾难性的解构主义实验。它完全抛弃了传统意义上的起承转合,更像是一系列破碎的、互不关联的闪回和预言的碎片随机堆砌而成。我花了很大力气去梳理时间线,但很快就放弃了,因为根本不存在一个清晰的时间线。故事似乎在不同的历史时期之间随意跳跃,角色A可能上一秒还在中世纪的城堡里饮酒,下一秒就出现在了赛博朋克风格的未来都市里,而且作者对此毫无解释,仿佛这是理所当然的事情。更让人恼火的是,书中充斥着大量自创的、晦涩难懂的术语和行话,这些词汇第一次出现时没有任何上下文解释,读者只能囫囵吞枣地猜测其含义,而这些猜测往往在后续情节中被证明是错误的。这使得阅读过程变成了一种持续不断的“词汇破解”任务,而非享受故事。我尤其对其中关于“第六感官的量子纠缠”的描写感到不解,它被当作解决所有冲突的关键,但其运作机制和逻辑完全是作者拍脑袋想出来的,缺乏任何内在的自洽性。这本书与其说是一部小说,不如说是一本设定集,里面塞满了作者的奇思妙想,却忘了用引人入胜的故事把它们串联起来。读完合上书本时,我甚至无法确定故事的结局到底意味着胜利还是彻底的失败,因为作者显然更热衷于留下开放的“可能性”,而不是一个让人信服的“结论”。

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这本书的节奏控制,堪称文学作品中的反面教材。它就像一个没有刹车的过山车,时而慢到令人昏昏欲睡,时而又快到让人措手不及。在故事的前三分之一,几乎所有的篇幅都用来铺陈一个庞大而复杂的政治背景,无数的家族、派系、古老的条约和权力斗争被密集地抛出来,每一个名字都相似得让人头疼,读者需要一张家谱图才能勉强跟上。然后,当读者终于对这个背景感到麻木时,故事突然进入了一个长达数百页的追逐戏码,所有的背景铺垫瞬间被抛诸脑后,角色们只是机械地奔跑、躲藏、偶尔进行几句简短的对话。这种忽快忽慢的节奏,让人的阅读心跳极不稳定。最让我感到失望的是,当几个关键性的转折点到来时,它们往往发生得极其仓促,像是作者赶着收尾而草草了事。比如,那个觊觎已久的“终极神器”,最后竟然是通过一个极其偶然的、几乎是闹剧般的误会才被发现和使用,这完全是对前期所有铺垫的嘲弄。这本书读起来让人感到极度的不平衡,仿佛作者在撰写时,始终无法决定自己想写一部慢热的史诗,还是一部快节奏的动作冒险。

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(匈)伊耶什.久拉/匈牙利民间故事·此人八零年代貌似很流行。

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一直觉得,童话即便色调忧伤,总归会有一些温暖的润饰;民间故事的诙谐戏谑下面,却经常能瞥见冰冷的底色。

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儿童文学课上以此书为研究对象,写过一篇小论文。

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童话故事里没有灰色地带,好人和坏人是绝对的,结局好人会复活,不然也会在虚幻的世界里过着美好的生活。给孩子看的,这样就足够了,只有长大了才会发现里面那么多的BUG。

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一直觉得,童话即便色调忧伤,总归会有一些温暖的润饰;民间故事的诙谐戏谑下面,却经常能瞥见冰冷的底色。

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